解深密經的「一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃」是不是就是三法印？
一切一體一味&>勝義空性&>一實相印。
「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。眾善奉行，諸惡莫作，自凈其意。即心即佛。
這些都是同一個內容，不同角度的描述。
這裡描述兩個方面。
1.無我，無常。是描述我們的感知覺都是各種信息，一切都是感覺到的，會流過，信息不會常存。
2.一切的根源來自一個領受中心，這是不變，不動。
比如，我們從小長大，會不會變成張三？小和大，成為兩個人，兩個領受？不會。一輩子，都是同一個自己。感覺是持續的，都是我知道。而不是張三知道，王二明白了。
這個中心是恆常存在的，而信息是流動的。
因此，就出現無，表達這種信息不是自己。用自性表達不動源頭。
而理解錯的人，會忽略兩個中的一個。
應邀
實相
不是三法印！
你問的很好，這段法語中基本涵蓋了三法印。
三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
一切法皆無自性，就是諸法無我，一切法皆無我執之性。
無生無滅就是諸法無常，生滅無常故空，空性即是無生無滅。
自性涅槃就是涅槃寂靜，自性清凈是涅槃心。
三法印適用於大乘法門和小乘法門。大乘法門亦當用四法印，比三法印多一實相印。這個正好就對應了你下面所補充的勝義空性。
你學的非常好，很難得。繼續努力！
謝邀。認為是在說實相，實相符合三法印和一實相印，三法印是說法相，無常無我（無自性）涅槃寂靜（萬法本無生本來寂靜），一實相印是說法性，無生無滅（法本無生體永恆不滅），自性涅槃。三法印與一實相印並不矛盾，都是在闡述實相。
個見供參考。
三法印是修行的契入 一實相印是證悟之後的世界
空照無邊月，
風流不外塵。
孜孜窮目力，
得趣失天真。
佛教所說的三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
一切道法佛法的指向都是那不生不滅，不增不減，不來不異的根本涅槃。
這些話語，是不是三法印，並不是很重要。
既然這些宗教的根本，都指向根本的境界，那麼你抵達根本境界的時候，這些話語與言辭不都沒了任何意義與含義。
覺醒之路源自你的實際體驗，起於你對覺醒的渴求，開始於你對於虛假的厭惡，最終這種自我燃起業力之火，燒盡你的靈魂，讓你從新成為空無。
事實是，只有你踏上覺醒之路的前半段，這些話語，才多少會成為你的薪柴，在你覺醒之路的後半段，宗教、佛陀，都已經消失不見，它們都如同孩子吹氣的氣泡，被戳破不見。
無論是任何宗教，靈修，我不得不說，它們更像是不明白的人相互取暖的世界。你們從未真正面對自己，審視靈魂。
你們只是陷入文字與宗教儀式中，陷入思維與經典中，只要你能夠真正的踏上覺醒，那麼這些殘骸，你多年信奉的一切，最終都要嘔吐出來。
你將擦亮眼睛，自己去看。
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