为什么有的人很坏，但是命很好？
知乎是我肚子里的蛔虫嘛。。今天刚感慨完这个问题，就刷到了。
我大学时的团支书，是个娇小热情的女孩，我从第一次见面就很不适应，你从聊天中能非常强烈感受到，哦，她肯定是个班干部。
大学四年和她交集很少，对她印象不好不坏，直到大四下学期要毕业了才发现，原来大家从大学开始就很是不同了。
我们寝室有个姑娘家里很艰难，是那种很努力的贫困生，平时日常生活就是打工学习，每年都会拿奖学金，拿奖学金的时候我们宿舍都真心实意为她高兴。
可是大四临近毕业她却哭著告诉我们，班长和团支书曾私下威胁她，5000元的奖学金名额给她，但要从这5000元里给班长或团支书2000元。
美名其曰「班干部的辛苦费」。
可是他们两个明明知道我室友有多困难，她还有个上中学的妹妹，妈妈身患重病不能干重活，只有父亲一个人，每年赚的钱学费都不够，连著4年都申请助学贷款，拿奖学金，不间断打工才勉强够学费和生活费。
我真的当场震惊。
过程和结果就不多说了，反正在大学的最后阶段，我见识到原来只要足够自私，无耻真的没有下限。
当时我想，他们在大学就能做出这种事，以后肯定还会再犯，下次遇到个厉害的人，不会让他们好过。
可是毕业两年，我发现自己错了。
他们这种人不会像故事里那样，最后犯了个大错，被人狠狠教训一顿。
而是更加谨慎地做事，不给人把柄，最后活的越来越好。
我今天真的挺沮丧的，虽然人家过得好不好和我没啥关系，但看到坏人那么幸福，我还是心里很不舒服。
可偏偏现实就是这样，善于钻营，自私自利的人总是会过得更幸福，他们不会觉得压榨别人有什么不对，也不会因抢别人东西而感到羞耻。
我这种道德底线太高的人，每每想起我们宿舍那个姑娘坐在我旁边伤心痛哭的样子就一阵揪心，真心希望这些人能得到相应的惩罚。
从那次事情之后，我就有点变了，虽然也不会像他们那样坏，可是也不再像之前那么好了。
想起之前班长和团支书找过我，说我拿了几次奖学金，让我主动退出竞选，让给班里更需要的人，我还答应了，当时确实觉得自己没必要和别人争这个，他们比我更需要这笔钱。
现在想想，这钱最后真的能到他们手里嘛？
毕业两年再想起来还是觉得太难受了。
哈哈，没想到深夜的一点点吐槽，大家都能特别包容地安慰我。
其实也能看出来，我就是那种顺风顺水长大的孩子，这辈子也没见过太多丑恶的人性，包括上班以后，遇到大部分人对我都挺宽容的。
所以班长和团支书这件事，都过去两年了还能让我印象这么深刻。
关于那句「虽然也不会像他们那样坏，可是也不再像之前那么好了」，其实是想说，不会像过去那样傻白甜了，但感觉傻白甜形容自己太丢人才没有这么说。
大学时候我的成绩不算太糟糕，所以大大小小也拿了几次奖学金，后来班长就找到我跟我说，我已经拿了几次奖学金了，而且也并不是很需要这笔钱，可是班里还有更困难的同学，让我把机会让出来，这样大家都能有机会拿奖学金。
听到我室友哭著说要把自己的钱分给他们的时候，我忍不住想，好心让出来的奖学金，最后真的到那些同学手里了吗？他们能拿到多少？毕竟后面选出来的那些人，都是班长和团支书推荐上去的。
有种好心办坏事的感觉。
现在缓过来劲儿，回头想想班长劝我的话，这妥妥道德绑架啊，就因为我没有别人那么需要这笔钱，明明可以去竞争却要放弃机会。
况且我也再没有机会，没有立场去问那些同学，你们真的拿到这笔钱了嘛？
算是我的一个小遗憾吧。
再次感谢大家对我的包容，自己想想都觉得很幼稚的想法，但大家都很友善的回应我。
我知道这个世界远比我想像中更险恶，最可怕的不是鬼怪而是人心，出门在外防人之心不可无，可我依然不愿以最大的恶意去揣测别人，除非他们真的伤害到我了。
最后，分享一句从上学那会儿我就很喜欢的话：
世界上只有一种真正的英雄主义，
那就是在认识生活的本质后，
依然能够热爱生活。
各位，祝好。
从前有个土匪，烧杀抢掠无恶不作，有一天，他被人追杀，逃到庙里。
庙里有个老和尚，只见老和尚双手合十，指著庙里的井说，施主，今日便是你的死期了。
土匪一愣，问到，为啥啊。
老和尚说，这口井的井水，只要变成红色，就一定要死人。无一例外。施主今天怕是在劫难逃。
土匪嘿嘿一笑，这好办啊。
抽刀就把老和尚宰了扔井里去了。
这世界本来就没什么因果报应，人家八岁小孩，能干什么坏事？结果出门被车撞死了。冤不冤？
要说什么前世欠的，怎么不说坏人前世修的？
大饥荒时候，不论好坏全饿死。
算谁的？
这世界没什么因果报应，不然我早修仙去了。
做好事不一定有好报，因为图好报而做好事，是利益交换，属于花钱买命，买上天堂的名额。
下地狱的名额不用买，但是放下屠刀就立地成佛了你说恨不恨人。
自己活的坦荡就好，神明，报应，是一种信仰，是用来束缚自己的行为。而不是拿来诅咒别人，束缚别人的行为。
别人好死不死的跟我一点关系都没有。
死了他一个，还有千千万万个他。
你我皆是土匪，真到了二选一，有几个希望自己死老和尚活的。
你我皆是和尚，又为何觉得别人会死。他做坏事，就觉得人家该死，那这个想法到底是善是恶？
做好自己就行，普渡众生。因果轮回，起码在我成仙之前，我是插不上手，我的手，忙著。
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易经就是模拟社会规律，其中的「厚德载物」，这里的德行，不是很多人以为的道德善良，而是指对社会运转规律的深刻理解的智慧。
有一卦叫水雷屯，外卦是水、代表险，内卦是雷、代表必须动，此卦为根基较弱，处于孕育阶段，新入一个陌生复杂环境该如何做。
很多大师故意把易经神秘化，说的玄而又玄，听者云里雾里，最关键地方却没人敢讲：六道横线就代表了六个社会阶层处于这个形势如何做。
六道杠，社会地位从底往上依次升高，最下面的初九，就相当于初入职场，「磐桓，利居贞，利建侯」爻辞白话就是：练好内功，多结交，对谁都笑脸，但不要随意站队，总体就会吉利」，底层嘛，方法比较简单。
越往高层会变得越复杂！
从下往上第五个，九五，最尊贵的位置，也是影响力最大最重要的位置，相当于公司空降CEO、新君弱主即位，缺乏自己的嫡系力量，外面有危险，内在弊病丛生，又必须要改革，难度很大，凡事符合这个情形都可以套用。
爻辞：「屯其膏，小贞吉大贞凶」，翻译过来就是：要猥琐一点，缓慢发育，提拔基层领导，通过不间断的小的改革，树立自己的权威，就会很吉利，上来就大动干戈，必然会凶。
崇祯一上台就把魏忠贤给杀了，杀他就像杀一条狗，问题是你得扶持一个跟他类似定位的工具人，这样就可以来制衡文官系统，维持平衡，自己稳坐军中帐，看高官怎么站队，可拉可打，地位超然。结果崇祯把两百多个东厂太监都杀掉了(自己人都杀，谁还敢为他效命)，又把各地的镇守太监裁撤。
单纯的相信那些高喊口号仁义道德的文官(讲道德他们最擅长)，导致整个指挥系统失灵！稍微加税，官员就欺上瞒下，横征暴敛，把下面百姓逼的没活路造反！
稍微减税，下面就阴奉阳违，一毛不拔，文官集团甚至公开抗税，明末中央年入400万两，朝政军队难以维系，崇祯在位17年换了52个首辅都没用。
崇祯刚愎自用为人反复好大喜功决定了整个生态，导致了第四爻，君侧(大臣管理层)只有做小人的得利，比如大太监、高官都中饱私囊、欺上瞒下、走私卖国，盆满钵满爽得不到了(看上图爻辞，无不利)。
再下一层的，第三爻，相当于部门经理，一方主政的，厉行改革的，一心报国，比较凶险。
爻辞：即鹿无虞，惟入于林中，君子不如舍，往吝！翻译大白话就是：看情形不对，干下去有危险，谨慎，赶紧跑路！
要把整个卦理解成一个生态，宏观的看生态位吉凶，皇帝领导识人不明，刚愎自用(大贞凶)，导致周边大臣都是小人(逆淘汰)，小人占据庙堂，六三主政一方的改革就是要得罪他们啊，地位权势又不如他们，你们说，怎么可能不凶？
袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。
孙承宗（1563年—1638年）， 在明朝与后金作战连遭败绩、边防形势危急的情况下，孙承宗代替王在晋，逼迫努尔哈赤后退七百里功勋卓著，后遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡，最后自己儿子，侄子一大家族一百多男性全部守城战死，无比悲壮惨烈，崇祯没有任何抚恤，反而怀疑他没出力没有死逃跑)。
卢象升（1600~1639年），明朝末年杰出将领。力主抗清，守卫京师，连战皆捷，反被太监高起潜陷害，免去尚书职务，以侍郎视事。 崇祯十二年（1639年），率部在巨鹿贾庄被清军包围，高起潜拥兵不救，终因炮尽矢绝，战死疆场，年仅三十九岁，可惜可叹，有名将无明君。
孙传庭（1593年-1643年）， 崇祯十五年（1642年）任兵部侍郎，总督陕西。次年升为兵部尚书（改称督师）。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行，粮草不足，兵员弹药缺少，朝廷催战，无奈草率出战，后兵败，在陕西潼关战死，马革裹尸，年约51岁。
亦兵亦匪，养寇自重的左良玉却很爽(小人得利)，哎。
明崇祯一系列骚操作，导致社政治生态恶化，往往精忠报国的将领，反而下场很惨，是不是非常反直觉？
为什么《易经》这么厉害救不了明朝？因为只能阐述规律，愿不愿意听看个人啊，遇到崇祯这样的智商的皇帝你怎么劝？跟他说易经？哈哈哈，搞不好说你妖言惑众拉出去砍了……
《易经》会提供一个全局视角，只要给定了初始条件，里面每个阶层如何做的吉凶，几乎都是必然的，看一个人也是如此，个人的性格、禀赋、内心追求、欲望、学历、家庭条件，优势和瓶颈都可以分析。
有的女性天生眼光欣赏的男性的品质，就是事业心强、有毅力、果断，即使婚前比较穷(年轻)，婚后几年老公收入也会翻几倍的增长，这就是所谓的旺夫，用发展的眼光看规律性很明显。
天地不仁，以万物为刍狗。
积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
一切的反直觉的社会现象在易经里面都能找到答案，而且都是符合规律的。这个文化非常好，但是犹如国之利器不可轻易示人，很难公开讲。
明朝灭亡之前没有军费，崇祯让大臣们捐款，没有人捐，连崇祯老丈人都不捐，这个事情一直被喷，你们想想，那些大臣们已经是高官了，还想投降吗？不想继续朝廷维持吗？为什么？
揭秘答案前先说个笑话，明末被满清打的很难受，崇祯派个大臣去秘密议和，国家好喘口气，结果走露了风声，崇祯担心影响自己的名声，居然下密令处死了负责秘密议和的大臣，这可是你自己派出去的，自己人都杀，够狠！
答案是大臣都很聪明，很清楚崇祯反复小人刚愎自用，你如果在场，捐20万两，你猜猜他是感激你，还是会怀疑你贪污抄家？万一在被政敌借机打击，查处贪污100万两，项上人头一家老小能保得住吗？你在场敢捐吗？这个就像没有监控，跌倒老人你敢扶吗？打键盘谁都敢，现场呢？
这种情形下，做好人下场必然惨，很搞笑是吧？你真的去研究崇祯的性格就了解了。
提问说人很坏，可能是996福报欺负员工，割韭菜毫不手软，但是他的商业模式可能领先，商业眼光可能超前，发展布局可能占尽先机，对合作伙伴可能是靠谱的，对产品有可能是精益求精，总之，他有好报，一定某方面暗合当今社会商业的客观规律。
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
道德的善恶也非常重要，这是对大部分人的行为规范，对普通人更多的有保护作用，普通人遵守道德一定是有益处的。我上面所阐述的规律，更适合文化层次较高，追求精神思想独立的人学习，智慧越高，自由度就越高。
易经文化社会层次越高影响越大，社会中高层拼的不是努力呀，是选择，是智慧，社会底层学了不太容易变现，还不如学习点技能。我录了个精简的易经课程(免费的做不了精致)，大家评价还不错，可以私信获取，极力推荐知乎一元付费咨询获取，方便评分。
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首先大众对命很好有很大误解，认为富贵双全，长命百岁，妻妾成群就是命好。但是真正理解这个世界的人肯定认为不占因果，甩甩衣袖逍遥自在的才是命好。
那么到底什么是命好，那些「坏人」冒著巨大风险，脑袋瓜子别在裤腰带上赚来的权贵能算命好吗？经历常人不敢想像的黑暗，身心受到巨大刺激能算命好。
大将军浑身是伤，老年卧床不起，能算命好?
富二代整天扶贫失足少女，捐精捐钱能算命好?
程序员996拿命换财富能算命好?
公务员为了招商引资喝酒喝出灵魂摆渡能算命好?
商业大佬板们为了开发市场求爷爷告奶奶垫资垫人能算命好?
大佬贱卖公司股份自己沦为打工人能算命好?
996福报老师现在被全网黑成过街老鼠能算命好?
东东美帝桃花运在全网抬不起头能算命好?
宏宏被人当场浇水能算命好?
一个人活著的时候被n多人在心中咒骂能算命好?
一个个人模狗样开豪车上下班，每月还几千几万的房贷的打工人能算命好?
看他知乎上嘚瑟的狠35岁中年危机在那里等，能算命好?
真正的命好是早九晚五，不吸雾霾，不喝污染的水，不还房贷，上班有车遮风挡雨，回家有吃有喝，不为生计愁一点，周末周日还能出去浪。月入过万十八线山清水秀的乡村，四世同堂，逍遥自在。
其实大多数的人命都很不错，只是这些人进了城市，看了繁华的世界，觉得自己也应该活成那个样子，就开始攀比了，人比人气死人，没有这样的攀比就没有进步，但是天天比这比那心情不好也没啥意思。
碌碌无为绝对不是命差，大富大贵也不一定命好。
你眼里的坏人可能养活著几百人，别人的坏可能也只是没你分你一杯羹，人家在道德体系内为自己谋私利而已。
一个人一旦不奢求别人说他好的时候，其实这个人就成长了。别看大v几百万的粉丝，哪天粉转黑就成了绝世天劫了。
碌碌无为，平平凡凡，山间有房，有鱼有肉，有人对饮，有歌可唱，有曲可弹，有佳人陪，子孙绕膝，追求大道，这才是真正的好命。
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天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
阶级社会中，本就如此，有富自然有贫，有好自然有坏，一切都是命运下的棋子而已。
当你明白这个道理后再去看历史，看古往今来的人们在思想观念上的冲突，看无数仁人志士、革命先烈们的不屈奋斗，你可能会对历史和历史人物们有更加公允的评价。
有人追求小仁小义而家族荣耀，有人追求大仁大义而背负骂名。
阶级就像一个潘多拉魔盒一样，一旦被打开，那么除过希望之外，所有的邪恶都将摆弄著每个世人。
在这个基础之上，然后再去学习命理，你才会对命运有更深层次的认知，对命理知识有更深层次的理解，才会真正的学懂命理，并且从中明白自己应该怎么做，自己是谁、从哪里来、要到哪里去。
不然，即使机缘巧合下学懂命理，那么带给你的也只有绝望和痛苦。一种人生被摆布、被注定的不甘和无奈，一种对别人比自己好的嫉妒和永无法满足的贪婪。
其实阶级社会中所有的奋斗和个人实现，本质上都是无意义的，因为它们都是命运摆弄下来的结果罢了，只不过命运安排让你觉得有意义、有成就感而已。
很多你为之奋斗，看似有价值、有意义的东西，从命运的角度看来，只不过是一场可笑的儿戏和自我满足罢了。就像很多人心心念念的当好人、做好事，就像帮扶老弱，带人脱贫等等。
对于真正洞悉命理的人来说，从来不会疑惑为什么有的人很坏但却命很好，因为他们明白，人生只有两件事只得奋斗：要么修仙得道、超脱寰宇、不死不灭；要么为了共产主义事业和世界人民大团结不懈努力。
在消灭阶级实现共产主义之前，除过那缥缈无痕的修仙得道外，其它的执著都是著相。
想要摆脱命运的束缚，想要「为什么有的人很坏，却命很好，大富大贵，子女满堂，权倾朝野、誉满天下」这种疑问和困惑再不出现。
靠不了神佛，更靠不了所谓的「超人」「圣人」，只能靠我们——广大觉醒了的普通人民，对共产主义理想的追求，对马克思唯物主义的坚持和对世界人民大团结的践行。
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