华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？
华佗为关公刮骨疗毒是《三国演义》虚构的故事，并非真实发生。
华佗和曹操是老乡，现在的安徽亳州谯县人。亲不亲故乡人，华佗却是被他这个老乡害死的
华佗医术精湛，精通内外科，妇儿科可以称得上是个全科大夫。善养生，驻颜有术，
养生的方子如果流传下来可比某某养生精，某某鳖精厉害多了。
华佗研制了麻沸散，比西方早了1600多年。他精于外科手术，属于鼻祖级的人物。
华佗爱运动，发明了第一套广播体操「五禽戏」，仿虎熊鹿猿鸟的各种姿态变化，达到锻炼身体的目的，华佗把仿生学也发挥到了极致。他的弟子吴谱学了五禽戏，活到了九十多岁，耳不鸣眼不花，牙齿也没掉，估计爬个五楼不费劲！在三国那个年代算是奇迹了。如果华佗不是被曹操折磨死，估计也得活个百八十岁。
相传是给曹操看病，华佗对曹操说：「你这个病是个慢性的病，需要进行长期治疗，还无法去根。现在给你暂时治好，治标不治本。我出来时间太长了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回来。」，结果一去不回，曹操三番五次来请，老头犟劲上来了，我就不伺候你了！一直没回去。曹操也急眼了，派人去看华佗之妻是否生病？一查还真是没病，华佗老婆还很健康。结果把华佗下狱。华佗还认罪了，
谋士荀文若劝说曹操：「华佗医术这么高明，留著吧，说不定什么时候就能用上。」，曹操的犟劲也上来了：「不就是一个医生么？全国不信找不出第二个来。」就这样华佗在狱中被折磨死了。华佗把汇集一生心血的医学典籍拿出来给狱吏，并告诉狱吏:「这本书留著可以治病救人。」狱吏胆小，怕拿了这书犯罪。来了个拒不接受。华佗一气之下把书给烧了，多年心血付之一炬。同年称象的神童曹冲也得头风病，英年早逝了，也是这一年曹孟德赤壁大败，这一年是公元208年。
说回刮骨疗毒，《三国演义》记载是发生在公元219年，关云长右臂中毒箭，在没饮用麻沸散的情况下，让华佗给刮骨疗毒。听著都觉著疼。《三国志》中记载关云长中箭的是左臂，虽然也记载了刮骨，但是医生没有记载应该不是华佗，因为华佗已经逝世11年了。
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很多人认为华佗死了，还能在数年后给关羽刮骨是有问题的，这恰恰迁出了一段秘史！
既然华佗还能给关羽治病，就说明华佗当时没死！
当时曹操要杀华佗，荀彧求情被拒绝后便心生一计，让华佗假死！
华佗砍头那天，荀彧买通了刽子手，在华佗人头落地之时，以及快的速度将尸首收集起来，华佗徒弟按照华佗留下的方法，又把头给安了上去，华佗便隐姓埋名了！
可是，没有不透风的墙，曹操还是知道了这事，竟然迁怒于荀彧！
华佗大家都知道，是一位医术精湛的郎中，用现在的话说就是外科医生，精通于麻醉术。
（华佗自画像）
这么医术高明的人，应该是到处广结善缘的啊。他是怎么死的呢？
据史料《后汉书》 方术列传第七十二记载：为人性恶，难得意，且耻以医见业，操累书呼之，佗恃能厌事，不肯至。
操怒，知妻诈疾，乃收付,狱讯，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此书可以活人。」吏畏法而不敢受，佗不强与，索火烧之。
（剧中华为曹治病）
就这样，华佗是在曹操的愤怒下，杀死的。曹操的心思：叫你来你都不来，推推挡挡的，留你何用？
至于罗贯中的《三国演义》第75回提到的，华佗为关公刮骨疗伤的写法，是存在虚构的。是老罗牵强附会弄的。
据学家考证华佗生于公元145年，卒于公元208年。
名医华佗为关羽行「刮骨疗毒」一节中，关羽中毒箭是在建安24年就是公元219年，这相差了11年。
关羽刮骨时，华佗已经去世十一年了，关羽虽有刮骨疗伤，但医生并不是华佗，而是另一名名医。
（三国演义里华佗为关羽刮骨疗伤）
这位名医又是谁呢？
是一个叫樊阿的人，华佗希望自己的医术能够有人接手，来为以后有人能拯救人们，于是将自己积累了多年的医术和技法知识等等，全部都传给了他的徒弟。
其中樊阿，是众弟子中最突出的。
他从师父华佗学到了优越的针灸之术和外科手术，深得华佗真传。所以这个神医可能就是华佗的徒弟。
其实这个事无论是否真的存在，反正华佗是不可能跳出坟墓，为关公刮骨治病的了。
可能是想间接赞颂华佗的医技，毕竟他是我们外科医学的鼻祖啊。
华佗一生为了百姓造福看病，流走于民间，帮助许多人恢复健康。 值得敬仰。
歪眼小史工作室
文：牙签
华佗，被后人称为「外科圣手」、「外科鼻祖」。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。最先发明了麻醉术。
这样的人肯定会自恃有才能，厌恶别人驱使自己做不愿意的事情。话说曹操因为头痛得厉害，知道了华佗医术高超，就召他来为自己治病，华佗在看过曹操的病后，说这是慢性病，需要长时间治疗，再者自己离家已久，想回家看看，并说收到家信，妻子有病在身，需要服侍，就回家了，曹操也想快点治好头痛的病，就几次叫华佗来看病，华佗呢，厌恶差役随意使唤人的态度，另外也可能察觉到曹操的病不太好治疗，曹操也不会接受他的治疗方法，就不肯去。曹操命人去查探华佗妻子生病的事实真假，一查，没有生病，完好如初，随即大怒，把华佗打入大牢，经过严刑拷打和折磨而死。医术也没能流传下来，实为一大损失。
《三国演义》里面的故事描绘性强，与《三国志》的严谨而言，不能作为正儿八经的历史来看待，虽然《三国志》中也有关羽中箭之后刮骨疗伤的事情，但是华佗已经去世了好多年，显然不可能为关羽治疗的。
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关羽确实受过伤，但非华佗之功，实值军中有医。虽不说这位军医怎么医治的，但肯定当时也有举措。不然关羽就是不治身亡了，哈哈??。影视等文学作品，夸大其词，是为了艺术表达的需要，不可尽信。 引申（加关注，了解更多你不知道的历史新真相）
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，一名旉。史载其「游学徐土，兼通数经」。先为当时的沛相、魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，脍炙人口，他在东汉时便开腹取疾，针线缝合，其技现代医术如出一辙。 而他一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。 他所发明的「麻沸散」，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇。
历史上华佗死的原因在于他其志不在医。其所处的当代环境，医者地位低下，而他祖上声明显赫，当然不甘心屈就。曾「游学徐土，兼通数经」为的就是从政为官，大展宏图。
然有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 因其后来医术精湛而名闻天下。
曹操听说华佗之能，便以礼相邀。相谈头疾。果真是艺高人胆大，华佗语出惊人。一语道破曹之痛症也。曹操故以御医之称，欲留人与己。一来华佗所治略有成效，足见其医技过人，他日复发，此人定可医。二来，军中战事连连，将士征战多有伤残，留下此人，利益明现。而华佗欲从政与曹，故留于左右。而后，日渐知曹真意，遂其志不得伸，便心由它生。有意欺瞒，借故而辞。曹复招而不至，大怒，遂杀身亡。
华佗其死不在他人，尽归于己。 如果他能够懂得「舍得」二字，必然不会有杀身之祸，仕途虽然对他迷途多艰，但医学却一片坦途，稍加用心，必是医学传奇。欲求予得，取舍间，抉择难断，必为所累。
大多数朋友了解三国的历史，都是从《三国演义》中来的，要知道《三国演义》是罗贯中写的小说，小说都有虚构的成分，就拿众人熟悉的关羽刮骨疗伤来说，历史上到底有没有关羽刮骨疗伤这回事呢？
在《三国演义》中的第七十五回「关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江」，是说关羽在攻打樊城时，跟庞德比武较量，不小心被庞德放了冷箭一枚，更加可恶的是箭头上竟然有毒，于是马良请来华佗，为关羽疗毒。
华佗是中国历史上仅次于扁鹊的神医，他的疗毒方法很特别，要割开皮肉，然后用刀把骨头上的毒刮去，这样才能痊愈，这个过程想想都痛苦难当，但我们的关二哥以来勇猛异常，而来争强好胜，就让华佗直接动手术，自己还和马良在下棋，这份胆气和魄力，为后世传颂不已。
以上这些情节，都是《三国演义》中描写的，小编可以非常肯定的说，这些情节是假的，是罗贯中同学编出来骗小孩的，要是你真的信那就该回去读小学了，其中这里有个明显的历史时间错误，关羽攻打樊城史称襄樊之战，发生在公元219年，而华佗于公元208年就被曹操给杀害了，难不成是华佗死后11年，他的鬼魂给关羽刮骨疗伤吗？可见《三国演义》对关羽刮骨疗毒的描写，是虚构的。
我们研究三国这段时间的历史，应该看陈寿缩写的《三国志》，在《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》中记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：「矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。」羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
这段话是记载于正史的，描写的的确是关羽刮骨疗伤的过程，不过这里并没有华佗出现，也没说这医生是谁，不过关羽刮骨之时，的确是谈笑自若，只是《三国演义》写得更加夸张了，所以从这段描写中，我们是不是可以断定，关羽刮骨疗伤是存在的呢？
其实不然，不管是小说还是正史，史学家记录下来后，都会有夸张的成分，比如写某个皇帝出生生，一般都会有什么五彩霞光之类的幻象，这些虽然记载于正史中，但从科学角度而言，肯定是假的，是为了衬托出皇帝的伟大而写的，从科学角度而言，关羽刮骨疗伤是不是真的呢？
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