西方可以理解中国的家国情怀吗？
这点贴吧球迷倒是观察得非常仔细，98世界杯的时候，义大利队那么多球星帅哥，而且主力里面一大批人都是足球史传奇的级别，然而这批人却好像很没有爱国情怀，国歌响起的时候，竟然全队都没有几个人在唱。
然而从2006世界杯开始，一切就不一样了，布冯、卡纳瓦罗、加图索、皮尔洛、托蒂等人纷纷引吭高唱义大利代国歌《马梅利之歌》，从此以后，义大利国家队国际大赛唱国歌都特别响亮，可谓群情激奋。到底是什么原因，让这些人心理有了这么大的转变，以前我也不明白，直到我仔细看了马梅利之歌的歌词之后。
《马梅利之歌》的第一段有一句话是唱国歌时必须唱的：「我已经准备好为国而死（文绉绉的译法是抛头颅），因为义大利在召唤」。结合90年代义大利的情境，这就不难理解为什么有的球员会反感它了。90年代的义大利，无论经济还是足球，都可以说处在整个历史的鼎盛期都不为过，这种条件下，写于历史危亡阶段的《马梅利之歌》就多少格格不入了。《马梅利之歌》很长一段时间都是代国歌，直到最近才转正，那时候估计多的是人认为这首歌跟不上时代需要，应该废除。
放在自由意志主义盛行的西方社会（尤其是90年代），可能不难理解他们当时的心态：我活得好好的，为什么莫名其妙要准备去死？而且还是为国去死，需要国民为它去死的国家，不如自己去死得了。而且还有一句歌词很有意思，叫」已戴好西庇阿古头盔「，这词我们可能看著很舒服，尤其是我这种大西的人迷。不过换位想一想，如果中国国歌里加句」已戴好王翦王贲古头盔「」已戴好曹丞相诸葛丞相英雄帽「，绝对会有人觉得怪怪的吧？大西庇阿那都啥时候的人了，为什么要戴他的头盔？
直到电话门事件的爆发，义大利足球的声望和吸引力，因为这件事受到了不可弥补的损害，占国家队多数的尤文图斯、AC米兰球员因为俱乐部有可能遭到重罚而惶惶不安，在这种危机四伏的环境下，一向小团体严重的义大利国家队，终于达成了空前的团结，在高昂的士气之下，在大牌们一片」准备把头颅抛，义大利在召唤，对！「的歌声中，终于拿下了强大的先辈们所没有企及的第4座世界冠军。
但是，义大利足球还是不可避免的走向衰落了，经济也逐渐开始走下坡路。AC米兰国际米兰接连欧冠夺冠、欧锦赛打入决赛被证明只是回光返照，最重要的世界杯连续2届小组赛没出线，最后干脆连预选赛都没晋级才是义大利足球真实现状的体现。在这种局势下，义大利球员对《马梅利之歌》的认同和代入感似乎也空前提高了。
所以，义大利球员的家国情怀在电话门事件后日益爆棚，我看归根结底，其实就是因为义大利变弱了。90年代的义大利人，尤其是足球领域，心态反而可能更像美国人，安逸自信、傲睨一切。美国人什么时候会因为国际比赛的结果痛心疾首？我看他们只会为NCAA全国大赛、超级碗、棒球世界大赛（其实只相当于总决赛）痛心疾首，包括当年自封为梦五最后连第五都没拿到的重大挫折，也不当一回事。但是，不知道有生之年，会不会看到美利坚人也来一次这样的转变？
附：义大利人之歌（马梅利之歌）全文：
有些不能
因为一旦角度放在「家国情怀」上，和中国对位的就不是法国、德国、英国，而是罗马，第三罗马与新罗马。
西欧，五百年前就罗马已被放弃。
俄罗斯，第三罗马在蛰伏，这不会是永久的。中与俄有世界上最多可以共鸣的东西，超过与朝鲜和蒙古。
美国，新罗马才是和华夏最像的。只不过他们刚刚走两百年，过去一百年，我们在养伤，填充萎缩的肌肉，而美国的每一步都是新的探索。就像汉家皇帝一边学儒家经典一边在心里骂，傻逼才只信这几百年前的东西－－王莽就信。这是探索者一定要吃的亏。
也许再过一百年，中美会有更多的共鸣。到那时，如果要为美国人推荐一位中国人，我想最能引发共鸣的不是诸葛亮、关羽这种图腾，而是王导和刘琨。
我觉得题目中的词语用得很好，「家国」情怀。
地球人都能理解家国情怀，但东方和西方的家国是不同的。
我国的宣传语是，家是国，国是家。
西方主导的思想是，家是家，国是国。
所以，理解是能理解家国。但大家理解的家国是不同的罢了。
我觉得他们是可以理解的，因为家国情怀不是只有中国有，是全世界人民共同的情感之一。比如古罗马诗人霍拉旭(Horatius)就写过：为祖国而死是甜蜜而光荣的。（Dulce et decorum est pro patria mori)。我不认为中国人在这方面就是特殊的。
但是他们也怕。他们会认为中国的家国情怀和西方历史上的民族主义会走向极端。（我认为中国的家国情怀不是极端民族主义。）之所以怕中国不那么怕别的国家就是另一个问题了。
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