康德他也不清楚他的理性是什么，但是大体上是这么和东西，就是人能够认清自然和道德依附了某些逻辑，这些逻辑可能包含很多具体的方法，比如归纳法什么的，这里就可以说人对于归纳法的认识就是基于理性，是根据先验的，人的身体，大脑，决定好的在一个人逐渐认识自然的过程中显现出来的这么一个东西，它的自我说明就是它让你有了符合客观的知识和道德。我们所说的理性主义起源还要更早，可能是从笛卡尔开始的，我也没查资料，具体不是很清楚，不过我对这段历史很熟悉，当时欧洲有两大主义，一个是经验主义，一个是理性主义。经验主义代表人就是休谟等人，理性主义代表人就是笛卡尔等人，他们要比康德早，康德谈论的理性就是从笛卡尔那里受到的影响，笛卡尔认为我们能主动的认识自然就是依靠了理性，是一个人的内驱因素，它就是独立存在的那么个东西，但是他没有给出具体的说明，对，他给不出，就是模糊的一种印象，我们可以根据自己平时的一些认识来说，比如说认为神存在，因为巴拉巴拉，反正就是这么个情况，康德呢，真的受了笛卡尔的影响，康德认为经验主义是对的，也认为理性主义是对的，理性，对么光辉，显示出人类伟大的一个词，所以他没有放弃，而是选择通过一些批判改良的手段将二者结合了起来，提出了先验存在的一些前提，然后这种先验会带来理性的可能，人以理性为基础，以具体经验为学习教材来成长，认识世界，差不多就是这么回事。不过好像自康德之后的哲学家都不大用理性这个词了，因为缺陷太大，很容易让人陷入形而上学的误区，不知道谁批判过他，可能是黑格尔吧，反正到了胡塞尔的时候基本就看不见理性这个词了，毕竟问题太大，而且也不严格。

读点康德黑格尔寻找理性探寻辩证与逻辑读点儿尼采叔本华感觉意志与精神的不可理喻 人的控制力有限与无奈这样对比来看所谓理性就是在人控制住强烈的欲望时对事物比较客观的判断跟一个人一个时代所处环境以及学识有较大关系 最后到底理性不理性还要接受时间的检验

对于理性，不同的哲学家有不同的回答。柏拉图的理性为分有说。简单地说就是先有一般，从一般到个别。比如先有羊，后有山羊，绵羊，白羊，黑羊。德国哲学家康德的认识论中感性，知性，理性之分，康德认为只谈理性，会产生二律背反。德国哲学家黑格尔认为理性是意识发展的一个阶段，同时黑格尔认为理性就是类，共相。

理性本身并不等于客观存在，也不是相信客观存在，而是在对客观存在感性体验(感性认识)基础上，尽量不受感性体验带来的情绪引导，对客观存在的本质，与其他客观存在的关联，以及在存在变化的条件下的变化规律的认识态度。

理性没标准，因为任何人都可以说自己很理性，所以评价理性的唯一手段就是用推理和实践手法。中国人极悲哀，从古至今就没这方面传统和环境，拿老子和孔子来说，道理再正确也只是一个最终结论。

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