拗体是与正体相区别的一种审美观,而正体意味著合谐圆满。

事实上不仅是徐渭,范笑歌将杨维桢、王铎、傅山、郑板桥等人的书法都称为拗体。

拗体指在不和谐中求和谐,在混乱中求有序,在生硬中求自然。范笑歌觉得一定把拗体写入书法史,并且将其视若一门视觉美学的学问来研究。

范笑歌认为拗体并不是明清才有,在王羲之,颜真卿,张旭,怀素的书法中都有拗味,也就是多少有些不和谐的东西。王献之与颜真卿还制造出破体,范笑歌认为破体即是拗体的一种,这与李斯那种完美主义是不同的。

拗体是一种无奈的突破,是社会风气达到一种合适的温度后自然产生的审美观。

范笑歌称西方绘画也是这样,对于大卫,普桑的和谐古曲派,印象主义与表现主义就是拗体,而拗体在后来反客为主成了主流。

范笑歌书法中也有拗体。


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