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個人主義是最恰當，最完備的社會建構倫理觀。符合好理論的要求。但記住，這是社會建構倫理上的最好（應為），不是闡釋學意義上的（是什麼）。也就是說它只能作為一個面向現在與未來的構想，不能用來作為描述與解釋過去的完備理論，一定程度上它可以部分的解釋，描述過去，但肯定是不完備的。

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在不損害他人利益的前提下，以自我為中心並沒有什麼錯

這是形成一個完整人格的先決條件

同樣也是實現人生價值的必要內容

集體主義和個人主義之間的矛盾是不可調和的

但義務教育中明顯的側重於集體主義，抹殺了個體的獨立性

我是個工具人-_- ，並終將成為工具人？

在我認為的不損害他人利益的前提下，我可以做我任何想做的事情，且別人沒有資格且去評判

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西方人的個人主義與我印象中的個人主義是不同的，我以前印象中的個人主義是自私自利的，而西方人說的個人主義就是民主，個人自己做自己的主，為自己發展，同時尊重他人的權益。

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一個人的個人主義是個人主義，一群人的個人主義是集體主義，集體不是所有人組成的，而是由每個人組成的，不是沒有集體就沒有個人，而是沒有個人，就沒有集體。每個人都絕對弱小的條件下，集體是個人的唯一出路，但集體如果不允許個人強大起來，那麼集體也不會強大起來，這不是集體的本意。所以批評個人主義，無非是少數個人強大起來造成失衡失控，但少數人是成為多數人的必經之路，允許少數人先行，才是成就多數人的正路，而不是把先驅都打壓至死，去維持一個人人平庸弱小的集體。所以說，言論這東西其實不是心意正直善良就行的，而是還要有腦子。

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遠古祖先因為怕被其他動物殺死，抱團行動，可以理解為缺乏安全感。

現代有些人為了目標而抱團，可以理解。有些人怕被孤立、怕被人說閑話而抱團，容易迷失自己的需求，人云亦云，形成集體無意識。

知道了自己的需求一個人也挺好。

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