易经包罗万象，为何孔子只关注道德?
如题
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老子和孔子时代《周易》全世界仅有两部
一部珍藏在周王室太史馆
所以太史姬聃有理论宏基开创道学
一部珍藏在鲁国史馆
所以司寇子孔有理论宏基开创儒学
因为孔子最崇拜「周公之德」
01、君子以自强不息
02、君子以厚德载物
03、君子以经纶
04、君子以果行育德
05、君子饮食宴乐
06、君子以作事谋始
07、君子容民畜众
08、先王以建万国 · 亲诸侯
09、君子以懿文德
10、君子以辨上下 · 定民志
11、后以裁成天地之道 · 辅相天地之宜 · 以左右民
12、君子以俭德避难 · 不可荣且禄
13、君子以类族辨物
14、君子以遏恶扬善 · 顺天休命
15、君子以裒（pou）多益寡 · 称物平施
16、君子以作乐崇德 · 殷荐上帝 · 以配祖考
17、君子以向晦入宴息
18、君子以振民育德
19、君子以教思无穷 · 容保民无疆
20、君子以省方观民设教
21、先王以明罚敕法
22、君子以明庶政 · 无敢折狱
23、君子以至日闭关 · 商旅不行 · 后不省方
24、君子以勉对时育万物
25、君子以多识前言往行 · 以储其德
26、君子以节饮食 · 慎言语
27、君子以独立不惧 · 遁世不闷
28、君子以常德行，以习教事
29、大人以继明 · 照于四方
30、君子以虚受人
31、君子以立不易方
32、君子以远小人 · 不恶而严
33、君子以非礼弗履
34、君子以自昭明德
35、君子以莅众用晦
36、君子以言有物 · 行有恒
37、君子以同而异
38、君子以反身修德
39、君子以赦罪宥过
40、君子以惩忿窒欲
41、君子以迁善改过
42、君子以施禄及下 · 居德则忌
43、君子以施命诰四方
44、君子以除戎器 · 戒不虞
45、君子以顺德 · 以小积大
46、君子以致命遂志
47、君子以劳民劝相
48、君子以治历明时
49、君子以正位凝命
50、君子以恐惧修身
51、君子以思不出其位
52、君子以居贤德善俗
53、君子以永终知弊
54、君子以折狱致刑
55、君子以慎用刑而不留狱
56、君子以申命行事
57、君子以朋友讲习
58、先王以享于帝 · 立庙
59、君子以以制数度 · 议德行
60、君子以议狱缓死
61、君子以行过乎恭 · 丧过乎哀 · 用过乎俭
62、君子以思患而预防之
63、君子以慎辨物居方
64、
00、哦豁 · 差他女马一条
周公给公卿诸侯提出六十四条德政标准
孔子学得「纬编三绝」岂不崇拜
其中「君子当独立不惧 · 遁世不闷」
孔子认为自己做不到 · 所以感叹
假我数年 · 五十以学易 · 可以无大过矣
孔子自己给自己记大过一次
公元前499年孔子升为鲁国大司寇并摄相事
这年按周制诸侯正大夫进京贡赋
办完公务后孔子去太史馆拜见太史姬聃（因长寿而史称「老子」）
老子告诉孔子鲁宫廷史馆有部《周公 · 易象》一定要读一读
孔子回国后就去史馆找左史姬丘明借阅《
孔子（公元前551年9月28日 - 公元前479年4月11日）
姓子名孔字丘 · 祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）
因其儿子子鲤字尼又尊称「尼父」
孔子出生于鲁国陬邑（今山东曲阜）
是中国古代著名的思想家 · 教育家 · 儒家学派创始人
宋大夫子梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）封邑大夫
陬邑大夫子梁纥就是孔子的父亲
鲁定公十一年（公元前499年）孔子升为鲁国大司寇 · 摄相事
来源：知乎
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（一己之见 · 仅供笑阅）119
因为你对道德理解太狭隘
真话假话
假话，孔子人品真的非常好，毫无缺点，是道德完人，被广大读书人和农民百姓尊重。
真话，孔子两个立场，一个怀旧复辟，一个为统治者站台。
至于别的都是小结，孔子真正问题是大节有亏，而不是别的问题。
事实上诸子百家中，站在统治者立场说话只有儒家和法家；所以他们的学说流传下来了。
所以不管是哪个统治者上台，是刘邦楚人，后来北方少数民族，还是任何一个人；只要想要掌权，儒家基本上都是首选。
法家太直接残酷，不能明说；儒学成为主流意识形态必然结果。
为了避免说我是无中生有。
就拿孔子生平来说，一直追求当官，对于任何诸侯王并不是尖锐批判态度。
一边说苛政猛于虎，一边当了官之后食不厌细。
因此儒学从根本上从就是追求自身私利，维护等级制度，极其反动，反大多数利益。
当然不是说孔子就是坏人，反而孔子能力很强；只是他觉得有秩序，比没秩序战乱要好。
追求自身利益，学派才能生存，算是挺务实的；但是并没有任何公益和公利可言，但是维稳是好人，温顺如样的善良了也就治理。
因为，道德是孔子阿世的抓手，是孔子贩卖的奇货，故孔子专注之！
君子喻于义，小人喻于利。
任何一件事情都有丰富的内涵，但解读者只能关注到自己关注的部分。同样反过来，一个人从哪个方面谈论一件事，也说明了这个人的志向在哪里。
同样是历史，孔子以礼制、正名为原则书写，历史就成了断案集。但谋略家在历史中会看到谋略，经济学家看到经济，社会学家看到社会结构的变迁。
孔子只关注道德，只能说他志于道德。
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