本文于2009 06 26 首发

「已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。」《传道书1：9》

继我前面文章中提到【近年来，台湾基督新教众教会一窝蜂的拥向韩国纯福音教会朝圣（尤以灵恩派最是火热）】后，自公元2008年开始，台湾基督新教界又出现了新的福音运动：【转化】……

且看这：后必再行的【旧】事件：

主后2008年尾，台湾知名牧师夏忠坚在清晨醒来，心中出现一句在圣经中不常使用的经句：【以法莲是没有翻过的饼】。他【自认为】是  上主给了他启示……【台湾需要被转化！】（逻辑神学重点观点在文章末尾出现）
他遂于2008年尾的某场大型特会中大声的宣告：「2008年是台湾的--复兴转化元年」。

然而，事到如今2015年，台湾的景况如何了？ 台湾教会的景况又是如何了？

【日光之下并无新事】
何谓【翻转】？

面饼或葱油饼等，以火或烤或煎，随时都要注意【火候】，适时的将面饼翻转过来，再翻转过去！直到这面饼熟透，可以食用了。
所以【翻转】就是翻面与旋转。（福音之「切乎真理的实际动作、教会诫命的次序」）

￭ 我给予【以法莲翻转】的基本公式解释是：
【面饼】（基督徒和教会）＝A。
【炭火】（藉著真理的圣霝，除去一切偶像的搀杂）＝B。
【翻转】（福音之「切乎真理的实际动作、教会诫命的次序」）＝C。

＊A＋B＋C＝G属  神的（Good）＝熟热可食的饼（真正圣洁的教会）。（霝意：除去一切偶像搀杂的、心意更新的、认罪悔改的教会）。
＊A－B－C＝H异端（Heresy）＝不可食的烂面糊。

属法人的基督新教啊！你如今悔改了吗？

何谓夏弟兄的【转化台湾】？

我给予它的基本公式解释是：
＊T（台湾）＋C＝ ？。台湾＝T。转化＝C。
所以，没有炭火（圣霝）的饼，仍旧只是一块湿润的、不熟的饼！

一块湿润的、不熟的饼，任你随意翻转个千年万年，至终仍旧只是一块湿润的、不熟的一团面糊！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
前面所述及的逻辑神学重点是：今日的【台湾是以法莲吗】？

且来看天主教的「思高版圣经」如此写到：
《欧瑟亚7：8〜11》 即《何西阿书 7：8〜11》：

厄弗辣因（指以法莲）想混杂在列邦之中，厄弗辣因（指以法莲）成了一块尚未翻过的烤饼…
外邦人耗尽了她（指以法莲）的力量，她尚不自觉，头上已满布了白发，她还不知晓。【虽然如此，以色列的骄傲仍呈显在自己面上，他们仍不归依，仍不寻求上主，她们的天主】（此段【框内文字】为天主教版中所附加在一起的注解）厄弗辣因像「愚蠢无知」的鸽子……

我多次说过，解释圣经要全盘的整本考量，以免落入断章取义之论！

《何西阿书第七章》全文如下：
 1.我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。
 2.他们心里并不思想我记念他们的一切恶；他们所行的现在缠绕他们，都在我面前。
 3.他们行恶使君王欢喜，说谎使首领喜乐。
 4.他们都是行淫的，像火炉被烤饼的烧热，从揉面到发酵的时候，暂不使火著旺。
 5.在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。
 6.首领埋伏的时候，心中热如火炉，就如烤饼的火整夜闷烧 , 到了早晨就燃起猛烈的火焰。
 7.众民也热如火炉，烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死；他们中间无一人求告我。
 8.以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。
 9.外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。
10.以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向  上主（阿多乃Adonai）─他们的  神，也不寻求祂。
11.以法莲好像鸽子愚蠢无知；他们求告埃及，投奔亚述。
12.他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们，如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。
13.他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。
14.他们并不诚心哀求我，乃在床上呼号；他们为求五谷新酒聚集，仍然悖逆我。
15.我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。
16.他们归向（2008转化运动），却不归向  至上者；他们如同松弛的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下；这在埃及地必做人的讥笑。
以上引用自《主基督教-圣经真理本》

【谁是以法莲】？

以法莲是约瑟的次子。约瑟给长子起名叫玛拿西（注：就是使之忘了的意思），因为（他说）：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
他给次子起名叫以法莲（注：就是使之昌盛的意思），因为（他说）：「  神使我在受苦的地方昌盛。」《创世记41：51〜52》

  主神让以法莲成为一个大的支派。

从他普亚往西，到加拿河，直通到海为止。这就是以法莲支派按著宗族所得的地业。《约书亚记16：8》

＊在恩典时代，【以法莲正是豫表一个改革于罗马天主教派（长子玛拿西）之后的基督新教派（次子以法莲）。】

￭ 罗马天主教派是第二张至今都未曾翻过的饼！（掺杂著异教太阳神信仰与将马利亚偶像化、神圣化）
http://adage.pixnet.net/blog/post/220192186
＊所以，  主神才使用了马丁路德来将罗马天主教施行改革！
￭ 然而马丁路德的改革是彻底失败的！
基督新教至今仍旧是延续了罗马天主教「掺杂著异教太阳神信仰」将伪圣诞节与伪复活节发扬的淋漓尽致到全世界！
＊所以，基督新教派正是这第三张【从未翻转过来的饼】！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~在基督信仰里【翻转】和【转化（回转）】的属霝涵意是各不一样的！
妳必须仔细地搞懂这么细腻微妙的文字措辞用意。

主后2015年，恩典时代的基督教会，妳为何还需要回转、翻转？
因为【伪圣诞节与伪复活节始终都是掺杂著异教太阳神的信仰】！

这是无庸置疑的！纵使妳有千百种将牠（指异教信仰的节庆）合理化的理由…

【翻转】：妳不能翻转改变  真神的律例与典章！妳不能翻转改变  真神的福音救赎计划！
￭ 我奉命祝福；  神也曾赐福，此事我不能【翻转】。《民数记23：20》

【回转（转化）】：妳们既知道「罪藏在何处？」、「偶像信仰掺杂在哪里？」，就当远离这一切的恶事，并认罪悔改！
￭ 拯救我们的  神啊！求祢使我们【回转】，叫祢的恼恨向我们止息。《诗篇85：4》
￭ 你们当因我的责备【回转】；我要将我的  霝浇灌（炭火）你们，将我的话指示你们。《箴言1：23》
￭ 如今你们（指若是愿意）【回转】，行我眼中看为正的事，各人向邻舍宣告自由，并且在称为我名下的殿中、在我面前立约。《耶利米书34：15》

然而……
￭ 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。《箴言1：24〜25》
￭ 我听见以法莲为自己悲叹说：「你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我【回转】，我便回转，因为你是  上主（阿多乃Adonai）─我的  神…《耶利米书31：18》
￭ 我实在告诉你们，你们若不【回转】，变成小孩子的样式，断不得进天国。《马太福音18：3》

【  真神可是忌邪的  神！】
￭ 不可敬拜别神；因为  上主（阿多乃Adonai）是忌邪的  神，名为忌邪者。《出埃及记34：14》
￭ 因为  上主（阿多乃Adonai）─你的  神乃是烈火，是忌邪的  神。《申命记4：24》
￭ 不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛在天上、地上，和地底下、水中的百物。《出埃及记20：4》
￭ 不可跪拜那些像，也不可侍奉牠（甚至掺杂在教会传统之中），因为我  上主（阿多乃Adonai）─你的  神是忌邪的  神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代…《出埃及记20：5》

基督新教啊！妳们曾经在六百多年前有机会【试图翻转】过一次，然而妳们竟失败了！（马丁路德改革罗马天主教）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~转化系列之一期数：200702  

作者：夏忠坚牧师

　何西阿是先知书中唯一的北国先知，他处在耶罗波安二世做王的时代。当时北国的经济、社会似乎在一片繁荣发展之中，但是奢华淫乐、贫富悬殊、【敬拜巴力】，已使北国种下快速亡国的祸因，只是领袖及人民却混然不觉，以致于何西阿必须用强烈的方法宣告  上主的启示。

何西阿娶淫妇歌蔑为妻，宣告百姓如淫妇悖逆  上主。  上主为歌蔑生的儿女取名为耶斯列、罗路哈玛、罗阿米，用他们的名字宣告：「  上主要追讨罪孽、上主不再怜悯、百姓不再是  上主子民。」《何西阿书1：2〜9》

以色列百姓的悖逆根源在何处？先知斥责说：「以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。」《何西阿书7：8》意指，以色列百姓只随从世上的一切，却不寻求  上主，以致于拜偶像离弃  上主。

这个世代不也是「没有翻过的饼」吗？世人只随从「世界」，不寻求  上主；只放纵「肉体」，不建造灵性。我们需要如同浪子一样地「醒悟过来…我要起来」《路加福音15：17〜18》；如同希西家一样地「重新修理…，洁净自己」《历代志下29：1〜19》，这就是「转化」。

　塑造人类思想、生活的影响范畴，大约可以归类成12个根源，如果这「12根源」能「转化」，我们就可以把「饼」翻过来....
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~然而，夏弟兄把话题的焦点单单聚焦在【未信主的世人身上】，为什么没有看到【自己（以法莲）】眼中的梁木呢？《马太福音7：3》

【福音逻辑神学重点在此】：
＊以法莲（教会）与列邦人（世界、世代）搀杂；以法莲（教会）是没有翻过的饼。《何西阿书 7：8》
＊以法莲（教会）亲近偶像，任凭他吧！《何西阿书 4：17》

【以法莲】是指以法莲是约瑟的次子。是以色列民、是被拣选来传承福音者（教会）！
【以法莲】这个名字怎能滥用以将这「台湾、世界、世代上，尚未信  主之人」做来定位「以法莲」呢？
【以法莲】正是豫表教会！最要远离恶事，远离偶像崇拜信仰的该是妳（以法莲）不是外邦人啊！

夏弟兄您所提倡的「转化台湾（将台湾与世界看做是以法莲）」简直就是一种错误到极点、混乱无知的谬解福音真理！

因为妳们自认是正统的〜是正确的。然而你们忘了妳们是源出于妳们所高声称呼的【异端大淫妇】！
你们全盘的接收了罗马天主教一切流传下来的异教太阳神信仰。
广义的基督教自始自今到死都不敢（不愿）承认【伪圣诞节与伪复活节就是掺杂了异教太阳神的信仰】…
http://adage.pixnet.net/blog/post/238362019
http://adage.pixnet.net/blog/post/292654885

【基督新教对于异端的认定】：
第9项：【信仰不纯正、掺杂异教信仰。将他宗教的教义掺杂混为一体，这也是一种异端。】

￭ 这句是基督新教自己的诠释：「在圣经里，什么人会被视为「异端」呢？就是那些分裂教会的人。」

＊逻辑：在初期教会之后生出的罗马天主教，在当下才是『正统』。所以：「马丁路德就是这位分裂教会的人。」（等同马丁路德就是异端！）
＊逻辑：基督新教派如今不也是自称为『惟一信仰正确和正统的教会』吗？然而基督教是广义的名词！正因为举世有三大教派的存在性（天主教派、东正教派、新教派）；所以新教派处处自夸为正统基督教，这就是无知！

￭ 逻辑神学注解：

1. 基督新教根本就不知道自己早已「陷在异教太阳神传统，千年的罪中」，何来后面的「复兴与转化台湾」之说？
2. 读经重点：我们【千万不要遗漏了】解经很重要的「全盘的检视原则」：
＊夏忠坚弟兄为何会独漏了《何西阿书 7：8》前面这一句非常重要的话：「以法莲与列邦人搀杂」…
3.「以法莲究竟是搀杂了甚么？」，所以接著  真神才警告以法莲（这正是指基督新教啊！）：

妳为何没翻转过来？因为妳根本就没有弃绝过偶像，没有真正的改革完全啊！（妳是复制于罗马天主教的2.0异端翻版）

原来，  神的教会始终以来都是与【外邦异教的太阳神崇拜习俗信仰】搀杂在一起的！

被「蒙在鼓里」，且又「认贼作父」的基督新教啊！…
妳教会与列邦人搀杂，自己竟不知悔改，妳竟何来这「转化国家社会」的启示？

   上主明说：「
＊以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。《何西阿书 7：8》
＊以法莲亲近偶像，任凭他吧！《何西阿书 4：17》」

以马内利 
上善教--圣安息主日教会   
布衣神仆：郝传道

主后 2009 06 26 首发 2015 11 20 整编