邓石如和吴让之的篆书风格有什么不同？
清代前期篆书多以匀称光洁的铁线玉箸篆为取法对象，风格渐趋僵化，缺少艺术情趣。
邓石如在早年学习李阳冰篆书的基础上，掺入多种秦汉篆书风格，特别是将汉碑额篆书中婉转的意趣融入，突破了刻板风气。
邓石如的篆书字形长而略方，笔画流畅舒展，婉转中有纵逸之气。
吴让之，传承邓石如衣钵，他进一步打破粗细一律的篆书相式，融入楷、隶、草等书体的笔意，增添了笔画的装饰性与意趣。
他的篆书用笔以侧取势，精致而纯熟，起笔收笔和转折处触入回锋和提按，点画舒展流畅而飘逸秀雅。
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清代碑学盛起，邓石如和吴让之都是清代著名的篆书大家。
邓石如是一个承前启后标志性的人物，他将篆书推向一个新的历史发展平台。在传承和发展篆书的过程中，篆书的自然书写意趣得到重视，邓石如结合隶书对篆书书写形式的理解和探索，大胆以隶书作篆，突破了历代书家一直秉承的以李斯泰山石刻为代表的铁线篆书模式，在自己的书法中融入了隶书的笔意和因字布势的书写手法，所写篆字线条生动流畅，又具浑厚的整体造型。其篆书纵横捭阖，字形已接近秦汉时期的瓦当和汉代碑额。
邓石如的篆书，在写法上，或用长锋提按起伏，或逆起驻收，或逆入平出，弯曲之处，或提转，或顿折，将隶书与篆书浑然一体，字形微方，两端浑圆，圆润流畅。因其对篆书的杰出贡献，他被后世称为"篆书的第三个里程碑"。
吴让之篆书线条圆润、舒展自如，曲直自如，挺拔中凸现秀美。为时人所推崇。他在其《自序》中说，"让之弱龄好弄，喜刻印章。十五岁乃见汉人作，悉心摹仿十年。凡拟近代名工，亦务求肖乃已。又五年，始见完白山人作，尽弃其学而学之……"
从吴让之的这段自述可知，他先学书包世臣，后"尽弃之"，开始学习邓石如的篆书。他结合自己的篆书功底，吸取汉代碑额的结字特点，用笔逆锋切入，平铺行笔，中间收腰，收笔处出锋提笔、按入收笔，加重笔力，使线条更加沉稳厚重。
吴让之篆书继承邓石如转折处多外方内圆的特色，在融合了邓石如圆滑温润风格的基础上，形成自己方中带圆、圆中有方的吴氏独特风格。体态丰满，充满力量。
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感谢悟空老师邀请。邓石如和吴让之都是皖派书法篆刻的奠基人和领袖人物，两人开辟了金石学的广阔天地，使书法篆刻走向了前所未有的碑学盛世，直接影响了包世臣、赵之谦、吴昌硕、齐白石等这些泰斗人物，到今天一直延续三百多年，现在我们所谓的帖学碑派也是因之泾渭而分。完白老人「疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。」语录成了后人碑学篆刻的金石宝典，完白老人充分吸收汉碑额的篆文，剔除了金枝玉筋的秦时游丝篆；吴熙载让翁继承发扬了完白老人的碑学，尤其是在篆刻领域，凸显了个人风格，这一风格也直接影响了浙派篆刻艺术如徐三庚等人。在艺术角度上，邓石如完白老人对近现代碑学书法篆刻上贡献更大一些。
邓书风格圆融，敦厚，吴书舒展飘逸
邓石如厚重圆润，吴让之相对比较瘦劲，其实两人风格还是比较接近的，初学的话还是建议邓石如
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