有哪些告诉我们为何要以某种态度或做法面对世界的书?

有很多书会介绍古往今来的一些圣贤或者文人的思想和做人做事的态度和道理，但往往看完会更迷茫，因为不知道我们应该如何去看待他们，不知道我们是否应该去学习他们的思想，不知道他们思想的本质道理，为什么要那么做。

既然要面对这个世界，就是要入世做人做事，那么请读传习录吧，用心学主张的知行合一办法面对世界。

嗜酒者互诫会 ALCOHOLICS ANONYMOUS

这本书最早出版于 1939 年，当时的互诫协会只有大约100 名会员。迄今为止，本书已经翻译成了 42 种文字。2000 年夏季，也就是本版计划发行之时，嗜酒者互诫协会的全球会员总数保守估计已超过 200 万人，在 150 个国家共有 9 万 6 千个分会。

曾经嗜酒但已经清醒的人找到了这样一条出路。过来人的实际经历往往能在几个小时之内赢得另一个酒徒的完全信任。在达到这种沟通之前，几乎是无法获得什么成功的。主动接触新来者的过来人，曾有过与对方相同的困苦经历，他显然知道自己在说些什么，他的整个举止正好向对方证明：他拥有真正的答案。他没有高人一等的态度，只有提供帮助的真诚愿望。无需缴纳费用，没有私心，不必奉承任何人，无需忍受冗长的演讲。我们发现这些都是最有效力的条件。通过这种接触方式，很多人都已恢复了健康，找回了生活。
本会会员中没有人把这件事当作唯一的职业，我们也不认为把它当成专职就会增强它的效果。我们觉得，戒除酒瘾只是一个开端。更重要的是在我们各人的家庭中、工作岗位上及生活事务中所体现的本会原则。我们所有会员都利用很多业余时间付出努力，这些努力本书将有描述。有少数会员处境比较幸运，他们几乎能将所有时间用于这些工作。
如果我们持续下去，无疑会产生好的效果，但这还只是杯水车薪。我们住在大城市里的会员，一想到周围还有成百上千的人每天都在堕入麻木之中，就感到很难过。这些人如果能得到我们已得到的机会，他们当中有很多是可以康复的。那么，我们应该如何奉献自己无偿所得的东西呢？我们的结论是出版一本无名作者的书，将我们所理解的问题阐述出来。我们要用我们融会四方的经验和知识来完成这个任务。如此应该能够为所有关心嗜酒问题的人提出一个有用的计划。
出于需要，我们不得不讨论医药、心理治疗、社会和宗教等问题。我们知道，这些问题本身就是众说纷纭，莫衷一是。如果能撰写一本毫不招致争议的书，那是最让我们满意不过的。我们要尽可能达到这一理想。我们大多数人都感觉到，真正容忍他人的缺点和观点，尊重他人的意见，这种态度能使我们更好地帮助他人。身为遭受过酒瘾之苦的过来人，我们的生命意义就在于不断地为他人著想，不断地想到如何帮助他人实现他们的期望。
也许你已经问过自己，为什么我们这些人因为喝酒而病得这样严重？你一定想发现其中的原因，而且想知道，在专家们认为无可救药的情况下，我们却是如何从身心疲惫的绝望中获得了康复。假如你罹患酒瘾，想要恢复健康，你可能已经在问——?我该怎么办？?
这本书的目的就是具体回答这类问题。我们会告诉你，我们是怎么做的。在开始详细讨论之前，有必要将我们所理解的一些要点做个概述。人们说过无数次，?我可以喝酒，也可以不喝。他为什么就不行？??你为什么不能像个君子那样适度喝酒，或者干脆不喝？??那家伙根本不能喝酒。??你为什么不试试啤酒或者葡萄酒呢？??别喝那些烈酒了。??这人一定是意志薄弱。??他要真想停止喝酒，就可以做到。??她真是个甜美的姑娘，我想他就是为她也该停止喝酒。??医生告诉他，再喝酒就会死，可他还是喝得烂醉如泥。?
这些是我们一直听到的对酒徒的常见看法。这些看法的背后是一个无知和误解的世界。我们知道，这些说法所指的那些人的饮酒反应和我们的完全不同。适度饮酒的人，只要有适当的理由，要想彻底戒酒并不困难。他们可以喝，也可以不喝。
还有一种喝酒较多的人，他可能养成了饮酒的习惯，身心都受到了损害。酒精可能致使他寿命缩短。如果有某种相当重要的原因促使他戒酒——例如健康问题、恋爱、环境改变、医生警告——他也能够停杯罢饮或者适度小饮。尽管他可能觉得挺困难或者很麻烦，甚至可能需要行医疗。
而真正的酒徒呢？也许他起初只是少量饮酒；他不一定会变成持续大量喝酒；但在他饮酒生涯的某个阶段，他开始一沾酒便失去控制。
这才是让你百思不得其解的酒徒，尤其是在他失控的时候。他喝酒的时候会做出荒诞不经、不可思议、结局可悲的事情。他是真正的酒迷心窍之徒。他很少轻度醉酒，他只要醉酒便或多或少处于疯狂状态。他醉酒时的性情与他正常的本性大不相同。他可能是个大好人，但是，如果喝上一天酒，他往往会变得孤僻、令人厌恶而且危险。他绝对具有某种?天才?，总是在最不适宜的时候，尤其在需要做出重要决定或是履行约定的时候，把自己灌得烂醉。除了喝酒，他通常在其他任何事情上都表现出健全的理智与良好的平衡，但是一沾酒精就失去诚实，自私自利，令人不可思议。他往往具备特殊的能力、技能和天赋，而且拥有前途可观的事业。他靠他的才干为自己和家人建立了光明的前景，然后却因一连串不可理喻的酒瘾发作而将大厦拉倒，砸在自己的头上。他上床睡觉时已经不省人事，睡得黑白颠倒。可第二天一大早，他又会疯狂地四处寻找前一天夜晚不知放到哪里的酒瓶。只要情况允许，他就会在家里四处藏酒，这样他的?粮草?就不会被人全部拿走倒进阴沟里。随著情况越变越糟，他开始用一种强力镇静剂与酒精的组合来平抑自己的神经，以便还能去工作。后来，他没法工作了，于是又喝得酩酊大醉，然后去看医生，医生用吗啡或某种镇静剂给他缓解一下。此后，他开始出现在医院和疗养院。
这远远不是对一个真正酒徒的全面描述，因为我们各自的行为特征是千差万别的。不过，这样的描述足以大致勾勒酒徒的形象。
他的行为为什么会这样？既然无数次的经验已经向他证明，只要喝一次就会再度陷入痛苦和屈辱的灾难，他为什么还是要喝这一次？他为什么就不能坚持戒酒呢？他有时在别的事情上仍然表现得通情达理、意志坚强，这些素质都到哪里去了呢？
对这些问题，也许永远没有完整的答案。酒徒的反应为什么与常人不同，对这个问题有各种看法。为什么嗜酒问题一旦发展到某个程度就几乎不可救药，对此我们没有确切的答案，这是一个我们无法化解的谜。我们知道，酒徒戒酒能够持续几个月或几年，在这期间他的反应跟其他人差不多。我们也同样确信，他只要再接受任何酒精饮料就一定会出问题，身心两方面都会失控，而且他几乎不可能停止。任何酒徒的经历都会充分证明这一点。
假如我们的瘾君子朋友没有接受那第一杯酒，没有启动那可怕的恶性循环，上面的观点就成了毫无意义的学术之谈。因而，酒徒的问题关键不在于身体而在于思想。如果你问他上次为什么酗酒，他多半会从一百个借口中捡一个来回答你。有时，这些借口似乎可信，但是从酗酒造成的损害来看，这些借口没有一个是站得住脚的。它们听起来就像某个人的?哲理?：这人头痛，于是用一把锤子砸自己的头，这样就感觉不到痛了。如果你让一个酒徒听听这种荒谬的逻辑，他会一笑了之，或者恼怒不安、拒绝说话。
他有时也会讲出真话。说来奇怪，他的?真话?也就是说，对于为什么喝了那第一杯酒，他和你一样莫名其妙。有些酒徒时常满足于自己的借口，但他们心里确实不明白自己的行为是什么原因。一旦酒瘾如病魔缠身，这些人即陷入困惑之中。他们苦苦期望会有那么一天、会有某种办法抽身而出，但他们常常怀疑，恐怕自己已经永远失败了。
这是多么真确，但很少有人意识到。朋友和家人都感觉到这些瘾君子不正常，但人人都满怀希望地期待著有那么一天，这受难的人会从麻木中觉醒，证明他的意志的力量。事实很可悲——如果真是个酒徒，幸福的日子可能不会到来了。他已经失去了控制。在他饮酒生涯中的某个时刻，酒徒会进入失控状态，即使最强烈的停杯愿望也无济于事。可悲的是，几乎所有的酒徒都是在进入这种状态很久之后才对此有所察觉。
事实上。出于某些尚不明确的原因，大多数嗜酒者在喝酒问题上已经失去了选择能力。我们的所谓意志已几乎荡然无存。某些时候，我们甚至无法充分回忆一星期或一个月之前经受的痛苦和屈辱。在第一杯酒面前，我们的抵抗力土崩瓦解。即使只喝一杯啤酒，也必定会造成恶果，这一点却无法在我们的思想中形成威慑力。即使想到这些，也只是模模糊糊，而且轻易地被老掉牙的借口代替，又以为这次会像其他人那样控制自己。那种让人避免触摸火炉的防卫能力，在酒徒身上完全失效。
酒徒可能自作轻松地想：?这回可烫不著我，瞧我的！?或者，他可能根本什么也没想。不知有多少次，我们漠然地开始喝酒，喝完第三杯、第四杯，便敲打著吧台问自己：?老天有眼，我怎么又开始喝酒了呢？?但这个想法稍纵即逝，取而代之的是：?好吧，喝完第六杯我就打住了。?或者是：?反正停也没用，何苦呢？?
贪杯的人如果形成这样的习惯想法，他的处境可能任何人都无法解救了。除非被关起来，否则他会死去，或者彻底疯狂。这些阴暗丑陋的事实已被古往今来无数的酒徒所证实。苍天在上，还会有成千上万令人信服的佐证。不知有多少人欲罢而不能。有一条出路。我们中间几乎谁都不愿探究自我，不愿放下自尊，不愿忏悔过失——而成功的过程恰恰需要这些。但是我们看到，别人这样做的确产生了效果，我们不得不相信，我们所过的那种生活毫无希望，毫无意义。于是，当那些已经解决了问题的人走近我们时，我们别无出路，只有拿起放在我们面前的这套简单的精神工具。我们简直找到了乐园，我们迅速跃入了第四维空间，这是我们做梦也没有想到过的。
重要的事实恰恰就是：我们经历了深刻而有效的精神体验。它彻底改变了我们对待人生、对待朋友、对待苍天宇宙的态度。今天，我们生活中的基本事实就是，我们绝对相信，造物以某种神奇的方式进入了我们的内心和生活，他已开始实现那些我们单凭自己永远不能做到的事情。如果你和我们一样真是嗜酒成瘾者，我们认为没有折中的解决办法。我们曾经处于难以继续生活的境地，如果说我们走进了无法借助人性力量寻求回头之路的地域，那么只有两种选择：要么继续走向苦难的尽头，尽量对这无法忍受的处境麻木不仁；不然则接受精神帮助。我们选择了后者，因为我们诚恳地希望这样做，而且愿意付出努力。