有人问你「看这些能解决温饱吗?能解决物质需求吗? 你看这些,跟非~洲人民看这些,有什么区别? 佛经是有钱有闲的人看的」,你怎么回答?


佛说过,哪怕只披4指宽的袈裟,保你够吃够喝的。(反正大意差不多)。

一个祖师说过,如果你能宁可饿死也不下山,只一心修行,面球会自动滚上山找你。

江波译师的师父,60年代在无人山林修行,没有人,结果是传说中的「雪人」来送吃的喝的。

所以,只要是真修行人,这不是问题,一定起码有沾满泥的面球或者雪人可以吃。

还有一句老话叫:冻不死的葱,饿不死的僧。

顺治皇帝有首诗:天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 。

这里头有玄学!

反正你是真修行,绝对饿不死。西藏的米拉日巴尊者吃荨麻草吃的人都绿了也没死。

但若不是真修,只是形象上出家其实最痛苦。看到那些走街串巷兜售护身符的假和尚假尼姑没?他们其实比修行人还辛苦。


温饱跟智慧互相干扰么?学佛又不是让你放弃温饱,温饱之余,做些有意义的事,关乎生死的大事,不是很好嘛。

学佛是为了了解世间真相,更有智慧的活著,他不是迷信,真正的迷信是活的迷迷糊糊,人云亦云,自己讲的说的全是从别人那窃取的,也有一部分人灵性很高,他们会从心底启蒙出一颗种子,一颗为什么要活著的种子,人生的真正意义到底是什么,为什么人会有生老病死,为什么会有畜生,轮回到底是什么,为啥有的人会带著前世的记忆???这一连串的问号,是启蒙,之后就是寻找答案,有的人遇到了道教,止步于探求六道,有的人更进一步,遇到了佛法,探求到了六道之外的秘密。

当然,有很大一部分人不信这是真的,缘字很巧妙。地藏经云:或有利根,闻即信受,或有暗顿,久化方归,或有业重,不生敬仰。

真正有智慧的,会发现佛法就是生活,生活里处处蕴含佛家智慧,就看你怎么选择了,是善,或者恶。

后果呢,自负,佛经里也都告诉我们了,造种种因,得种种果,可以自行对照身边的人或事。从中印证佛言,增加信心。而不是人云亦云,那才是真正的迷信。


又彼比丘。内心思惟。随顺正法。观察法行。又此世间一切众生。何缚所缚。轮转生死。彼见闻知。或天眼见。二缚所缚。系在世间。何等为二。

一者 食缚。

二者 触缚。

食缚有四。

一者 抟食。

二者 思食。

三者 禅食。

四者 触食。

何者抟食。谓四人处。欲界六天。八大地狱。鬼中一分。

二思食者。所谓鱼中。

三禅食者。所谓行禅色界天等。

四触食者。所谓诸鸟。

何者为触。触者谓欲。有执手者。或有笑者。有眼见者。如是皆为欲触所诳。

如是一切愚痴凡夫。谓欲界中。人及饿鬼畜生地狱。此等习欲。故名欲界。

又无色界三摩跋提。攀缘为食。以此二缚。常在世间。不得离欲。常为一切结使所缚。


说实话,解决不了。

1、蹒跚学步,能解决温饱否?

2、识字启蒙,能解决温饱否?

3、采矿冶铁,能解决温饱否?

4、徒手刨地,能解决温饱?

……

一系列不能解决温饱的事情,解决了温饱。

因为「空性」的存在。不滞留于一物,不拘泥于一事。

《道德经》讲,「圣人不积,既以为人,己愈有」。

长期使自己出于空性当中,创造。

创造越多,就会越多。

PS:

佛法在生活中,无须另觅佛法。

不是说有了生活,再另觅一个精神修养来看。

不是吃饱了需要另外一个东西来补足自己。

佛法不是「另一件事」。


问题是,看新闻、影视能解决温饱吗?

学佛,读佛经不障碍大家工作学习,大家修行佛法,断除杀盗淫妄,不影响养家糊口。那些没有经过大脑思考的问题,其实是没必要搭理。


推荐阅读:
相关文章