高一狗，想了解并研究一下。知乎首问

首先推荐《性欲三论》，因为是Abhandlung论文，篇幅比较短，比较好读。其次是《日常生活之精神病学》《精神分析引论》。

《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中，他首度将精神分析法运用于性研究，通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。

这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品，于1905年首次出版，一经问世就受到保 守「禁欲主义」之抨击，被斥为「大逆不道」。但作为一部真诚、造福于人的科学著作，其伟大并不会因此黯淡！在这之后的二十余年中，《性学三论》再版四次，直接启蒙了整个现代西方社会对「性」的看法和认知，至今仍为全世界人提供参考和帮助。

弗洛伊德全集版本的话当然是Fischer版啦。中文译本我会在列出。

《自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。

其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

《日常生活之精神病学》

本书可以说是弗洛伊德毕生贡献中十分重要的一个里程碑。在书中，精神分析大师秉其行医多年的细微观察和洞见，旁征博引，娓娓而谈，将无意识的领域扩展到日常生活之中。他为我们掀开了遗忘、错误、迷信等等日常现象的奥秘。

丰富实例将引您跨进一个崭新的境界，带给您全新的观点和思考方式。弗洛伊德的理论体系，从病态现象的观察出发，经由梦、神话、传说、艺术创作的研究，而终于在正常人日常生活的一颦一笑、举手投足之间，获得了最坚强的据点。唯有研读弗洛伊德本人的著作，才是了解精神分析学的最佳途径。

至于人民群众喜闻乐见的《梦的解析》，我不推荐初学者阅读。将近600页的篇幅，我觉得各位会崩溃的。

一切名为」导读「的二手文献也不再我的讨论之列。

弗洛伊德的著作编年：

  1. über den psychischen Mechanismus hysterischer Ph?nomene. Zusammen mit Breuer. 1893.
  2. Ueber Coca. In: Centralblatt für die gesammte Therapie. 1885).
  3. Entwurf einer Psychologie. 1895
  4. Studien über Hysterie. 1895.《歇斯底里症研究》
  5. Zur ?tiologie der Hysterie. 1896 (Aufsatz; erste Verwendung des Begriffes ?Psychoanalyse「).
  6. Die Traumdeutung. 1900. 《梦的解析》
  7. Zur Psychopathologie des Alltagslebens. 1904.《日常生活之精神病学》
  8. Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie. 1905 《性欲三论》
  9. Die ?kulturelle「 Sexualmoral und die moderne Nervosit?t. 1908.
  10. über Psychoanalyse. Fünf Vorlesungen gehalten zur 20-j?hrigen Gründungsfeier der Clark University in Worcester Mass. September 1909. 7., unver?nderte Auflage. Verlag: Franz Deuticke, Leipzig-Wien 1924.
  11. über Psychoanalyse. 1910.
  12. Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci. 1910.
  13. Totem und Tabu. 1913.《图腾与禁忌》
  14. Zur Geschichte der psychoanalytischen Bewegung. 1914.
  15. Zeitgem??es über Krieg und Tod. 1915.
  16. Trauer und Melancholie. 1916.
  17. Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. 1917.
  18. Das Unheimliche. 1919.
  19. Jenseits des Lustprinzips. 1920 《超越快乐原则》
  20. Massenpsychologie und Ich-Analyse. 1921
  21. Das Ich und das Es. 1923.《自我与本我》
  22. Selbstdarstellung. 1925.
  23. Die Frage der Laienanalyse, 1926.
  24. Hemmung, Symptom und Angst. 1926.
  25. Die Zukunft einer Illusion. 1927.
  26. Das Unbehagen in der Kultur. 1930.《文明及其不满》
  27. Vier psychoanalytische Krankengeschichten. Internationaler psychoanalytischer Verlag, Wien 1932
  28. Warum Krieg? 1933 (Briefwechsel mit Albert Einstein).
  29. Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. 1933.
  30. Die endliche und die unendliche Analyse. 1937.
  31. Abriss der Psychoanalyse 1938.《精神分析引论》
  32. Der Mann Moses und die monotheistische Religion. 1939

这里说明一下选择一个经典作家入门书籍的原则：

1.篇幅不要过长。

2.对作者的核心概念进行讨论。比如弗洛伊德最核心的概念当属精神分析法，精神分析法基本上把他对于梦的解析、无意识、儿童性心理学和发展心理学都涵盖了进来。

3.最好可以是作者自己写的导读（比如康德《未来形而上学》这种）

4.能够反映作者成熟期的观点（毕竟思想家前后期可能有一定变化）

弗洛伊德的核心概念和术语（就其在流行文化中的影响而言）

  1. 潜意识 Die Traumdeutung. 1900. 《梦的解析》 Zur Psychopathologie des Alltagslebens. 1904.《日常生活之精神病学》
  2. 儿童性心理 Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie. 1905 《性欲三论》
  3. 本我、自我与超我 Das Ich und das Es. 1923.《自我与本我》
  4. 俄狄浦斯情结 Totem und Tabu. 1913.《图腾与禁忌》
  5. 精神分析法 Abriss der Psychoanalyse 1938.《精神分析引论》Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. 1917.Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. 1933.
  6. 力比多 Massenpsychologie und Ich-Analyse，1921
  7. 宗教心理学Das Unbehagen in der Kultur. 1930.《文明及其不满》Der Mann Moses und die monotheistische Religion. 1939
  8. 生死驱动力 Jenseits des Lustprinzips. 1920 《超越快乐原则》

大家按照这个方法去找书就可以了。

待补充和解释。

不太清楚国内弗洛伊德翻译得怎么样，同学们可以补充。如果能读英文，

The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud

但是弗洛伊德英文翻译的问题也是notorious。

作为精神分析流派的创始人，弗洛伊德的书并不是很容易读懂的，所以入门推荐《日常生活的精神病理学》，比较生活化，接地气。

该书的讨论围绕著「遗忘」、「口误」、「笔误」和「错误实现的行为」等主题展开，著重用精神分析的方法研究日常生活中的过失行为。弗洛伊德提出，不仅神经病患者，正常人的日常行为中也可能因潜意识的内部斗争而导致思想行为的改变。本书引用了很多个案来介绍各种日常生活中我们都可能会遇到的「遗忘」、「口误」和「笔误」等行为，作者对其进行精神分析，最后总结其理论。

以下内容是我的读后感：

《日常生活的精神病理学》简介

该书初版于1904年，当时只有10章；1907年再版时增加了两章，而后有出过9个修订版。我看的是张丽妍翻译、2013年5月中国画报出版社出版的《日常生活的精神病理学》。

日常生活中之所以常发生口误、笔误或误读等「错误」现象或动机性遗忘，是由于人把一些可能使自己觉得痛苦或难为情的想法、冲动或记忆，从意识的境界，不知不觉地释放到潜意识境界，但是被压抑的东西并未消失，当意识的自我有松懈时，往往会突破阻抗力量，再度浮现到意识境界，人们潜意识给以否认，从而造成日常生活中的各种错误。作者由此展现了精神宿命论的信仰：心智历程的任何微细动向，都必有精神上的原因可寻。

遗忘

语词的遗忘

本书的前三章的主题是「遗忘」，第一章是「专名的遗忘」；第二章是「遗忘外国语词」；第三章是「名字和语词次序的遗忘」。弗洛伊德认为，「遗忘」的本质不是「遗忘」，而是隐藏。

我们可能会遇到这种情况，通常称为「舌尖现象」：一些平时很简单、很熟悉的字、单词或公式等，明明话到嘴边，只差一点，就是无法忆起。弗洛伊德认为这是被忘记的语词的精神机制被另一种精神机制替代，新出现的代用名与原本被忘记的名字有直接的关联。不同类型的例子证明遗忘有两种机制，一种是被主题被干扰从而导致回忆的内容被遗忘，另一种是因为被压抑的主题与意欲回忆的主题有关联而导致遗忘，后者一般和被压抑在潜意识里的「力比多」（性本能）有关，二者都可以通过自由联想追溯被遗忘的内容。弗洛伊德通过分析遗忘现象发现，那些被忘记的主题都和自身的潜意识有关，甚至能牵引起强烈和痛楚的感觉。

在这几个章节，作者举的例子都和西方历史文化有关，有的和拉丁文有关，所以我看得不是很明白。通过结合自身经历，我觉得弗洛伊德的理论很有价值。比如说，我曾经通过联想的方式记考试的知识点。比如，高中地理中，有一个知识点：地球在轨道上的位置有近日点、远日点之分。大约每年1月初过近日点，7月初过远日点。地球公转速度也会被影响，地球过近日点时公转速度很快，过远日点时公转速度慢。我将这个易混淆的知识点浓缩成「近一冬快」，那么，夏天就是与之相反。怎么记「近一冬快」呢？我有一位好友名字里有「冬」字，她是长跑健将，「冬跑得很快，接近第一」，就是「近一冬快」，所以不学地理2年至今我仍牢记这个知识点。

弗洛伊德用自由联想对病人的心理进行分析，我用自由联想记忆知识点，二者有异曲同工之妙。

儿时记忆与有所隐藏的记忆

作者从一个问题出发：为什么童年影响深远的记忆没有保存至我们长大，只有偶然而琐碎的记忆残留？但为什么说年纪小的时候记忆力更好呢？还是说一个人在不同的年龄阶段会有不同的记忆选择？随后作者举了一些类似虚构的童年记忆。其实我个人认为，这可能可以用干扰说解释，年龄增长，记忆积累，干扰了记忆提取。年龄大了，选择铭记的内容可能是介怀时间长的记忆，而不是我们认为我们应该牢记的，比如数理化知识，虽然重要，但我们对这些理论知识心存厌恶，反而容易忘掉，特别是那些重复次数少，不被运用于实践的知识。

过失行为

口误

声响的扰乱活动可能由同一语句中其他声响成分的影响造成，也可能与整个语句的意思完全无关。首先，口误表达出来的内容不是我们的本意，甚至我们表达后才猛然意识到，甚至经别人提醒才不得不相信我们说错话了。有一种类型是误用相反的语词，如书中的例子，澳洲众议院议长在致开幕词的时候把「开幕」说成「闭幕」，可能是他也感觉到会议毫无价值，盼望能尽早结束。意义相反的语词被误用很常见，因为它们是相关联的。口误往往是因为注意力懈怠，压抑力量不受束缚，联想活动才开始出现的。而且，口误具有传染性。我常常会在出现口误后责怪先前出现口误的人误导我。如果说，一个人误把「哥哥」说出「爸爸」，可能是因为长兄如父，此人已将他们等同，置于同一范畴，这就是口误的另一种类型。我也经常说错舍友的名字，这可能是因为我跟几个舍友的感情都很好，所以有些不分彼此。

言语扰乱的现象能揭露一个人内心的纠结。一般情况下，在一个人全神贯注时，比如在他表白或宣誓的时候是不会出现口误现象的，如果在这些时候出现口误，我们可以探究到，一个人真实的内心活动，这是被压抑的潜意识回到意识层面的表现。美剧《老友记（Friends）》第5季第1集中，Ross和Emily在伦敦一座教堂举行婚礼,轮到Ross宣誓的时候，他把Emily的名字错说成前女友Rachel的名字，在场亲友顿时大惊失色。我想，这说明，Ross的真爱不是Emily而是Rachel，他心目中的新娘是Rachel。

按照弗洛伊德的理论，口误就是潜意识改头换面的表现，口误的内容往往是内心深处真实想法的反映和写照。说错名字是一种常见的口误，弗洛伊德对此类口误的解释是: 用一个名字替代另一个名字, 错误地说出了另一个人的名字, 这些都表明了人们存在一种情感, 而由于种种原因, 人们在当时的情况下又不能完全将这种情感表现出来。

阅读和写作中的错误

我经常因为正在干的事而出现笔误，比如，我边和同学谈论社团的事边写论文，心理学的论文里可能就会突然出现社团的名称。而很多出版物的笔误可能会归咎于印刷问题，弗洛伊德认为，我们在书写的时候往往比讲话的时候更容易出现错误，这些都是潜意识造成的。冯特先生认为，说话时发音连贯，意志压抑作用正在发生，但书写时，表达迟滞会阻碍思维运转，会发生笔误。但弗洛伊德并不同意冯特认为的口误和笔误发生机制是由注意力减弱造成的，因为人在机械地或不自觉地参与某一事务时，反而很少发生错误。我同意这一点，因为在上个月的普通话考试中，在读文段的时候，明明已经提前看过了，还是出现了口误，在那么重要而正规的考试中，我根本不可能走神，所以这不是由注意力减弱造成的。但是我已经不记得当时读错了什么，所以就无法探究其中的精神机制了。

印象及决断的遗忘

弗洛伊德记忆力极好，能在听完演讲后逐字默写。我则不同，我看完一场我很感兴趣的辩论赛，我也会忘掉很多要点，必须翻笔记才能忆起。两周以前，我们学院的辩论队打了一场院际辩论赛，在这么严肃的场合，在明明准备了资料的情况下，我错将「药家鑫案」这间杀人事件记成了贪污事件，甚至等整场比赛结束我才发现自己的这个大错。我挖掘一下原因，可能是这样的：我在赛前和队友闹了矛盾，而我知道这个队友辩论技巧比我出色，我怀著嫉妒的心理比赛，想到我们的立论里有一个难打的论点，我就很像打下这个论点来证明自己，而这个论点就是需要几个事例论据来证明，包括「周久耕贪污案」和「药家鑫杀人案」，我急于求成，想抓紧时间尽快论证我方论点，将两个案子混淆，最终导致比赛的半小时内都记忆错误。这个我亲身经历、自己分析的例子也印证了弗洛伊德的说法「遗忘背后的动机源于某种令人不快的经历」。

错误实施的行为

有很多「失手」之举其实都是在得到潜意识支持的情况下完成的，书中有个例子是，弗洛伊德「快准狠」地打破了一个古董，因为他要以这种献祭的行为表达对爱女病体康复的诚挚谢意。作为一个丢三落四的人，我一直认为这是自己偶然的健忘造成的，现在看来，其中真的可能有什么机制，只是当时没在意，现在记忆也模糊了。

「症状性行为」和「偶发行为」

「症状性行为」包括摆弄表带，抚摸胡须，乱涂乱画等。我会无意中甩刘海，虽然我一直觉得有些人甩刘海是耍帅，并不喜欢看到这种行为，但自从我剪了刘海之后，我也会这么干，可能是因为从小和「帅」这个形容词无缘的我其实想成为一个「帅」的人吧！

「偶发行为」如物品遗失，通常符合遗失者暗地里的意向。我的舍友前几天在中大校园丢失一把昂贵而漂亮的伞，她很焦急地在微博刊登寻物启事但没有回音。我猜测其精神机制可能是这样的：她买了这把伞后，发现有一间网店的类似的伞不仅价格便宜，评价不错，还买一送一，所以她就以「不见了」这把伞的行为以表达后悔的情绪。事实证明，她准备在「双十一」的时候抢购新伞。

这两种行为可能会造成误解，因为「神经质」的人相信自己是偶然为之，但认为别人是另有目的。

「错误」

「错误」是过失行为中最浅显易懂的，比如弗洛伊德将著名诗人席勒的出生地记错了，这也是潜意识误导的现象。

复合过错行为

维也纳的卡尔·维斯医生在他的论文中写道，潜意识对活动的干扰是持续的，而当事人却毫无防备。这种行为，我的理解是「一错再错」，比如，多次遗忘要做的一件事。

宿命论，机会主义和迷信

本章是基于前面讨论的总结，精神分析就是通过分析在意识层面呈现的遗忘、错误等现象，发现精神方面的动机。而这些行为都是可观察的，也是转瞬即逝的，也是我们试图用「意外」来解释的。

弗洛伊德认为，一个人不可能以完全无意志地随想一个数字。我认为，这个就像我们无法清空我们的大脑。我们可以畅想人死后会怎样，却无法想像人类没有思想的躯壳会怎样。

偏执狂会对细微的动作加以解释、引用得到不可能的结论，被称为「指涉的错觉」。

迷信现象也指向潜意识动机，迷信的人喜欢在偶然中寻找意义。弗洛伊德认为，迷信是从受压抑的敌意和残害他人的冲动转化而来。

弗洛伊德还指出，预言性的梦不曾实现的居多，我们以为在梦中出现的现实场景很多只是潜意识幻想。但我是真的试过梦境中的场景在几天后出现在现实中。我有一个习惯是一起床就把梦记下来，所以我确信我记忆无误。上学期，我有一次梦见一个人在爬一个电线杆，几天后的教育学课，老师放电影《浪潮》，我看到了类似的一幕，瞬间有恍如隔世之感。但我也有个疑问，为什么我做的梦都只记得差不多醒的时候的那个梦，也就是我做的最后一个梦？我的同学似乎没有类似的情况，可能我得翻翻弗洛伊德的《梦的解析》。

我的感受

《日常生活的精神病理学》这本书分析了很多日常生活的个案，材料很丰富，作者还常常现身说法，分析自身的例子，可以看出弗洛伊德对自己的思想行为很坦诚。

弗洛伊德还在书中引用一些心理学家的事例或者论文来论证自己的理论，也会指出他们的错误，比如，书中至少出现过两次荣格的例子，两次冯特的例子，还出现过一次阿德勒的例子，还有几位我不了解的精神病医生的例子。

看这本书，我了解到很多隐藏在日常生活中的心理学原理，也大致明白如何进行自由联想，可以边看边进行自我分析。不过我对该书还有不理解和不认同的地方。

弗洛伊德对过失行为的分类有很多交叉的地方，对分类标准并不明晰。弗洛伊德对很多「遗忘」和「错误」行为的精神分析虽然看起来很有理，但停留在个案，不普遍，更没有科学根据，不具可证伪性，而且过多地认为过失行为源于童年创伤记忆或者性经历。很多人看了弗洛伊德的书，就被「洗脑」了，认为他很厉害，但是我始终是抱著将信将疑的态度读这本书的。我认为，不论对哪一位「大家」，「大神」的理论，都要先思考再接纳，批判性继承。

作为一个「非学院」的心理学派，我认为精神分析可以更贴近大众的日常生活，我们自己也可以用精神分析的方法自行剖析内心，感觉这样的心理学跟普罗大众的距离很近。弗洛伊德的「人格论」和「人格发展论」也有很多被奇妙地印证了，所以说，精神分析学派虽然常被一些心理学者赶出科学的大门，但其包涵的深刻底蕴毋庸置疑。我也要发出坚定的呼声：精神分析是心理学的一个流派。

作为出入茅庐的心理学本科生，我不想对某个我了解不多的领域发表太多主观臆测，但是我认为《日常生活的精神病理学》不失为一本很好的、有助于普通人了解自己心理的通俗读物。

参考文献

弗洛伊德.（2013）.日常生活的精神病理学. 中国画报出版社.

叶浩生.（1998）.西方心理学的历史与体系.人民教育出版社.

《寻找弗洛伊德》李武石，最近刚读完，

下面是我做的思维导图，因为软体问题，没有办法全部显示。

可私要~

弗洛伊德的著作就是他的12本文集了，初学者不建议读，可以先了解一下他的思想的发展，有两本入门比较好的书籍《读懂弗洛伊德》和《寻找弗洛伊德》。
初学者就不要读弗洛伊德了。他的讨论中很多预设相当大男子主义

推荐《梦的解析》

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