中国的易经是否是另一种科学体系？
《西方思想家论中国》中（176–177）记述了：
他们谈《易经》，胡适告诉荣格说，他不太相信《易经》，并说那该是一种魔术和符咒。荣格听到后，急问他曾经尝试过没有，胡适点头。荣格再问他，《易经》卦内的答案是不是真实的，对他有没有帮助。
这一连串的问题，使胡适很难受。荣格也开始意识到，中国当代学者已渐渐走向西方的科学境界，对他们自己的传统文化有怀疑了。
——P 177
荣格为威廉的《易经》译本写了十七页的引言。荣格说，西方古代的科学与中国《易经》原则是共通的，但是与西方现代科学的因果律有很大的差别。因果律超越不过统计学，现代人比不上古代人的主观智慧。因果律把人的主观异化了，该是西方文明很大的毛病。
荣格并且发现，中国道家有「物极必反」的基本法则，远远超过西方人的思想。他指出，西方往往被「自我中心观」的魔鬼引导，而沿著所谓「高贵」的道路走向宗教经验将带来的硕果。于此，荣格观察到，道家的「物极必反」法则西方可以采用，唯有靠此，在西方互相冲突的人格和他们忘记了的另一半才会团圆，西方人士的痛苦内战才会结束。
——P176-177
关于易经，太高深了，我并不能理解。但是总觉得它一定有自己精准的道理。我曾有一个舅老爷，在我出生前用我父母的易经八卦准确算出了我出生的年月日和时辰（他说下午5～6点，然后我出生在5:30），以及我的性别、性格、生命中一些大事，惊人的准。我父亲就慢慢看著他的预测在我身上一一实现。
传闻是舅老爷得到一个路上一瞎子算命先生的指点；那个人给人算八卦被别人戏弄了，结果瞎子一瞎子就发现给他的八卦是一只狗的（一个瞎子还不用看…我也头一次知道狗也有八卦…）于是舅老爷就跟著那个瞎子，询问他怎么做到的。之后就受高人点拨，学成了易经。（这个传闻句句数真，是舅老爷亲口告诉我父亲，父亲又亲口 i告诉我的）
总之易经出人意料的精准以及变幻莫测的方式令我好奇和震惊。我不禁思考，我们是不是可以以不同的角度建立一个科学体系——东方的科学？是不是科学也能有不同的探究角度？这个世界的认识，也可以有很多突破口，而非西方科学这一个？
希望各路大神指点一下！受教，感激不尽！
周易、阴阳五行、奇门遁甲诸如此类的被吹嘘的神乎其神、牛逼轰轰的东西不过是一些能够锻炼思维能力，让人多识几个字的书。或许它们会记录一些古人通过细致的观察总结记录下来的自然规律、社会规律和思维规律。但若是真以为读透了它们就会拥有能够预测未来、改天换地的能力，那就不妨好好想想：在蒙古人的马刀剁碎大宋江山之时；在建州女真人的剃刀刮掉大明遗老遗少的头发或者脑袋之时；西洋人的船坚利炮轰开天朝上国闭关锁国的大门之时；东洋倭奴的膏药旗插遍大半个中国，致使华夏大地山河破碎、生灵涂炭之时，那些熟读周易、阴阳五行、奇门遁甲之类书籍的人何以不能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾？难道是一到了那些至暗时刻就没有能够掌握这些学问的人才了？还是这些东西压根就没有什么卵用？
孔子曰：「举一隅，不以三隅反，则不复也。」也许在那些至暗时刻，昊天上帝、太上老君、释迦牟尼、安拉、God等等诸神都一起睡著了，而且怎么都叫不醒
说易经是科学体系的人，要么是不懂什么是科学，要么就是在侮辱科学。
没有科学，你我无法在这里用智能手机通过4g网路在这个话题下发表意见。晚上可能还是和2000多年前到120年前一样点著蜡烛。
科学是什么？分科已致学而已。
科学不该是什么太高大上的词语，说得好像代表了宇宙真理一样，学科学？无非踏踏实实做学问罢了。
学问又是什么？君子学以聚之，问以辩之。
不学不问不辩不验也不许反驳的，又算什么高级东西。
世间有真理，有真的物理，也有真的其他的理
易经，是另一种真理，读的懂的人有一种看法，读都读不懂的人也有自己的看法，还有道听途说的人。
但另一种科学就算了，现在的科学，好用归好用，能用归能用，但真不是什么真理
无论是科学还是玄学，太多道听途说而不思不为之辈了
推荐大家学易知易悟易，但不推荐用易，凡事用心为佳
据本人多年研究，认为《周易》建立起的体系，功能多样，应用广泛。应用于科学方面，既能够从宏观层面对科学进行基础理论性指导，也可以从卦象中直接衍生出要研究的物象或方向。
就其科研成果来说，依据卦象发明出了农耕工具、渔猎工具、舟船及水运、车马陆运、市贸交易，建起了房屋、道路、桥梁等一系列与生产生活密切相关的实用事物。
像那些生活当中使用的鼎、镬、罐、酒器、祭器等用品就更多，不再一一列举。这一系列的成就都是在秦汉之前完成的，在《系辞》当中也有记载说明。
秦汉以后，能让世界震惊、国人为傲的四大发明，张衡搞出的浑天仪、地动仪等，这些与卦象有什么联系就不得而知了，没有文献记载不敢妄说。
到了近代，能在大洋上一枝独秀、所向披靡的首先是郑和率领的大明水军。而不是西方列强的什么船队。
由此或可知，直到大明朝，中国古代的科技发展水平始终位于世界前列，从未落后过。
自从西方的瓦特发明出蒸汽机，形势就开始急转直下。再往后就是大伙都知道的事儿了，不再多说了哈！
至于《周易》如何能从宏观层面对科研工作进行理论指导呢？可从以下几个方面尝试著进行一下简单讨论：
一、定义科研工作的完整过程
《周易》开篇就是「干，元亨利贞。
」「元」是开始，对应于科研的立项、资金人员设备到位阶段。
「亨」是指亨通，对应于课题的研究、试验阶段。
「利」说得是已可获利，对应于研究结果出炉，大获成功。
「贞」指的是安定、收藏，对应于将研究过程及结果整理成论文发表，可列入教科书中供学生学习。
这一过程无论停止于前两个那一阶段，皆可视为研究失败。强调的就是研究过程的完整性。
二、给出了科研工作须秉持的精神
坤卦六二「直、方、大，不习，无不利。」这是说明科研工作从一点开始，进而成线、成方面，不断扩大成果。
须秉持的精神就是不因循守旧，要勇于创新，这样就能够没有不获利的。像现在有一些搞科研的东摘西抄，甚至完整版抄袭，就有违这样的精神。
三、描述了研究过程中存在的特征
搞研究是要进行实验的，试验什么呢？应该是淘汰旧的，出产新品，或者说是以旧换新。而革卦就是革旧，鼎卦则是鼎新。我国古老的冶金技术大概也是出此二卦。
近代以来，科学的发展路径也在不断呈现出这样一种特点，以新汰旧几乎就是常态。这样的情况，在化学试验当中，应该表现得最为充分。
四、给出了具体的研究方法
具体到各种实验层面又该如何做呢？那就是无数次的重复试验，这样的重复可能是日复一日，年复一年，非常枯燥乏味。
复卦六三的「频复」说得就是这个东东，也就是不断频繁地重复。六、七十年代居民普遍使用了一种农药，俗名叫「六六六」，据说是反复试验了六百六十六次才成功。
讨论这些有意义吗？我想，实实在在地做一点，总要比凭著道听途说，在那里整天无休止地打口水战会好一些。
以上只是本人多年研《易》的一点心得，可没有权威给画勾哈！观者自慎，姑且把知友们当权威来审评了。
为什么说易经和阴阳五行学说才是真正的科学？
中国人错误理解科学，科学必须具有可证伪性，用大白话说，科学必须是谎言。科学就是用谎言逼近事实的方法，也就是说科学永远都不能接触真相。但是中国人总是把科学和正确等同起来，把科学和真理等同起来。科学是说假话的，伪科学是说真话的。科学是靠不住的。因为科学是谎言，只不过他的谎言成分很小很小而已，但是这个谎言成分一定不能是零。也就是说科学的性质是谎言。科学就是谎言将会让所有的中国人明白科学不是中国人骨子里喜欢的东西。像我这样把科学解释的那么明白的人很少。因为他们对科学仍然持肯定态度，我对科学是持否定态度的。
这个阴阳鱼的图是帮助你明白科学的属性是谎言。白色是阳是真，黑色是阴是假。白鱼眼睛黑，黑鱼眼睛白。万物负阴而抱阳。意思是说任何事物都不是纯粹的，真中包含假，假中包含真。关键看眼睛。关键看眼睛。关键看眼睛。重要的事情说三遍。科学就是那条白鱼黑眼。它白的成分再多也没有用。它的心是黑的。因为同性相吸，白鱼的身体吸引了黑鱼的眼睛，黑鱼的身体吸引了白鱼的眼睛。所以白鱼和黑鱼才会交织在一起。这就是图解的对立统一。
由于同性相吸，白鱼最后将奔向黑暗。黑鱼将奔向光明。科学就是那条白鱼，科学将把人类带向黑暗的深渊。 黑鱼才能把人类引向光明。科学具有可证伪性将科学的属性确定为谎言，那么是不是所有的科学理论都不可靠？并不是这样。凡是科学理论的内容含有负面的否定的定理定律就是可靠的。比如熵增定律，能量守恒定律，测不准原理，宇称不守恒定律等等。因为科学的属性是负的，负负得正，这些带有限制性的负面的否定的定理定律就是可靠的，不可推翻的。另一类科学理论是经过实践验证的，比如氢和氧生成水，也是不可推翻的，还有就是科学对基本粒子的描述也是经过实践验证的，也是可靠的，否则就造不出原子弹。其实这些就是白鱼的身体。
科学说假话，所以伪科学就说真话，哪些是伪科学呢？中医，中医的理论基础是阴阳五行学说，易经也是伪科学。所以易经也是说真话。但是真话却被假的外表所包裹。我们可以发现易经的六十四卦正好与基本粒子数相等，人类截止到目前已经发现了六十二个基本粒子。最后一对粒子叫上帝粒子。科学理论已经勾勒出上帝粒子的形态。就等人类最后发现它了。能不能发现也不一定。因为天残地缺。完美的东西很难有。阴阳五行为什么是五行不是八行？其实五行不是随便定出来的，是根据阴阳属性推演出来的。
回到上面的阴阳鱼图。白鱼的身体叫少阳。白鱼的眼睛叫老阳，黑鱼的身体叫少阴，黑鱼的眼睛叫老阴。为什么老阳和老阴的颜色和身体相反。这是物极必反。本来阳是白，阳发展到极端就反，颜色相反。所以现在就有了四样东西，少阴，少阳，老阴，老阳。它们吸引的方向已经发生变化了。同性相吸，异性相斥。少阴吸引老阳，少阳吸引老阴。老阳吸引少阳，老阴吸引少阴。为什么会这样？因为性变质不变。在这四样东西至少要取三个才能构成一个稳定的结构。任意两个要么互斥分离，要么合成一个。四取三组合成四个独立结构。最后一个全取，构成五种独立结构，就是五行。阴阳五行，所以五行也会分阴阳，故有阴五行和阳五行。共十个行。在十行中任取三组合。共生成120个不同。这120究竟是什么？其实就是120个化学元素。现在人类已经发现118个。在二十多年前我就已经算出一百二十个元素，当时人类发现的元素个数好像是112个。
五行对应著什么东西呢？五行对应著五个正多面体。总共只有五个正多面体
这就是为什么很多生活中的事物都是五类，五脏，五官，五味，五音，五色，五常等等。我们能够发现易经的六十四卦是六爻而不是五爻。但是第五爻是每一卦的卦眼。可为什么是六爻呢？原来还有一个正多面体，就是正球体。正球体是正无穷多面体。它有两重性，可以算一面体也可以算无穷多面体。如果以平面算就是0面体。所以共有六爻。我们说五脏六腑就是对应的这种五和六的关系，五色其实有七色，外加的两色就是这个正球体的两面性带来的，五味其实有七位，另外两味是鲜味和淡味，也就是无味。五音其实有七音。五官（感）其实有七感，另外两感是性感和直觉。那么为什么？那么为什么不是五脏七腑呢？因为五脏六腑的腑是实，属阴可见。感觉味道等是虚属阳不可见。最后缺失的上帝粒子和两个元素属于极阳，很难找。
下面是现在已经发现的62个基本粒子。你会发现它们很多是一阴一阳，成双成对。如果是研究基本粒子的学者一定会发现它们全部都是一阴一阳成双成对的。
62种基本粒子：
一、轻子 （12种）{轻子主要参与弱作用，带电轻子也参与电磁作用，不参与强作用。}
01、电子 。02、正电子（电子的反粒子）。03、μ子。04、反μ子。05、τ子。06、反τ子。07、电子中微子。08、反电子中微子。09、μ子中微子。10、反μ子中微子。11、τ子中微子。12、反τ子中微子。
二、夸克 （36种）Quark，层子、亏子 (6味×3色×正反粒子=36种)。13、红上夸克。14、反红上夸克。15、绿上夸克。16、反绿上夸克。17、蓝上夸克。18、反蓝上夸克。19、红下夸克。20、反红下夸克。21、绿下夸克。22、反绿下夸克。23、蓝下夸克。24、反蓝下夸克。25、红粲夸克。26、反红粲夸克。27、绿粲夸克。28、反绿粲夸克。29、蓝粲夸克。30、反蓝粲夸克。31、红奇夸克。32、反红奇夸克。33、绿奇夸克。34、反绿奇夸克。35、蓝奇夸克。36、反蓝奇夸克。37、红顶夸克。38、反红顶夸克。39、绿顶夸克。40、反绿顶夸克。41、蓝顶夸克。42、反蓝顶夸克。43、红底夸克。44、反红底夸克。45、绿底夸克。46、反绿底夸克。47、蓝底夸克。48、反蓝底夸克。
三、规范玻色子（规范传播子） （14种）。49、引力型-中性胶子(Ⅰ型开弦) 上夸克-上夸克。50、引力型-中性胶子(Ⅰ型开弦) 反上夸克-反上夸克。51、磁力型-中性胶子(Ⅰ型闭弦) （反）下夸克-（反）下夸克。52、磁力型-中性胶子(Ⅰ型闭弦) 夸克-反夸克。 53、阳电力型胶子 上夸克-下夸克。 54、阴电力型胶子 上夸克-下夸克。 55、阳电力型胶子 反上夸克-反下夸克。 56、阴电力型胶子 反上夸克-反下夸克。 57、光子（光量子）。 58、引力子（还是一个假设）。59、W+玻色子。60、W-玻色子。61、Z玻色子。62、希格斯玻色子Higgs Boso。
易经不是科学，是玄学，往科学方面带就已经错了
易经是哲学体系
这篇文章一看就是假的。文中许多「八卦」应该是「八字」，即生辰八字。
所谓生辰八字，就是出生的年月日时辰（所以狗当然可以有八字），采用的还是干支计数法，即60年就会重复。
问题就来了，全世界每分钟出生人数大约260人，而一个时辰是2个小时即120分钟……也就是说，任何一组生辰八字完全一样的人得有3万多。考虑60岁以上的人士还有更多重复的。如果仅靠生辰八字就能算出一个人一生的命运，那么难道说这么多人的人生轨迹完全一样？
古人资讯不发达，绝大多数人一辈子了解到的人（至少到知道他生日的熟悉度）也不太会超过1000，所以用生辰八字算命，不太会出现上文说的重复问题，说白了就是比较容易忽悠人。但到了网路时代的今天，这么明显的逻辑矛盾你都看不出，只能说你太不爱动脑筋了。
至于说易经是不是科学……这问题问的，哎，多动动脑子吧。如果易经真的能像科学一样实用，中国早天下无敌了，哪会有近代的屈辱历史？预知未来啊，这么无敌的能力！
谢邀。
个人觉得是很可能。个人怀疑，只是猜想，易经「很可能」是古人的一种「简易」推演「未来」的说明书。
猜想，当一种计算当中包含了物质的信息也包含「非物质」运动信息进行「综合计算」之后，理论上是可以「推算」出未来的「结果」的，因为灵魂、思维、意识等非物质活动现在看来非常类似于量子运动，是「超越」光速「时间」的。如果把易经中的阴阳分别看做是物质信息和非物质信息的话，那么易经的推演功能就理论上成立。因为人的思维记忆确实可以轻易的「超越」时间。
随著人们对量子、意识控制等研究的深入，发现「未来」的规律并非不可了解。这个是超出物质实体的运动概率运算的事。因为单单以物质的「已知」运动规律进行事件预测推演会有大概率的「意外」。把这归于无序是不行的。因为科学是研究事件起因结果规律的「理性」，是不能使用「非理性」的无序、不可知来解释世界的。「理性」虽有「未知」，但绝非「非理性」、无序、「不可知」。
实际易经具体的应用方式一直隐隐相传并未推广。
首先肯定一点《易经》绝对不是科学，这是从方法论上谈的，因为科学的形式是解析，遵循的是因果还原律，数学虽然提升了科学的规律性和关系性，但本质上还是你把人解剖了，如果你是人你也是这么组合的。而《易经》的记述形式是类比联系，在于共相提取，例如天地阴阳，男女阴阳，记述的是阴阳而不论人还是物，记述内容的背后也是一个类比的周行而非一草一木。
确实是另一种体系。
好听点是一种朴素的哲学体系，不好听点就是一种粗俗的冥想体系。
无论怎样说，它跟科学没有半毛钱关系。
洋洋洒洒，宗教经书般自说自话且言之无物的一本废话编攒而已。唯一有点意义的就是二进位思想。
易经是科学体系。这到底是黑易经，还是黑科学？
你挺幸运，有这样一个舅老爷。不过，易经不是科学，科学也不等同于真理。不光胡适不懂易，鲁迅也是不相信易学的。这跟时代有关，很多新文化运动的热衷者是区别于传统秀才的。
荣格遇到胡适先生时候，对易学还刚刚入门，本来期望中国的大哲可以启发自己，然后就失望了，并且打消了中国之行。荣格自己说，他学了十年才熟练掌握这种技术。而个别荣格派的后继者，比绝大多数中国人还了解易经。
关于这门技术的内在逻辑，也就取象比类四字；只是如何准确理解，以达到至精至微的地步，那是难上加难。类似于必然命题是或然命题的一个特殊情况，而或然命题如何必然为真一样。
科学源于哲学，哲学源于宗教，宗教源于巫术。而易最早就是巫术师占卜字典，甚至早于文字，同文明起源。
科学的未来还是要靠大家共同努力。。。
易经本来古代初步发展的科学体系，地球也没有第二个科学体系，只有一个科学体系。
现代文明科学体系，看易经就不吃饭，就不坐飞机吗。
易经的科学体系是中断的体系，发展不完全的体系，没有跟上现代文明的体系。
易经不一定非得说是科学，因为是不同的逻辑体系，更像是统计学概率学与人体学社会学结合的方向。研究总结各种出生时间的人的生命轨迹来总结规律，而且要结合当时社会情况具体分析，最好预测者本人懂修行，那就更准了。我研究八字面相和风水实践看，这些都是有道理的，有用处的，各有优点，各有弱点，互相结合起来就准确多了。
至于四同八字的命运，受到出生环境、气候、周围风水等的影响了，本来就不一样，而且后天的行为、风水等更是也有影响，不可能八字一样就命运一样，我遇到过一些相同八字的，觉得后天积极行动还是有作用的。
你说的那个传说，我觉得你可能不太了解，是八字不是八卦，八卦主要还是用于推算具体事情；至于胡适，这个所谓的胡博士的学问和人品，不值一提，荣格倒是实际水平很高的学问家
推荐阅读：
