复次舍利子。菩萨摩诃萨圆满清净戒行。于一切有情 而生对治。于父母所 不生贪爱。于诸有情 发起对治。于诸欲境 不生耽著。

菩萨摩诃萨 云何是欲法。云何对治法。

欲法者。谓 眼观色欲。耳听声欲。鼻嗅香欲。舌了味欲。身著触欲。而生和合于此和合而生耽著。是名欲法

既生耽著 而被缠缚。于诸缠缚 生决定想

此缠缚法 毕竟虚假。由贪迷故 深乐缠缚。

此缠缚法总有三种。谓浅 深 极深。诸有情等 应当远离此缠缚法

色是缠缚。声香味触 皆是缠缚

云何色是缠缚。

所谓成就身命色故。生于我想。补特伽罗想。寿者想。常想。不坏想。决定不变想。尘境物想。萨伽罗想。五蕴想。此等皆是 色法缠缚

又色是缠缚。成就身命色法故。

所谓世间诸有 欲法。爱著身命 妻孥眷属。是名色法缠缚。

乃至触欲 皆是缠缚。诸有染缘 而渐成就。诸不善业 而皆积集。耽著诸欲 不能暂舍。


这个分别心不能这么理解,你不能说没有分别心你吃肉就是吃素了。这个分别心是指看所有事情,所有人本著一样的标准。不能因为他是你孩子他就不会犯错,他是别人的孩子就一定是他的错。他的职位高就高贵,他是个扫大街的他就低微。


不是 没有分别心相对于有分别心不会少看到一点东西,看到的也不会不同 只是看到了的同时心自在


分别心也有杂染得分别心和智慧的分别心,看放在哪个条件里去说,有智慧的存在,可以是也可以不是。


没有分别心是指平等心,离相心。

不分别的是对错是非善恶有无,没有二元对立。

非我故不分别,由是出离!


没有分别心,是指 没有 爱憎分别,不起我执;不是指 不分别数字,不分别冷热。


没有没有分别心的人,不要听现在的人胡说什么『没有分别心』。

能看就是在起意识分别。没有意识分别,是无法看的。

被打晕掉的人,或者无梦睡眠中的人,算没有分别心的人,这样的人是不能看的。

不用问自相矛盾的问题了。


没有分别心的人看一非一。


1234就是1234,都看成1才是分别心


那不成了傻子,连数都不会数了吗?没有分别心可不是把人变成傻子。没有分别心不是这么理解的,不能望文生义。没有分别心是不以自己为中心和参考系去判定事物的好坏、善恶等等一切对立的东西。类似于不以物喜,不以己悲这种。把自己放在客观中立的位置你才能看到真相。


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