真理,是个抽象的代名词,不能被推翻,只能被超越,是它的概述。为人求真、学术求真,还有更甚者……人类前仆后继得为追求真理踏破铁鞋或是搞得头破血流。可把真理作为永动机,理论存在,但充满争议,前人大成者有言:「水至清则无鱼,人至察则无徒」。像真理这类拥有绝对概念的产物,到底是否存在,如果存在,我们的前人是否已有人经获得真理了呢?如果不存在,是不是拥有大智慧者(人或非人)向人类大众撒的一个巨大的谎言?


真理是否是谎言,这个先不作回答。

就"水至清则无鱼,人至察则无徒",我发表一下意见:这句话不是真理!

古代没有纯净水,即没有水至清,因此所谓水至清仅是江河水与大海水的对比。想想大海里就知道,真大鱼纯非江河之物。

前句是以比喻作为证据,后句才是结论;比喻错,结论自然也不对。

我以为"至察无徒",是贪官的借口!不是圣人所说!一查出处《小礼戴记》,真的不都是圣人之言!像这类记别人言行的书,多半表观的是记录者的水准。

记忆内容有选择性,人不理解的内容很难被记住。


不是。

证明如下:

真理肯定不能被证伪,没有哪一个真理是被证明是假的。

而谎言是确定地被证伪了,

因此,真理不是谎言。


那要先讨论真理存不存在 真理来源于真言,要义,奥义。源自佛法,与旧印度有关。「真理」一词很少单独使用,单独使用的是公理,定理。「真理」一般和「追求」「寻找」「探索」联合使用,探索出来的,追求实践出来的,寻找出来的,一般应该称之为公理,或定理,而不是「真理」。所以真理并不存在于世,存在于孜孜不倦的追求之中,存于彼岸。但习惯上,把实践验证过的理论当做真理,而这种真理具有信仰性质,其实并不能算是客观真理,因为信仰具有强烈主观兴。

那么,真理是不是一个谎言?如果把实践之后的理论当真理,那它是谎言。若把人类对未知的探索,尚未出时的完美存在当真理,那么真理不是谎言,是对人类的追求的一种客观描述。

基于此,可以推断出,现存的公理定理可以算是过去人,或者说古代人的真理。对于古代人并不是谎言。这也可以作为解释穿越有理的理论之一。


真理不是谎言,相反,谎言是真理。谎言是化装舞会上的真理,它比真理只多了一个面具,这个面具叫做假,拿掉面具,它就是真理。你能说,你带上面具,就不是你了吗,不能。其实,面具是不可避免的,我们谁不多少有面具呢,真理也是一样,多少总有面具,但不能因此说它们都不是真理了,都是谎言。如果都是谎言了,你自己的存在怎么算呢,也是谎言吗。所以只能说谎言是真理,而不能说真理是谎言。


和「正义」「文明」「平等」相比,真理只是一个无伤大雅的笑话。


1.真实(简单意义上的物自体)不可知,更不可能被语言描述。

2.「理」由语言构造。

3.综合1,2,得到:真实无法由理描述。

4.真理,即描述真实的理。

5.综合3,4,得到:「真理」这个词,属于自相矛盾的词。

6.自相矛盾之物——不存在。


真理和谎言即谬误是根本对立的,这二者界限分明,不能等同,但是,这二者毕竟又存在著必然的联系,无法截然分开,并且在一定条件下都会向其相反的方面转化。这就是真理和谎言即谬误之间的辩证关系。

我们知道,真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反应。换言之,凡是正确的认识都是真理。相反,就是谎言即谬误。显然,这二者的界限分明,是不能混淆和等同的。但是,这二者只是相比较而言的,没有谎言作比较,就无所谓真理,而没有真理作比较,也无所谓谎言。这说明这二者是密切联系的,共处于一个同一体中,无法截然分开。例如:如果你承认我国正在处于并将长期处于社会主义的初级阶段,这就是正确的认识,就可以称为真理,因为这种认识符合我国当前的实际。相反,如果硬说现在己经到了社会主义的高级阶段了,或者说已经实现共产主义了,这不是瞎说即谎言吗?

怎样辩别或确认是不是真理呢?以什么为标准呢?从本质上说,真理的标准只能有一个,不能有第二个或多个,不能搞双标。毛泽东明确的指出:「全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。」他还更进一步明确的说:「应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。」(〈毛泽东选集〉第三卷,第1094一1096页)这就是说,是否符合于人民的利益,是判断一种认识是否真理的最根本或者说最高的标准。由此看来,真理和谎言的区别是明确的,是不能等同的。

这里需要特别加以强调的是,真理和谎言虽然是对立的,但本质却是相同的,即都是对利益的反应。无论是真理还是谎言,都离不开利益这个核心,离开了利益和现实利害,就无所谓真理和谎言,也不会有任何思想的产生。这里还需要指出,这里所说的利益标准和认识论中所强调的实践标准本质上是一致的,并不矛盾,也不是两个不同的标准。因为实践指的就是人民群众的实践,实践的目的就是为人民谋利益、谋幸福。

以上看法不一定正确,供参考。欢迎批评指正。谢谢!


你想说真理是谎言,也是真理「真的」是谎言


真理是客观存在的,不是什么谎言。真理有绝对性和相对性,真理是不断发展的,追求真理永远在路上,没有终点,不会终结。


人们的认识,符合于客观规律的就是真理

关键词 认识

绝对真理遥不可及,相对真理则是有条件的,并非一层不变


真理客观存在,人类意识无法表达,意识的局限慢慢去发现,然后发现的越来越多


「真理」俩个字便已说明一切,真理就是真的理论,但是,你要知道 真理随时可以被推翻,所以真理都是暂时的。

例如,人都会死,这是真理,可是万一以后发现,人其实没有「死」,只是脱离三维继续存在呢?

真理就是真理,很简单,谎言就是谎言 也很简单


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