将康德作为西方哲学入门可以吗？
看了一些入门书籍，没有真正进入西方哲学，可以直接读康德吗
不可以！你会直接放弃的。如果一定要试一试，建议先看一下《任何能够作为科学而出现的未来形而上学导论》，如果觉得看懂了，而且很有意思，再看《纯粹理性批判》。如果看不懂，或没意思，那读读小说不香吗？
如果要入门西方哲学，还是应该先读有一定学术水平的现代人编写的「哲学史」「哲学导论」一类的书，不建议读那些著名的「哲学史」，包括黑格尔、文德尔班等人的，这些「哲学史」都不是给普通大众以及非专业的学生入门的啊，而且时间久远了，与其他类型的哲学专著没有区别。
西方哲学的历史非常悠久、范围非常广大，康德的枢纽地位是不可否认的，但他也只代表了一种传统，加之难度大，绝对不能用来作入门。拿他当最终考验是可以的，当入门是不是有点侮辱康德了？
我的首要建议是读一读「导论」类的、「问题」类的，所有哲学家都是围绕这些「重大问题」而阐发自己思想的，「问题」才是各门学科的轴心。
老生常谈的问题了......不考虑现代哲学的视角，仅从古典哲学史的角度，给题主一条路径：
1. 首先，脑子最重要（手动狗头），把形式逻辑过一遍，这个是基础（如果逻辑水平比较好，直接上数理逻辑，这样能得到更充分的逻辑训练）
2. 找点西方哲学史的通识课，大概了解一下西方哲学史
3. 文德尔班《哲学史教程》，认认真真读，系统了解西方哲学史的思想脉络
4. 笛卡尔《第一哲学沉思录》
5. 休谟《人类理智研究》
6. 卢梭《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》
（以上几本书都很简单，但对康德哲学产生了重要影响，建议认真读）
7. 可以开始了解康德哲学了：《牛津通识读本：康德》、康德《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》（简称《未来形而上学导论》，是《纯粹理性批判》的简写本，非常值得入手！）
8. 康德《纯粹理性批判》
以上是最草率的路子了......当然，如果题主有天赋，直接啃《纯批》也不是不行，但必须要知道哲学史，不然就洗洗睡吧。
如果可以读英文的话，建议找个合适的英译本，如果可以读德语原版，那最好不过了。
实际上，想要真正掌握康德哲学，古希腊哲学是要充分了解的（不一定要读晦涩的原著，但一定要厘清基本概念），推荐苗力田老师的《古希腊哲学》。
其中最为重要的部分，还是不要偷懒了......建议读一读原著，仅推荐中译本：王太庆老师整理的《柏拉图对话集》，亚里士多德《形而上学》苗力田译本，亚里士多德的《范畴篇》也要看看。
其它的哲学史部分，可以看看北大的《西方哲学原著选读》上下册，读这两册书是最效率的，但这只是沧海一粟，并不意味著你已经掌握了哲学史。
总之，《纯粹理性批判》是必读的，若往伦理学方向发展，认准《道德形而上学奠基》《实践理性批判》；往美学方向发展，认准《论优美感与崇高感》《判断力批判》；往宗教哲学发展，认准《单纯理性限度内的宗教》。
其它的诸如二手资料、当代研究论著，我不是专家就不乱推荐了，推荐一个科班出身的大神 @Dr.Yao ，姚神就是专门研究康德的，题主可以关注一下，看看他的导读和建议。
不可以。
因为你不清楚康德的问题域。
为什么他要写纯批？纯批的任务是什么？解决什么问题？阅读纯批需要什么背景知识？
读康德之前，必须要了解什么叫」形而上学「。
否则你根本不知道纯批的任务是什么，康德要搞的」未来形而上学「到底是什么。
哲学入门，首先要搞清楚哲学到底是用来干什么的，解决什么问题。所有哲学家都是为解决哲学问题而努力的，尤其是要搞清楚形而上学的概念。
那要怎么搞清楚」形而上学「呢？
答案是，读哲学史。
也就是说，西方哲学入门，必须从哲学史读起。
读哪本哲学史？
文德尔班《哲学史教程》
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其实我觉得，哲学入门应该读一本原著。
生物学上有个印随效应，
一些刚孵化出来不久的幼鸟和刚生下来的哺乳动物学著认识并跟随著它们所见到的第一个移动的物体
学习哲学也有这样的问题，如果一开始接触的就是哲学史，他就很容易陷入到历史中，而不是哲学中。相反如果一开始遇到的是原著，那就大不相同的，他对于哲学的一开始的印象就是不同的。
但是读哲学原著却又需要一定的哲学史积累，这就是一个很麻烦的事情。
因此，你可以选择最简单的哲学书入门。我推荐两本
一本是，贝克莱的《海勒斯与斐罗诺斯之间的三篇对话》，这本书可以没有哲学史基础就可以读懂，而且他非常薄。
海拉斯与斐洛诺斯对话三篇 (豆瓣)?book.douban.com
贝克莱另一本书是《人类知识原理》
另一本可以选择休谟的《人类理解研究》，也非常薄
西方哲学入门意味著：作为学习者的题主并没有系统接触过西哲，包括笛卡尔莱布尼茨休谟等标志性人物。
直接入门康德的话，确实挺吃力的，如果没有极强的「纯粹知性的图型法「思维能力，康德的著作很劝退。本人不太推荐康德入门。不过这还得看你的物理学特别是牛顿物理学功底，康德在《纯批》里讨论了牛顿定律何以可能。
其实关键的一点并不在于题主的能力或什么别的，而是在于，康德想要表达的跟题主看到康德的文章后想出的，是否具备同样的逻辑内涵。
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