怎样赏析杜牧的《过华清宫》？
谢「悟空小秘书」邀答。
杜牧的《过华清宫》本是组诗，一共写了三首。【其一】
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【其二】
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。【其三】万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
这三首诗都是在借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃特供荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实。
一般来说，这一组七绝里，流传最广，赞誉最多的是第一首，还曾入选了语文课本。这里一水就简要说说第一首的赏析吧。
要读懂这样的怀古诗，得先读懂作者是怎样的人。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。他的爷爷杜佑还曾经当过大唐的宰相，封岐国公、太保、太傅，绝对的豪门之后，官宦世家。杜牧的诗歌以七言绝句最为擅长，尤其是咏史抒怀之作，多切经世之物，在晚唐成就颇高，与李商隐合称「小李杜」，堪称晚唐诗坛的泰斗人物。
杜牧政治才华出众，十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。但终其一生，杜牧也没能像其爷爷一样获得朝廷的重用，只在员外郎、外放刺史等官位上起伏，生命最后几年才回到皇帝身边做了个中书舍人（相当于皇帝的秘书，负责起草诏令等工作）而已，所以杜牧常自负空怀济世之才，诗文中多有针砭时弊之作。
回到诗作本身：
《过华清宫·其一》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
白话翻译全诗：
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门户依次打开。一骑快马驰来掀起滚滚烟尘，杨贵妃见此欢心一笑，普通人却不知道这是从南方给贵妃送来了荔枝鲜果。
这首诗里有两个地名：华清宫和长安。华清宫在长安之侧的骊山之上。据《元和郡县志》：「华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。」
骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。故而诗中有「长安回望绣成堆」之句。
唐玄宗宠爱杨玉环，以京城长安之侧的华清宫为二人享乐的行宫。这一点在白居易的《长恨歌》里也有提及：
「春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝……」
这样一互为印证，作者暗讽先帝唐玄宗贪图享乐，疏离政务，劳民伤财的意图就很明白了。
这首诗的写作技法赏析杜牧是晚唐之人，安史之乱之后才出生，当然没亲眼目睹过驿骑专程为杨贵妃快递荔枝的场景。不过作为接触过大唐政治顶层的官宦世家，肯定还是比常人更知道一些宫闱秘闻的。
这首诗，起句描写华清宫所在地骊山的景色。从长安「回望」的角度来写，先给读者一个开阔深远的骊山大场景全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。「绣成堆」，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容大唐江山之锦绣壮美，语意双关。接著，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门一道接著一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑著驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑。几个镜头包蕴著诗人精心安排的剧情悬念：「千门」因何而开？「一骑」为何而来？「妃子」又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至结句才含蓄委婉地揭示谜底：「无人知是荔枝来。」
《新唐书·杨贵妃传》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。」
至此，前面三个「为何」的悬念顿然而释，那几个看似不相关的镜头便自然而然地联成了有情节、有场景的一体了。
整首诗，几乎都是以白描的笔法在写场景，作者没发一句议论。但通过不寻常的气氛渲染，这么大的排场，这么急切宾士的驿骑，最终的目的，只是为了博妃子嫣然一笑。皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐便已显露无遗。甚至，有点文史知识的读者也不难由此联想到与此荒唐之举极为相似的「烽火戏诸侯」的故事：西周时周幽王，为博褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯赶来救驾。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。最终犬戎攻破镐京，杀死了周幽王，结束了西周时代……
吴乔《围炉诗话》说：「诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。」杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用「一骑红尘」与「妃子笑」构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
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过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
赏析
华清宫在陕西省临潼县城南的骊山之上。唐玄宗开元十一年(723)把温泉引入温泉宫，天宝六载(747)，扩建包括长生殿在内的大批殿台楼阁，并改名华清宫。唐玄宗每年都要携带杨贵妃及部分宠臣到这里游乐，直至安史之乱爆发方止。《过华清宫》 的 「过」字，作 「至」或 「访」解。这和孟浩然的《过故人庄》之「过」 字用法是一样的。
起句就写登骊山往访：「长安回望绣成堆」，意谓登上山腰，回望长安，只见宫殿巍峨，市井繁华，甲第良宅无数，处处是明池修竹，真是花团锦簇，宛如锦绣成堆。为什么登骊山而要回望长安？一是出于畿辅之地的登山习惯，一是为了揭示唐玄宗的奢靡之心，荒唐之举。
次句才落笔眼前：「山顶千门次第开」。这是只有仰望山林宫殿才能看到的特有情景：山林宫殿，外低内高;从内向外，千门层层，按照「次第」而打开了。如果不是山上宫殿极多，是绝对看不到「千门次第开」的；如果是平地宫殿，更绝然不会见「次第开」之情景。
以上两句，都是从大处著笔，通过长安与骊山的景色来揭示唐明皇的奢靡之心，荒唐之举的。接下来由泛写改为特写，诗人一笔而写出两个特写镜头：「红尘一骑妃子笑」。宫外而望，一名专使，身骑驿马，由远而近，风驰电掣地向骊山疾奔，身后扬起团团红尘。宫内而望 「妃子笑」 了。杨贵妃因何而笑？「无人知是荔枝来」。「无人知」，说明事太出奇，让人想都不敢想，也想不到。「荔枝来」三字，才点出事情的原委和真谛，这就是《新唐书·杨贵妃传》上所说的，「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传递，走数千里，味未变，已至京师」。史载，为传到新鲜荔枝，星火急进，人马死者相望于道。真是为吃上 「风枝露叶如新采」的鲜荔枝，「宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载」 (苏轼《荔枝叹》)。
吴乔《围炉诗话》说：「诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为上。」这首绝句，高妙处就在于构思宏博而精深，语言含蓄而通俗，不见半句批判之语，著笔处却处处批判讽刺。如第一、二句，明明是写唐明皇的奢靡，却以「长安回望绣成堆，山顶千门次第开」二景出之；三四句明明要批判唐明皇的荒淫好色和杨贵妃的侍宠骄横，而诗人却只用了「红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来」的镜头。真正是做到了不动声色，不著议论，不借故实，放得开，收得拢，出语自然，含蓄天成。
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《过华清宫》
【原文】
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【译文】
站在长安城，回望骊山，林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。山顶上雄伟壮观的行宫，这时候一重又一重的宫门次第打开。一匹快马加鞭而来，进入重重宫门，宫内妃子笑声嫣然，喜上眉梢，没有人知道，那骑快马，原来是带来了妃子最喜欢吃的荔枝。
【赏析】
这首诗歌是杜牧在经过骊山华清宫时候有感而发所作，华清宫是我们都知道的地方，是史上有名的唐玄宗李隆基（唐明皇）与杨贵妃洗澡和作乐的地方，后来很多文人墨客都对这个地方进行过创作，有诗歌，有赋什么的。而杜牧这首，更是脍炙人口，就一「荔枝」事件，把唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸表现得淋漓尽致。
诗歌贵在含蓄有深意。杜牧的这首诗，就尽情地展现了含蓄之美。不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用「一骑红尘」与「妃子笑」构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。而这个「妃子笑」是大有来头的，周幽王为博得妃子一笑，不惜烽火戏诸侯，最后导致国破身亡。所以，一看到这个「妃子笑」，我们就会情不自禁地联想到周幽王这件事，也就明白了唐玄宗的荒唐之处。
整首诗歌，我们看不到华丽的词藻，没找到任何典故，也没有经过刻意的雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
我是青鸾惊鸿，感谢喜欢。
杜牧写诗写的非常好，但是为人特别的风流，当然才子风流无可厚非。在政治上他却刚正，不仅志向远大，而且敢于针砭时事，这首过华清宫就是一首政治诗。
唐明皇和杨贵妃的故事，中晚唐的诗人都非常感兴趣。杜牧当然不会放过这么好的题材。
整首诗就像一幅画展现在读者面前。人们读这首诗的时候，眼前就会浮现出一个人骑马飞奔的景象。
当时的杨贵妃非常喜欢吃蜀中进贡的荔枝，但是如果大批量的运往长安，荔枝就会变质，但是如果少量的话，根本不够贵妃享用。那么只好由人日夜马不停蹄的护送。这件事情可能有点夸张，但是不会是空穴来风。
唐明皇一方面将李唐王朝推向了高峰，一方面亲手毁掉了李唐王朝的根基。
这首诗从侧面描写了唐明皇时期的那种奢华的生活。写法高明，不愧为千古名篇。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！
杜牧的名篇《过华清宫》，换个通俗点的名字《一个荔枝引发的故事》，可能就好理解多了。
大家接著往下看：一骑红尘妃子笑！我去，这么大的排场，却不过是「一骑」到来而已！诗人用「一骑」来对应前句的「千门」，突出了一种荒谬、荒诞之感。「雷声大，雨点小」，就仿佛吧，在人山人海的鸟巢体育馆，千万双眼睛盯著舞台中央，突然出现在光柱里的却是一个推广收款码的，问大家：大哥，要不要收款码挂牌？免费的！我们不禁要惊掉下巴了：这么大排场，这么大的舞台，最起码也应该是个什么天王巨星来开演唱会吧？？？但是呢，诗人就偏偏摆了这么大排场，在我们翘首以待的急切之中，仅把「一骑」放到了「舞台」之中，用聚光灯给他打上光，让他够突出，以来让我们看到这么多么荒谬。我们可能会觉得：我去，什么玩样儿？但是诗人紧接著把「妃子笑」摆到了我们眼前：你们觉得什么玩样儿，但有人就愿意看到这个，笑得好开心，花枝乱颤呢！嘻嘻……
于是我们接著看下去吧，既然能让妃子笑，说不定这「一骑」真带著什么惊天地泣鬼神的大事件，诗人准备卖个聪明，准备以小见大呢？
「无人知是荔枝来」，真的，看到这句，让我们一起来说「我去」吧：根本没什么大事儿，不过是送个荔枝进来，简直是暴殄天物，浪费这么大排场！「一骑」飞奔而来，至少不应该是出现了什么大事，比如敌国入侵，战况吃紧？你吃个荔枝，有必要搞这么大排场，搞这么高调，搞这么奢侈？
感觉全诗最好的一句，最深刻的一句便是「一骑红尘妃子笑」。这句，包含了全诗的第二处对比：送荔枝的快马加鞭，飞尘滚滚，而杨大贵妃却巧笑嫣然，快乐地做著她的「四大美女」之一。据说，在没有顺风快递的那个古时候，每年为了给杨大贵妃运送荔枝，多少无辜生命都累死途中。你的快乐是建立在别人的痛苦之上的，知道吗，杨大贵妃？
当然了，通过「一个荔枝引发的故事」或者「一个荔枝引发的事故」，诗人更大的野心，是讽刺统治者荒谬奢腐的生活！
我唐有统治者如斯，一个「荔枝引发的故事」注定要以悲剧收场——我觉得这是诗人要感慨的。
这首诗其实是红颜祸水论。诗从文学上讲是很好，渲染一个细节，以小见大，又是次第开，又是一骑，又是妃子笑，画面感很强，如同一个长镜头跟随主视角动态捕捉讲了一个故事，但论点既不新鲜，又迂腐、浅薄、错误。诗中妃子笑暗指的烽火戏诸侯同样错误，那根本不是史实，诸候天各一方，不可能在同一个时间点赶到而造成混乱场面，烽火戏诸侯不过是周平王对周幽王泼脏水罢了，同样，安史之乱与杨贵妃没有任何关系。唐朝疆域太大，超出了当时经济、军事、交通的承受能力，不得不建立节度使制度，节度使统管一方兵马财政，且用的都是异族人，日久必有人生乱，忠于大唐的虽是多数，但必有一两个安禄山、王禄山、马禄山出现，盛唐的强大已埋下其灭亡的祸种，此盛极必衰之理也，历史上的荷兰、西班牙、英国、法国，今天的美国，莫不如此。
这首诗是《过华清宫绝句》三首之一
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
此诗通过送荔枝这一典型事例，鞭挞了唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，抒发自己的政治感慨和见识，深寓对现实的不满和讽刺，表现出作者横溢的才气。
杜牧是晚唐诗人中第一个大量采用七绝形式写作咏史诗，用鲜明的史论笔法，通过追忆昔曰辉煌来抒发末世的感伤，寓褒贬议论于诗味之中。他极大地发挥了绝句诗体的妙用，创造出许多「二十八字史论」之誉的优秀作品。《过华清宫》就是其中之一！
起句描写华清宫所在地骊山的景。而且是从长安回望的角度来写。「绣成堆」形容骊山的美不胜收，使人心旷神怡！而接下来的「千门开」「一骑来」「妃子笑」都与这种美有了强烈的冲突！猾天下之大稽！国之大事，民之幸福，竞与这千门，一骑，一笑息息相关！可悲，可叹！
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