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说的没错呀

举个例子，你很讨厌吃香菜，但你妈妈说你很小时候的吃过香菜而且吃的很开心。

你对此没有任何记忆，但是你也不能直接说你妈妈在胡说八道吧，有可能就是你太小了没记忆。

你妈妈言之凿凿，你又去问了你爸爸，你爸爸也说有这回事。

然后你就信了。

信了。

为什么要用「信」？因为你已经不可能，或者说基本不可能穿越时空去亲眼看一看来了解「确切」的事情真相了，你只能选择去相信你的父母给你的描述。

但无论如何，你也没有亲眼所见，所以无论多少人告诉你有这回事，你也只能说是「相信」了这回事，而不是你「确定的知道」这回事。

宗教信仰同理

《圣经》里耶稣说：「从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。」

既然你没有见过上帝，那么到底有没有上帝对于你来说都是「不确定」的，只是因为你非常信任耶稣（就像上述的例子中你信任父母），你就相信有上帝了。

所以只能是「相信」了某种解释，而并不能说是完全了解事情的真相。

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尼采对于一般迷信群众的解读就如他所分析的，很多人不明就里反正就是信了，为什么信说不出所以然来。这样的人因为他自己知道 自己不懂，又特别害怕别人知道他不懂，就故意装的特别积极、特别上进，对任何质疑和询问都非常不耐烦，容易用暴怒掩盖自己的心虚。

显然尼采对于处理好和这些虚伪大众的关系不是很在行才会「被发疯」 。

尼采观察到的现象是普遍存在的，但不是完全归纳。通过对教法的学习理解实践总结形成自己的见解从而产生信仰。这样的信仰坚定真实不急功近利的表现，不怕回答问题，因为内心是充实的。

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我想，说成迷信可能更好理解一些。但是说成信仰则更为尊重对方。

这里面相同的是对某些符合自己经验的东西的坚信不疑。这就好比一个考试成绩第一的孩子坚信自己的学习方法是最好的一样，不能说不对，但也不能说绝对正确。真相，就是那个绝对正确的东西。

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尼采还说过:「信仰是比谎言更可怕的真理之敌。」意思就是说，别光有信仰，要有自己的思想，追求真理。

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个人觉得总结的蛮对，有一定道理，因为信仰就是坚定不移。也许是排除其他之后才相信，也许只是自己选择相信才相信，不过结果是一样的，一旦信了，就坚定不移，不愿意再去探究真相。因为真相不重要，而信仰给予的精神力量才重要。

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