李文成是河南滑县城东五里谢家庄人，出身于贫苦的农民家庭。他父亲去世很早，其长兄文山、二哥文林都是被官府迫害而死的。

李文成从兄学会木工。恶霸毛元庆强迫李文成等人修缮老君庙，却不给分文。文成忍无可忍率众找他讲理，毛元庆吓得不敢露面，却暗中勾结官府，反而将文成抓进了监狱。后经乡亲们多方营救方得出狱。从此，文成恨透了官府，每有官差官活，他或称病不往，或躲避逃匿。官府见文成屡召不应，十分恼火，便派差役到文成家抓人。文成再也按捺不住满腔仇恨的怒火，挺身而出痛打了差役。文成之妻张氏见文成打了公差，知道官府不会善罢甘休，即劝文成外出躲避，免得再遭毒手。自己也带著女儿月香到附近沙河头村避难。官府因抓文成扑空，便抄了文成的家。李文成不得不流浪四方，而在流浪中结识了好友牛亮臣。

牛亮臣也是滑县人。曾9次应试落第，做过私塾先生，后又充任县库书吏，因「亏用官项」被迫出逃。二人一见如故，相互倾吐肺腑之言。文成告诉亮臣「要想不受官府欺，除非改朝换天地」后来，两人都参加了反清秘密组织一一八卦教，立志要推翻清朝黑暗统治。

八卦教又名荣华会，是白莲教的一个支派。主要流行于直隶、河南、山东、山西等省。它以八卦命名，将全教分为干、坤兑、离、震、巽、坎、艮八个分支。文成参加的是震卦。因他为人正派，办事公道，后被推举为震卦的教首。在八卦教中「震卦为八卦之首」，「习教者共听约束」，所以「文成兼掌九宫，统管八卦」，成为八卦教的主要首领。

为了同统治阶级作斗争，李文成在起义准备过程中，又把八卦教改名为天理教。利用传教方式组织群众。天理教提倡贫者互助，入教时交「根基钱」，又称「种福钱」，约定起义成功之后「凡输百钱者，得地一顷」D。农民渴望土地，因而纷纷入教。天理教迅速发展。「南至黄河，北至燕，东至海，西至山，此间数万余人，俱同习教」，滑县成了天理教势力的中心。

为了加强反清力量，李文成和北京八卦教坎卦首领林清取得联系。南北来往，互通声气，天理教势力大增。为使天理教各部人马起义时协同一致。嘉庆十六年(1811年)夏，各卦教首在滑县道口镇集会，推举李文成和林清共同掌管天理教，并广造舆论，宣传李文成是「李自成转世」。编了「若要红花开，须要严霜来」(李文成自称「严霜十八子」)等谶语，准备发动起义。以后，他们又在滑县道口镇和北京近郊宋家庄多次聚会，共商起义大事。约定嘉庆十八年(1813年)国八月十五午时(本文所列时间均采用旧历即阴历)同时起义。林清负责京畿附近的天理教徒直接攻打皇宫，李文成考虑到林清人少，遂决定到时派精兵1000「至京助战」。又约定了用「二八中秋，黄花落地」作为口号。「二八」是指嘉庆十八年的第二个8月，也就是闰八月，「黄花落地」是暗示清王朝将在这一天结束。

为了起义准备万无一失，他们于嘉庆十八年8月初，又在滑县道口镇集会，对起义作了最后的研究布置，决定于那年九月十五(因嘉庆皇帝迷信民间闰八月有天灾人祸，将嘉庆十A 年的间八月改为十九年闰二月，故文中的九月十五实为嘉庆十八年国八月十五)南北同时起义，互相支援，起义军用白旗为号，士卒皆以白巾裹头，白布系腰作为标记。并对北上援助林作了具体安排。会后，各地天理教徒纷纷行动起来，打造兵器，制作旗帜，积极准备迎接起义的到来。

正当起义日期迫近的时候，封建官府的爪牙、滑县巡检刘斌在密访中发现有铁匠打造兵器，急告滑县知县。知县强克捷闻报后，狗急跳墙，遂于九月初五日将李文成、牛亮臣等逮捕入狱，并将李文成双腿打断。滑县教徒为营救文成，遂于旧历九月初七提前起事。他们在宋元成和文成妻张氏的指挥下，里应外合，冲入县城，打开监狱，救出李文成和牛亮臣，占领县衙。清兵滑县把总戚明彰闻变后，急忙率兵前来镇压，被起义军当场击毙。巡检刘斌在梦中惊醒，还没来得及抵抗，就被砍掉了脑袋。平时作威作福的老爷们吓得四散逃窜，起义军很快控制了全城。知县强克捷狼狈逃窜到封丘，畏罪自杀。

在起义军取得胜利的欢呼声中，李文成自称「大明天顺李真主」，以牛亮臣为军师，宋元成为元帅，起义军打开仓库，没收官吏豪绅的财产分给贫苦农民。并且积极扩大起义队伍。李文成在大好形势下「分众守城，联络各处，据守要塞」，并乘胜进军，占领滑县重镇道口。进围浚县，准备西进北上。与此同时，山东、北京等地的天理教也纷纷举行起义。特别是林清指挥京畿附近的起义军直捣清朝皇帝居住的老巢——紫禁城。

按原定计划北京起义是要等到滑县援军到达后再行动的。但因滑县各地天理教被迫提前起义，受到清军围攻，无法派兵北上。林清不知道滑县被迫提前起义，仍按原决定，于嘉庆十八年九月十五日，派200余人分两路进攻紫禁城，起义者以「白帕其首为号」③，攻入清廷皇宫，时嘉庆帝正在热河围猎，宫内惊惶万状，临时由他八子宁(即后来的道光帝)调火器营入宫班击，起义军与清兵在隆宗门前展开激战，以至现在隆宗门匾额上，还保存著一支当年起义军射向清朝统治者的箭头。但终因力寡势孤而失败，林清也在京郊黄村被捕遇害。

攻打皇宫的起义虽然没有成功，却使清廷大为震惊，嘉庆皇帝哀叹说：「从来未有事，竟出大清朝」，派那彦成、杨遇春为正副钦差大臣，并急忙从河北、山东等地调精锐兵马，日夜兼程驰赴河南，妄图将起义军一口吞掉。

由于清军从四面八方向滑县一带扑来，起义军停止了对浚县城的攻打，把主要兵力集中在滑县城和道口镇一带，准备同敌人展开新的斗争。十月二十七日晨，那彦成分兵七路向道口镇进攻，天理教主要首领徐安国率领起义军2万人英勇迎战，激战两天一夜，击溃了清军多次进攻，但由于援军被阻，伤亡过大，徐安国只得率领余部突团撒退到滑县城里。

道口镇的失陷，使起义军的大本营滑县失去了屏障，直接暴露在清军的攻击之下。清军攻陷道口镇之后，立即将滑县包围，妄图使起义军「抓城致毙」，整个局势对起义军极为不利。在这危急时刻，十月初一李文成决定立即改变战略方针，扭转被动局面。由牛亮臣等坚守滑县城等待援军，他与另一首领刘国明率1000多起义军，挺进太行山区，联合山西、河北的天理教扩大军事力量，再回头接应滑县，合力粉碎清军的围剿。

豪，多成等经过河南的长垣、封丘、延津、阳武、新乡、获嘉向太行山区进发，沿途群众踊跃投奔起义军，这支队伍到达辉县境内已发展到4000多人，后因在清军的追击堵截下，被迫昼夜宾士，占据了辉县西北60里侯兆川的险要据点司寨，但由于缺乏战斗经验，在司寨北边的白虎岗中了清总兵杨芳的埋伏,3000多名起义军除少部分突出重围退回司寨外，绝大部分都在同敌人搏斗中牺牲。

白虎岗血战一结束，清军军就以绝对优势的兵力向司寨发起猛攻，寨内800多名起义军在李文成的亲自指挥下，顽强拒守。清军用火攻等毒辣手段打败起义军，攻破司寨，刘国胜壮烈牺牲。李文成和李克俊等50多名起义壮士，据守碉楼，在力尽援绝的最后时刻，毅然下令举火自焚，起义军800多人全部殉难。

在滑县，自李文成走后，他的妻子张氏和牛亮臣率2万义军坚守县城90天。清军攻下司寨后，又集中兵力把滑县天理教的外围据点逐个击破，同时加紧围攻滑县县城，并严密封锁山东、直隶等地天理教援军的道路。清军最后于十二月十日用掘地道实火药崩城的办法把城攻破，起义军同清军进行了英勇的巷战。文成之妻张氏在城陷时，从容镇定，毫无惧色，部众劝她化装成难民逃走，张氏却厉声说：「城亡与亡，不死者非英雄」，然后她「挥双刀死斗」，「击杀数十人，乃阖门自缢」。小女硬姑娘(月香)年仅12岁，也抽刀自刎。

经过三天的浴血奋战，滑县于十二月十二日中午陷入敌手。城内2万多名起义军也全部壮烈牺牲。牛亮臣等负伤被俘，被送到北京，英勇就义。坚持了93天的天理教农民起义被没在血泊之中。

以李文成、林清等人领导的天理教农民起义虽然失败了，但至今，在滑县还流传著：「李文成，真英勇，杀贪官，救百姓」的歌谣。他们的业绩将在中国农民战争史上永放光芒。

文章摘自：《河南乡土历史》，责任编辑：晓东；更多精彩，请关注豫史微信公众号！

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