既然生命毫无意义，那还讨论有意义还是没有意义，是不是说出来或者说不出来都没有意义?
我们莫名其妙的来到这个世上，又稀里糊涂的离开。既没有看透什么真相，也没有总结了什么经验，更没有领悟了什么道理，我们总会说我们是天之骄子，万物之灵，可事实如此吗？我们与不可语冰的小虫子有何区别，自大而已，人生无常，其实不是无常，只是无意义。何人可与我解惑
谢邀。有句说烂了的话：先说是不是，再问为什么。先逐句评论一下吧：
「我们莫名其妙的来到这个世上，又稀里糊涂的离开」，大概知道题主想说什么，所以这两句在某种意义上姑且算对。
「既没有看透什么真相」，这要看你如何定义「真相」和「透」。
「也没有总结了什么经验，更没有领悟了什么道理」，这两句我不同意。
「我们总会说我们是天之骄子，万物之灵」，这个或许是一些人的看法，未必称得上「我们」和「总」。
总之，人生在世，一定总结了些经验，领悟了些道理，任何一个孩子就是如此学会走路说话的。所以人生至少还有一点意义，就是成长。大而言之人类也至少还有一点意义，就是成长。
个人感悟：回首过往，觉得做成了一些之前想做而不能做的事，这点成就感足够觉得人生是有价值和意义的。不要在和别人的比较中寻找意义，要和自己比。不要只看最终结果，要注重过程中的变化，也许这样比较能够找到意义。
兄台之所以这样问，可能是被文字游戏误导了。首先我们明确一下意义的定义。
查字典：意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
这里包含几个关键信息，我解读一下：
意义是人对其他事物赋予的含义。它依赖感知和记忆而存在，是你内心给其他事物的评价。
而感知又有两个层面的解读。一是你对客观存在的事物的感知，二是你对客观不存在的事物的幻想。无论哪种感知对你都是有意义的。
而有些事物即使客观存在，而你从来没感知到它，它对你而言也是没意义的。直到你感知到它的那一瞬，才开始赋有意义。
意义也不是一直存在的，随著记忆的模糊，消失，意义也随之淡化消失。
对自己如此，对其他事物也是如此。若他人感知不到你，你对他人也是没有意义的，我说的对吗？
咸吃萝卜淡操心，脑子里面天天去想这种东西，你的生命会有意义么。
你实在想去参悟生命的意义，你就孤身一人不携带装备前往深林，独自生活一年去思考，而不是用知乎在这儿问别人
人不要过于自大，但也不要妄自菲薄。
世界上的任何问题，以中观的二谛思想来理解其实都会豁然开朗。
从胜意的角度来讲这世界是苦空无常的，确实没有任何的意义。但是从世俗的角度来观察就会知道，这种世界本质上的无意义，很多人是不了解的。所以对于世界有无意义这个问题就很有讨论的意义。然后对于题主说我们与不可语冰的小虫子的区别，从胜意上说我们是平等的毫无差别。但是在世俗上，我们作为人是能够对世界本质生命意义进行思考的。这就是我们与小虫子的不同。
所以生命是有意义也是没意义的
是谁在你心中动了善工?使你想了解真相。
是谁拔动了你的心弦?使你开始考虑人生。
起初，上帝造天地万物(看的见、看不见的都是上帝所造)。上帝六日造好了一切，然后，按照自已的形像(内在生命)用尘土造男人亚当，又在亚当的鼻孔里吹气，人就成了有灵的活人。上帝取了亚当的肋骨和上肉，造了夏娃，亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉，我要称她为女人。
上帝造了一个伊甸园(快乐美好的家园)，让亚当看守并享用园中的一切。
上帝赐下一条命令，亚当若尊守命令，就必永远活著且与上帝同行。若违背命令，就必死(在硫磺火湖烤著，不死的虫咬著)。
亚当违背了上帝的命令，罪就入了世界，进入人心，人要为罪付代价，就是死。
上帝不愿祂所爱的人受永远的痛苦。因此差遣祂独一的爱子主耶稣基督来到世间，降卑(圣诞节)为人来拯救罪人。
耶稣在十字架上担挡我们的罪，舍命流血救赎我们，祂三曰后复活，是永活的主。信祂的人必不再死，要与主一同复活，一同享受天国的荣耀。
认罪悔改信耶稣吧，耶稣爱你。祂能救你。
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