我妈总说她身上有一个叫附体的东西，天天晚上做梦，然后她说梦里的那些事情在未来会发生。?
第一，我非常赞同下面有的回答，若有精神上的不健康（我受过心理学训练，请相信我对令堂并无任何轻慢之意）需要精神医学的正规治疗，身心基本健康之后才能按佛法修行。
第二，现实中的物品，欲望，佛法尚且提倡人们不要太执取，直至升起远离之心。怎么可能反而强调要对梦境，预感等更加虚无缥缈的觉受产生执取呢？
第三，正气存中，邪不可干。鬼、狐诸如此类的存在物，先不论有无，假定有，它们之所以只敢梦境中，夜晚活动，不敢在众人中，光天化日下显形，说明自身能量是很弱的，若它们能欺辱人，完全依赖于患者的心理弱势和伤痛，感召它们乘虚而入。因此，若患者自身意志坚强，自信达观，信仰无所畏惧，则它们躲避尚且不及，根本无从作祟。
为了你母亲好，一些佛教的仪轨，法事可能会有帮助，你不一定需要完全相信超自然作用力，但请你把读经看做是心理暗示治疗，增强你母亲的信心。
不可讳疾忌医，症状比较典型，请向精神病院专家咨询。
所有让你求神拜佛的，都应该拖出去打靶。
这么多封建迷信评论真是够了
带你妈去医院，她也许患有精神分裂症
就不能科学一点吗
9012年了
还封建迷信迷信怎么不去拜佛求升天呢?
知乎上「信佛」的都太睿智了。这明明是幻听，去治病啊。
妙祥法师开示： 什么是「附体」？
众生习气从哪儿来的呢？应该知道，都从贪嗔痴来的。比如说一个人平时狡猾、心眼多，老是斤斤计较，老是窥视别人的一些隐私等等问题，你看他的长相和行为就像个狐狸似的，东看看，西看看，就那种状态。有的人嗔恨心特别大，老瞪眼睛，就会堕落成像蛇类的这种形态。形态都是由心所成的，每个众生，比如说狐、蟒、蛇等等这些，它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。
我们现在身上出现的一种怪现象，一个是暗示，一个是自己的习性所形成的。首先应该认清它不是附体，而是贪、嗔、痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒，去掉贪嗔痴。更主要的一点，是什么呢？是知道诸法空相的道理，这样才能破除，不至于走到迷雾里去。有时候你跟他讲啊，他并不真高兴。
上回有一个海城南台的居士，由俩人扶著来的寺院。我说：「你这不是附体，是别人给你的暗示，是你供仙堂造成的。」当时他就发作了，连喊带叫的，他说：「不是不是，你说得不对。」然后当时就像抽了似的，堆在那块儿了。我说：「这样吧，你去拜拜佛吧！」后来俩人架著他去拜佛了，没过半个小时，就一个人自己走回来了，什么病也没有了。
就是说，虽然你说一句不顺耳的话，却能给他解除烦恼。如果你要顺著他的习性去说，表面是说得他挺点头，最后他的病情只会加重。所以我们应该选择什么呢？应该选择长远的利益，选择对他真正有利益的语言去说。也就是顺著佛法的实相说，不能顺著眼前世俗那种说法去说，不能为了取悦某个人去说，一定要有原则性。
节录自大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》
妙祥法师关于冤亲债主和附体等错误认知的开示
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》
音频：http://a.suyuan.org/audio-141.html
文字版：http://www.suyuan.org/fbyd/2187.html
一居士：师父，诵《地藏经》的时候用不用招呼冤亲债主？
冤亲债主这种说法不是佛教的说法，是道教的说法，和民间大仙儿的说法，这个不能那么讲。因为这个冤亲债主的说法使很多人产生幻觉，这个不应该说。另外，这个招请的方法，也是大仙儿的说法，这是不正确的。（编者注：因当下「冤亲债主」及「附体」一说过于泛滥，令众生执迷，师观机逗教，为破幻境，故此处严格界定此非佛教说法。）
一居士：师父，我们每天诵经的时候，好多人都说诵经回向给了冤亲债主，有的时候我不明白，诵经到底是回向给西方极乐世界呢？还是回向给冤亲债主呢？
这两个方法呀，说回向给西方世界是让我们得信心，这有个趋向。什么是西方极乐世界呢？心净就国土净，心不打妄想就是西方极乐，我们自性就是西方极乐。我们回向这个是比较正确的。另外你要执著西方有个世界，这说明我们还在相中。特别是那种回向冤亲债主的说法是很不正确的。因为这种说法，它往往执著于民间的一种信仰，更不知道佛法里「诸法空相」的道理。
我们应该怎么回向呢？回向给所有的众生就可以了。如果老提什么「冤亲债主」，会产生一种幻觉，这不合适的。另外和大仙的那种理论容易碰在一起，这也是不合适的。所以正确的回向不但使我们能得到法，而且更加圆满。如果一个错误的回向，不但费了劲儿，反而又产生一种邪见，这就不合适了。
一居士：师父，比如大家到一个病人家，聚在一起诵经或者是说做佛事，我不太明 白这种做法是对还是不对，给众生超拔，然后给他们做皈依，然后诵经啊、念阿弥陀佛。
本来做佛事没有什么区别，但是它这里夹杂一个什么呢？不正信。怎么不正信？又给什么冤亲债主啊，又去超拔啦，他用这种方式。实际上这种方式——他这种超拔的理念是不正确的。我们念经是为了克服妄想，去掉我们的愚痴。并不是说那里有个鬼神等我们超拔，有个冤亲债主在那里不走，通过我们念念经就出去了，我们做做佛事就没了。这种理念不是佛法的理念，那是一种大仙的理念，所以说这个不正确。（大众笑）
一居士：师父，刚才你说超拔冤亲债主的说法，是属于不正确的。但为什么佛教还有超拔法会，这应该是为大家好的，这是超拔我们自己心里的不净念头还是指什么？能否给我们解释一下，让大家明白点？
这个超拔在佛教是一种方便的法门，通过僧人的一种努力和一种回向使众生获益，有个专项。现在有的人就以「冤亲债主」这个名词，破坏了佛法「空相」的一种教义。这种东西特别是被这些大仙所利用，用冤亲债主附体的说法，而使有的人产生幻听幻觉了。我们都是用《心经》、《金刚经》来「诸法空相」地对治，大仙他不是，他告诉你这儿有个冤亲债主。你过去杀过蛇，或是你过去、你上一辈供过什么仙堂，你亲属来找你了……用这些恐惧和恐吓，和子虚乌有的一些东西来迷惑一些众生，使众生不但不能解脱，反而病情更加重，产生了一种迷信的行为。所以这个冤亲债主的说法，对目前来说确实有问题了，所以这个不提倡。
不是说超拔就不可以，比如说《盂兰盆经》，盂兰盆会，通过供僧，僧众念经、念偈把功德回向，使轮回的父母眷属得到超拔，这是佛经所允许的。不是说没有，但这个冤亲债主的这种说法是不正确的，它远离了诸法空相的道理。另外这句话也被大仙所利用了，特别有一些所谓的佛教弟子也用这种东西，目的是干吗呢？敛收钱财。
同时由于这种方法的使用，使佛教得到了破坏。比如经常搞这些东西，不断地收钱、盖庙等等。还有一些大仙的这种讲法，特别是大仙这种做法，破坏性就更大了。所以在这个词句上，我们应该不提这些东西，应该少提这些。因为一个是我们不懂得诸法空相的道理，这样提我们会产生另外一种暗示，与佛法诸法空相的道理不相吻合。但我们又不可以否认什么呢？六道轮回的问题。所以这个六道轮回我们必须正确地解释。一提冤亲债主，都是什么「附体」了，就搞这些东西，这些和外道没有啥区别，所以这是应该回避的问题，就这么个意思
居士问：在佛法中，对于精神分裂症状有什么对治的修法吗。
妙祥法师：让他知道，所受的一切境界，都是骗局、虚幻的。让他本人念：「你不要骗我，我知道你是谁」，或者别人代替他念。远离外道，多放生、念经，《金刚经》《心经》都可以的。
居士问：去年7月他们就开始干扰我，有一男一女（有时还有其他人）可以和我说话就象精神病的幻听，别人是不知道的，我想什么他都知道，有时我想一遍他还重复一遍，我不知道他们是谁，我不知道我小时候做了什么事得罪他了要对我下降头。又不能和别人说，因为和亲人说我中邪而不是精神病，他们不相信以为我有精神病，高中时我因为奇怪的问题（身体）而不得不休学，还看了心理医生而奇怪的症状并没有消失，并继续服药上学，后来考上大学但无法用心学习我不知道原因，直到去年他们用这种方法干扰我。我的身体也有反应，某一部分跳动好象受他们控制一样，现在有时一动就会有一声象关节响那样，最近眼睛也开始跳了。我真的很难受，不想以后就这么生活，每时每刻他都会干扰你，就象共用一个灵魂一样，睡觉做事都会干扰，比如看书时集中精力也不行，而且越是用心越累头昏昏的，连戴上耳机也不行也会和他们交流，好象他们进入我的灵魂，都已经快1年了，我不想没有灵魂的活著，根本不能用心思考做事只能象行尸走肉。还有就是有时晚上做噩梦，比如他们用刀割我的皮肤，身体。我在网上偶然发现关于降头的文章觉的很象，有没有好心人帮帮我啊！？
妙祥法师：你的感觉是你自己内心的幻觉，所变化的。多看《金刚经》，诵《心经》。
居士问：民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居或其他地方。但是书上说这是不正确的民间迷信而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。可是有些人又说他看见鬼了，而且有相当多的人是因为看见无脚鬼，无头鬼或者其他各种各样的鬼了，才学佛的。那么究竟有没有象人一样的鬼呢？
妙祥法师：鬼就是贪、嗔、痴。形容这个人心里有鬼，你说这个鬼是什么样子的？
居士问：以前在学校读书的时候，寝室其他同学都练习*功（两个字），我没练（后来工作后曾练过几个月，后放弃），她们说要双盘，我可以很容易的就双盘，而且觉得盘腿很舒服，一盘就能盘好久，同宿舍的人说我有佛缘，不知道是不是。在学校里发生了两件事情，不能解释，一次是学校领导在一个纸箱中一个一个的抽出1-9的号码，组合起来就是得奖的寝室，我当时他才抽 出了一个号码后我就很奇怪的说是某某寝室，结果很奇怪，后来他抽出来的就是那个寝室，但我自己不明白这是为什么，只是当时一瞬间的感觉特别强烈。二是当时在学校寝室住的时候，有一次睡觉，人很清醒，但不能睁开眼睛，明白感觉到旁边有一个人就躺在我身边，开始没在意(最近一次又发生了同样的事情，我现在是租的房子)，想请问师父，这是不是魔想附身，还是其他，如何处理?
妙祥法师：如果修定，会有一些预知的能力。但不要追求，可能是一种幻觉。多念《心经》《金刚经》。女性最好单盘。
居士问：顶礼上妙下祥法师。 原来我妈是相信有神佛的，家里也供著观世音菩萨，只是求福报的那种。她退休后去学了气功，先学了一种叫自然功的，学了自然功后出了些问题，总是感觉观世音菩萨在和她说话，她天天疑神疑鬼的，一时说家里的养的那几条鱼是妖精，叫我爸杀了，一会又说毛毛（我的狗）也是妖精，也要拿去卖了。。。。。。搅得全家不得安宁，后来有一个学智能功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做「真妄相攻」，学智能功可以解决。我妈就转而学智能功了，果然她学了智能功后所出现的种种幻象都不再有了，而且她身体很健康了，身上有几种病都好了。因为是亲身体会，所以深信智能功。智能功的创始人叫庞明，这个庞明认为佛法也是气功，据说是在学习了佛法几千部经律论的基础创办了智能功，剔除了佛法的落后的东西，吸收了佛法的精华，他说世上无神无鬼无佛，鬼神说不是唯物主义，所以他的智能功比佛法先进，高明。
因为我妈是学了智能功后把她的学自然功出现的问题解决了，所以她深信庞明的话，您说她信到什么程度呢，她就当庞明是佛了。智能功的书上说人都有特异功能，通过练智能功可以开发出来，她练了几年智能功后她就以为自己有特异功能了。有几次她自己健忘把钥匙呀，毛巾什么的放在哪都想不起来了，到处找不到，她就说这叫「意识搬运」，还到处对人说，不明白内情的人以为她是疯的。她以为自己有特异功能的这种情况多了，在这我也不多说了。她对于我学佛是不以为然，常拿著庞明写的智能功的书要我看。我假装说看吧，她又老问我读后感，干脆说不看吧，她不高兴，又和我辩论，我水平低，说不服她。今天还和她小吵了一会，本不想搭理她的，可又不想她毁谤三宝，造下口业。可是这样一来搞得彼此心情就不好了。
居士问：弟子请师父慈悲开示，面对这种情况我该如何做才能处理好家庭关系？
妙祥法师：首先你自己要提高认识，保持正念。你母亲学习后者，以前的问题得以解决，中了更大的毒。前者是病因，后者是诽谤佛法，危害更大，后果严重。家庭关系是一方面，主要是原则的问题，希望你多诵《楞严神咒》、拜佛、严持戒律，提高自己的定力，来适应、感化，你母亲。或者带你母亲多去寺院，找别人来说服老人家。多给你母亲因果方面的书看。你母亲再给你书看或和你说，你可以装**免正面冲突。你母亲问题虽然很严重，但可以转化的，但不是一天半日可以解决的。不管怎样，都要对你母亲升起恭敬心，来感化她。
居士问：师父，因我生病，找大仙看，结果叫我供仙堂。因我那时没有学佛，不懂，现在请师父看，我应该怎么处理？求师父慈悲开示。
妙祥法师： 过去，因为我们不学佛，我们找不到我们自己很好的大夫，而且不能正信。有些民间的信仰，比如所谓的大仙，就趁虚而入。他（他们）用不正确的方法，引导我们，这是一个错误的概念。
有时候，医生找错了，会导致我们的病，这个病没有治好，又添了新的一种病。本来我们身体就很弱，而且又添了精神上的伤害。心灵的伤害，有时候比身体有病还重。所以说，刚才这个居士问了，这种情况应该怎么办？应该把他送走。所谓的送走，就是不再供养。处理的方法，因为现在我们的觉悟程度还有一定限度，可以这么处理：可以念三皈依，念大悲咒，念往生咒，念心经，各三遍。所谓仙位的牌子或匾子，可以装在一个塑料袋里，放到一个山坡里的树洞或石洞里就可以了。这样的话我们就放心，这样避免了我们有烧毁，有恐惧心，等等的事情。
通过这么处理以后，效果还都不错。但是，首先要认识到这种供养方法，不是佛教的方法。所以说，我们不管身体怎么有病，我们一定要采取正念，正信，这才是真正的良药。因为，只有良药才能治病，错误的药会导致中毒的。就算有一点小小的效果，但解决不了根本的问题。佛法里的药不光解除我们身体的病苦，同样解除我们整个苦的根本，能把苦的根本能清除去。所以说，不是世间这种做法所能比拟的。
有正规资质的心理咨询服务
好几次了——
某些神棍就老老实实回宗教（不是宗教学）问题下面待著不好吗？
我每次考试前都能梦到从喜欢的游戏角色到多年没见过面的老同学告诉我考试要挂，您给我解一下梦？
不过说来…这个还真挺准
为了您家老人的健康安全。两个途径都走一下。
1医学方面：建议哄著老人去心理和精神的相关科室和医院看看，有可能是信的走火入魔了，这在宗教狂热里也算常规现象之一，严重了还会影响到身体。
2玄学方面：「附体」这种情况，在道教是一种和外邪有关的异常体现。可以去找正规的道教的高功法师来给看看。有人可以收有人可以祛。
如果她对别人要害她深信不疑，应该是被害妄想，要尽快去三甲医院精神科就诊。
可以尽快让您的母亲学习修习佛法，宜早不宜迟。
可以听净空法师的视频，知道附体是怎么回事。
可以受持经典，尤其是《地藏经》，读经之后回向冤亲债主。
建立正信，避免迷信。
她的情况，早点建立正信，开始修行，并与附体和解，就能早日过上正常生活。
也没错，至少几率很高，非正常死亡都可以算成有人要害你
严格来讲，你妈不是「信佛」，而是「信附佛外道」。
真实佛法：此有故彼有，此无故彼无。此生故彼生，此灭故彼灭。
你妈目前的问题可能在于「悲慢」（「傲慢」的另一种表现），两者皆是「我慢」。「我慢」的根源来自于「我是无法改变的」（我执）。根据上文提到的真实佛法一看便知：——既然「我是无法改变的」，那「附著于我的也是无法改变的」——其片面和荒谬。
若想改变她的困境，先要从改变她的（错误）认知开始。做到这一点，说难也难；说不难也不难。
要不，读一读《人的正确思想是从哪里来的》这篇牛文试试？
看医生吧，跟有正信的佛学老师沟通一下，别走火入魔了。
这个嘛，建议找个正规的寺庙，（进门不收门票钱，也没人叫你出线烧高香的地方），看有哪位大德师傅可以帮忙。在找到师傅之前，建议你和你妈妈每天，重复, 一心不乱读诵（人越多越好）药师琉璃光如来本愿功德经 ，和念颂药师咒。你妈妈睡前可以多念几遍药师咒再入睡。这个为什么有效，读了药师经就懂了，药师经里面也有怎么持用的方法。
睡觉可以采用吉祥卧，那个姿势上网查就有了，非常殊胜。可以一边心里念药师如来的佛号，一边入睡。想来应该可以帮助到你们
把最后那个括弧内容去掉吧，她不是信佛的，具体信什么，只有她自己知道。
很多人精神上有问题，抑郁症，妄想症等等，这和信不信佛没有关系。
如果是什么附体，那也是她心里有过不去的地方。
做儿女
1，一定要有信心，有正气，有慈悲心，有耐心。正气正见绝对可以赶走不正的，邪的思想。
2，自己不要受影响，人云亦云，说有病，就相信有病，那不仅帮不了别人，还会影响自己。
3，自己要多做些善事，放生，吃素，布施，然后回向给你的母亲。
4，请一本地藏经，或者念地藏王菩萨圣号，一天念一千声，回向你的母亲，念的时候自己一个人，清净虔诚，念完回向，坚持一个月，或者半年。
佛教是慈悲，智慧的思想，不是迷信，不是神仙。
信则有不信则无。正信是这样，迷信也是这样。
附体，是精神比较敏感的人，对想像、梦境、观想中见闻到人物，信以为真实，以为有神仙鬼怪依附于人身，所以叫附体。附体通常会有固定的脸谱，说是动物仙之类，也有其他仙神鬼怪类，有类同的性格特征。
有人从小就有感觉到附体了，有些则是受到一些引导，渐渐发觉到附体存在，有些则主动求附体上身，以求得到法术神通。
附体按其级别，有多种形式：仙佛菩萨、保家仙神、仙师、仙友、求助托庇小仙，还有冤家债主索债。这要按人的心灵宽容度及不分别程度，分别表现不同的角色。实际上附体就是内心潜意识的映象，又反过来影响显意识。
一些自行学佛的人，可能是文化知识不高，且没有受正式的和尚大师指导，没有正信，很容易受民间巫、神、鬼、怪的风气、传说影响，疑神疑鬼。严重的与附体发生冲突，还有妄想迫害等，更严重的精神分裂、神经发作。
关键是，亲人发生了附体的事，且有表现相当不正常了，怎么办？
似乎没有好办法，可以试试：
1、找学佛多年的老和尚、居士来开解；
2、找心理医生；
3、自己了解佛法、心理方面的知识，甚至学佛，树立正信，影响亲人回归正途；
一般上，要得到立刻见效，不是容易的事，这要有好的机缘。但凡要付费较高的就不必要了，没有较大的伤害、危害性，也不宜送精神病医院。
名山有大德，去找高僧。像附体、惊吓失魂之类的问题，医生几乎看不了。
是附体，可以做驱治，放任不管只会愈来愈严重,身体和气运都会下降。
建议去正规医院看病
你看下面这么多评论，可不就是要害死她吗
这些东西我们一般是一驱二禁三杀
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