补充:我是觉得官家其实可以吃点什么酥什么糕啥的,御膳房也不是只有烤羊吧,吃点别的也是可以的啊,干嘛非得忍饥挨饿,而且半夜杀的羊,早上也可以继续做成别的什么接著吃,不算是浪费吧?

仁宗一日视朝,色不豫,大臣进曰:「今日天颜若有不豫然,何也?」上曰:「偶不快。」大臣疑之。乃进言宫掖事,以为陛下当保养圣躬。上笑曰:「宁有此,夜来偶失饥耳。」大臣皆惊曰:「何谓也?」上曰:「夜来微馁,偶思食烧羊,既无之,乃不复食,由此失饥。」大臣曰:「何不令供之?」上曰:「朕思之,于祖宗法中无夜供烧羊例,朕一起其端,后世子孙或踵之为故事,不知夜当杀几羊矣!故不欲也。」呜呼,仁矣哉!思一烧羊,上念祖宗之法度,下虑子孙之多杀,故宁废食。呜呼,仁矣哉!宜其四十二年之间,深仁厚泽,横被四海也。(《北窗炙輠录》)

仁宗一日晨兴,语近臣曰:「昨夜因不寐而甚饥,思食烧羊。」近臣曰:「何不降旨取索?」仁宗曰:「比闻禁内每有取索,外间遂以为制,诚恐自此逐夜宰杀,则害物多矣。」时左右皆呼万岁。(《东轩笔录》)


说明他不是饿,是馋


谢邀

文中讲得很清楚了。

于祖宗法中无夜供烧羊例,朕一起其端,后世子孙或踵之为故事

自古以来,起个坏头容易,想要禁绝一个习惯难。

宋仁宗之所以称仁,就在于他的心肠确实不错。对于这种事情,他怕开个坏头,后世皇帝有样学样,变成常例,会增加负担。

不说皇帝,就说我们自己,有时候晚上肚子饿了,想著吃什么,但是家里没有,大半夜又没地方买,当然也可以吃点别的,但是想想索性算了,也是时不时会发生的。

楼上那么多人,非得用最坏的恶意来揣度古人,以此显示他们所谓的「独立思考」「批判思考」,真是 他吗的炒蛋


说说自己对这段记录的个人理解

宋代笔记里的两个版本,一说是官家主动对身边的臣子说自己饿,另一说是臣子问官家,官家才说出缘由,笔记里那个蛤蜊的故事也有蛤蜊和螃蟹两种版本,虽然有可能是一件事的不同记录,但仔细想想也有可能是两件事。如果是两件事,那有没有可能是第一次仁宗跟大臣说了之后大家都呼万岁,而仁宗又是个低调且不喜欢被奉承的人(参考神童给仁宗当垫脚却被贬的故事),所以第二次干脆不说了,直到大臣问起,才说自己想吃烧羊结果御膳房没有于是饿了一晚上,以上是我重新看笔记之后的一点推测,也有点怀疑官家是个宁折不弯的人:既然没有自己想要的,于是宁可干脆不要也不退而求其次,类似这种性格类型。

以上是原本添加在问题描述里,但是鉴于主观想法太多了,还是写成回答比较合适。

同时反对回答中说仁宗只是嘴馋的说法,毕竟因为笔记里已经出现了「若有不豫」和「甚饥」这类表达身体客观情况的字眼,所以我不认为当时仁宗只是嘴馋,而是有可能已经到了类似于前胸贴后背的状态,不知道宋朝皇帝几点吃早餐,我想如果仁宗没吃早餐的话估计到中午已经是快饿昏了,以上属于记载属实的情况。

个人觉得不存在作秀的情况,明明肚子不饿却装作病恹恹的样子,官家戏精本精?

看了很多故事都觉得官家不是虚伪的人,不然他应该知道贬欧阳修范仲淹会给他留下识人不明的黑点,但是他还是照贬不误,不然他大可以把戏演足了直接饿晕过去,醒了之后说自己太饿了,史官更能大书特书,「你见过活在盛世的皇帝为了尊祖宗家法为了工作饿晕的吗?」仁宗生前被士大夫喷,死后一千年依然自带被黑体质被别有用心的人继续喷,也不知道是招谁惹谁了,为什么总是有人喜欢喷他黑他?人心的阴暗程度可见一斑

嗯?然后改黑朱载垕了?人家是喜欢驴肠,但是人家知道实际情况之后也制止了= =觉得官家最需要的其实是一家御用外卖小店╭(╯^╰)╮


你们这么黑一个做的不错的皇帝,是觉得世界太美好,好人太多,黑一黑无所谓?果然好人没好报?活该被人黑?结合史书来看,宋仁宗就是一个节俭的皇帝,你们非要把一个节俭的,爱民的,讲仁的好皇帝给黑了?以表示你们的特立独行么?竟然还有人点赞?


关键他是个皇帝,不是平常人,大半夜说想吃点东西,可不是小事,几乎大半个皇宫都要动起来给他准备东西。。。。他是体恤下边的人,所以就忍了。。


仁宗皇帝还是很不错的!

他只是想吃烤羊,其他的不想吃,但是吃烤羊的话以后御膳房天天就得准备烤羊了,又杀生又浪费。

反面例子,朱载垕,喜欢吃驴肠,半夜皇宫叫的那个惨!


官家:朕要的不是羊,是快乐肥宅羊。


首先仁宗是克制住自己的馋值得表扬。

其次为什么不吃其它东西。这得问中国最后一个皇帝溥仪为什么老挨饿了。

再次宋朝宫中饮食不清楚,清朝可以很明白看出为什么御膳菜品那么老多,防止被下毒。

最后除了权欲很高的人,其它的当皇帝还不如当大臣随心所欲。比如寇准,富弼,韩绛……MD宋朝皇帝除了祸国有术的太宗亡国有方的徽宗,皇帝还真没宰执舒心


不要把这种事当真。理论上皇帝看不到自己的起居录,但是并不代表他不能用自己的方式改变起居录的走向。做一点感动自己的事啊让大家一起感动嘛。宋的高级肉类就是羊肉,因为牛肉是生产资料不许吃的。别看水浒动不动五斤牛肉两角酒。你试试五斤牛肉是个什么概念 。如果确有其事也无非是官家想吃点高级肉想想麻蛋的史官还没睡。好吧,留个好名声吧。带著小学生期待老师表扬的愉悦回去做千秋大梦。

既然有人批评了就补几句原文保留不动。宋是士大夫与皇帝共同掌国的。有宋一代几乎没杀过士大夫。包括文字狱的乌台诗案当事人苏东坡也只是贬官。可以说是一个典范。让一个皇帝有所畏惧没什么不好。也就是我们说的把权力装进法律的笼子。在这里是监管的笼子。没有什么阴暗的。无论他是本性善良或者邪恶。在制度的框架下你必须是个好人而且激励你去做一个好人。正是这个制度成功的地方。我看不出有什么不好。当然宋最终无法走出封建大背景下的衰落。是因为武备松弛和世袭罔替的劣根。但是这个监管制度从唐以来还算有效果的。所以宋有昏君无暴君。又有什么不对呢?


仁宗这个「仁」不是白叫的。

帝王无小时,皇帝想吃的菜,必定要忙活一堆人。

忍一时口腹之欲,体恤下人,给群臣做表率。

想对比某个要晨露炼丹(嘉靖说你呢)差点被宫女勒死的,高下立判。


没什么,就是以身作则,来诱发大臣的良善之心,不要太奢侈,要克制自己的欲望。绕著弯子说事

根据《万历十五年》所说的,皇帝能做的事不多,很多时候就是做秀,给大臣做榜样。宋朝的很多大臣也真的以家国天下为己任,会克制自己。


咱也一样,晚上饿一般都不是真饿,就是馋哪口儿了


人家想吃羊肉串,你非得让人家吃糕点,宋仁宗要是你女朋友你早失恋了。


自然是因为其他的食物不能引起他夜半的口腹之欲了


因为宋仁宗要减肥。


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