在中国经济实力和国际地位急速上升的当下，如果将中国在国际关系中比作一个“品牌”，中国的传统文化就是中国最独特的“品牌标志”。通过对传统文化资源的发掘与创新，中国便能在软实力领域形成独特的竞争优势。比如人们越来越流行在服饰中融入中国传统元素，音乐领域也吹起了“中国风”，而在更深层次的文化观念上亦是如此。

在这样的环境下，传统文化的复兴是一个可喜的大趋势。然而，在这一趋势之中，也很容易有文化糟粕“浑水摸鱼”，趁机回潮。有些时候，一些人虽然抱着弘扬传统文化的积极动机，但是却因为对传统文化缺乏真正的了解，做出了“买椟还珠”的蠢事。也有一些人，根本就是居心不良，妄图以传统文化对他人进行精神控制或是借机敛财。在这一局面下，如何甄别并且消灭传统文化中的糟粕，就显得异常重要。

优秀的传统文化，是能够通过改变其文化内容的外延来适应时代背景，在新时代发挥价值的。从过去到现在，许多优秀的传统文化内容已经发生了转变，融入了现代化的社会结构，成为了与现代人思维相吻合的文化内容。比如过去，“孝”意味着“父父子子”的家庭关系，这明显不适用于现代家庭，但在现代家庭结构下，我们依然提倡“百善孝为先”，只是孝敬的方法已然不是将父母视为绝对权威，而是孩子能够通过与父母的有效沟通与对话，形成家庭间共识，这才是现代意义上的孝敬。在这种转变之中，文化的外延随着时代产生了进步，但其内涵却始终如一，相比之下，所谓的“跪拜礼”，只不过是早已过时的一种形式，早就该被丢进历史的垃圾堆。

值得关注的是，很多传统文化中的糟粕，并不像跪拜礼、女德班这样“惹眼”，因此并不这么容易分辨。这些糟粕可能会粉饰自己，表面上与现代社会的规则形成和解，但实际上并未改变其本质，通过强有力的社会建构力量融入到人们的日常行径当中，使得人们习焉不察，很难发现。

比如说，虽然现代提倡自由恋爱，但很多中国孩子的恋爱与婚姻还是存在着家长包办的情况，可能不像过去的“父母之命媒妁之言”一般具有极大的强制性，但却形成了具有现代特色的“中国式相亲”；古代的文化，对女性的主体地位缺乏充分的尊重，这一观念虽然早已遭到了社会主流观念的否定，但还是有很多女孩子被认为不应该读太多书，要早点嫁人，因而到了年岁父母就开始催婚，这些或多或少都带有过去那些不能融入现代社会的文化糟粕的痕迹。

人们可能会对哪些内容是传统文化中国的糟粕有所争议，也有些人会将接受糟粕也视作一种自由选择。但是，从社会发展的角度上看，我们却必须严肃、认真地看待这一问题，不能轻视传统文化糟粕的负面影响。

取其精华，去其糟粕，这句话大家可能都很熟悉，但说来容易做来难。传统文化外延极广，识别其中糟粕，需要大量的社会讨论，无法一蹴而就。在中国的发展过程中，加快对优秀文化的现代化转变，对反常识的传统糟粕进行有力打击，对没那么容易识别的传统糟粕保持警惕，才能更好地发展中国文化，让中国文化傲立于世界之林。

撰文/林俊鹏

微信编辑/杨鑫宇

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