回答這個問題,分兩個步驟看:

1.問題怎麼來的?

見《孟子·盡心下》:孟子曰:由堯、舜至於湯,五百有餘歲。若禹、皋陶則見而知之,若湯則聞而知之。由湯至於文王,五百有餘歲。若伊尹、萊朱則見而知之,若文王則聞而知之。文王至於孔子,五百有餘歲。若太公望、散宜生,則見而知之,若孔子則聞而知之。

漢代趙岐注釋時寫到:言五百歲聖人一出,天道之常也。亦有遲速,不能正五百歲,故言有餘歲也。

依文章可見:聖人的高超智慧,通過「見而知之」和「聞而知之」兩種方法得來。且上述聖人出現有時代背景,都是在歷史時代交替之時,做了大貢獻的。至於時代平穩之時,或許有聖人,但不得為人而知。

2.聖人之行有哪些?

司馬遷在《史記 太史公自序》中概括為:1.紹明世。2.正易傳。3.繼春秋。4.本詩書禮樂。做到上述幾點就是聖人之行。

那麼我們按照這個思路往後推,會發現每個朝代更替或民族或文化興衰之時,總有人出來救世:不見得是500年,也許是100年、200年。如果糾結於數字的準確,必然是對不上號。但孟子願意並非是預言,而是一種對文化傳承的歷史規律的感慨。

孔子還曾說過:殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,雖百世可知也。難道真能預測百世?他只是提出一種宏觀規律,不用過度解讀。

所以,我們學習古代經典,不要太去鑽牛角尖,更不要迷信。要善於把現代的科學精神和古人智慧結合起來。


期待聖人和盼望大師一樣,對救世主的呼喚本身,就是一種需要療愈的心理疾病。一個人,在解決溫飽問題之後,如果得不到精神上的升華,肯定會遭遇這道難題的困擾,家也好,國也罷,無二無別。在徹底明白這一點的基礎上,我們才有可能去討論所謂「素質教育」的問題。


這話我就不愛聽了

請這位同學查閱聖人的名詞翻譯

聖人,是指被大眾認為具有特別美德和神聖的人。聖人的介定經常出現在諸子百家之書籍。有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人,但也有的聖人直接被大眾尊奉為聖人。在中國,古代聖明的君主帝王,及後世道德高尚儒學造詣高深者,稱聖人。基督宗教(包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會)、印度教、伊斯蘭教、古巴的桑特里亞教中都有聖人。一些新紀元運動的人也將聖人的概念結合入他們的信仰。

你這是在鼓吹宗教,搞個人封建崇拜啊

啥?你說論功績?

來來來,翻開你的歷史書,翻到近代史

看看目錄

毛主席和諸位先烈,面對破碎山河,大廈將傾,萬里長征歷經風雪,重重磨難定我中華江山局勢

算不得聖人?

毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人,是中國第一任主席。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜誌也將他評為20世紀最具影響100人之一

袁隆平老爺子,面對當時嚴重饑荒,使得天下中國人能吃飽飯

算不得聖人?

袁隆平(1930年9月-),江西省九江市德安縣人,畢業於西南農學院(現西南大學),中國雜交水稻育種專家,「共和國勳章」獲得者,中國工程院院士,中國研究與發展雜交水稻的開創者,被譽為「世界雜交水稻之父」。

袁隆平先後成功研發出「三系法」雜交水稻、「兩系法」雜交水稻、超級雜交稻一期、二期,與此同時,提出並實施「種三產四豐產工程」。2018年被黨中央、國務院授予改革先鋒稱號。

兩彈一星的元勛們面對美國的重重技術封鎖,定我中華和平發展格局條件

算不得聖人?

1960年11月5日,中國仿製的第一枚導彈發射成功;1964年10月16日15時,中國第一顆原子彈爆炸成功,使中國成為第五個有原子彈的國家;1967年6月17日上午8時,中國第一顆氫彈空爆試驗成功;1970年4月24日21時,中國第一顆人造衛星發射成功,使中國成為第五個發射人造衛星的國家。「兩彈一星」是新中國偉大成就的象徵,是中華民族的驕傲。

這麼些個人傑英豪,都是個例,我手指腳趾加上都數不過來。

最晚的,出完都還沒到200年

咋就這麼著急呢,咋地,你想封聖啊?

還是說,你配?


這話是孟子說的。

孟子說這話的目的是告訴弟子們,孔子去世時間不長,而且距離我們這麼近,如果沒有人能傳承孔子,那就真沒有人傳承了。所以我來做這個事吧。

按照以前的規律推算出來,五百年出一個聖人,從周文王到現在已經有700年了,還沒出聖人。因為如果有聖人,那麼我就是那個輔佐聖人的人,既然老師我都沒人聘用,那就說明看來是天意不想讓天下安寧,再等等吧。

這裡面的「聖人」指的是古代那些帝、天子、王們,和我們今天下意識理解的道德楷模式的「聖人」不一樣。而且我們還有「武聖人」孫武、「葯聖」孫思邈、「醫聖」張仲景、「匠聖」魯班等等很多「聖人」。這說明,聖人首先是能給大眾解決問題的人,或者在某一個領域開創了流派的人。這得幾百年出一個?

這話屬於抬杠了......

至於聖人出了沒,要評判的標準很簡單:首先是國泰民安,社會穩定,沒有內憂外患,百姓既沒有嚴稅重賦,也沒流離失所、妻離子散。第二看社會公平正義,刑罰是否嚴苛暴虐、官吏是否恪盡職守一心為民,既無匪患,也沒有割據。第三人際關係親睦和諧,大家彼此關照,守望相助......我說不下去了,誰來補充?


即使不算毛主席,不算周總理,不算孫中山先生,上一個傳統意義上堪稱聖人的王陽明是1529年去世的。


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