抗型群体，两者内部都是一群人，也可以转换，多数情况下没有统一意志。

按照司马家的观点，司马能代曹魏，是因为曹魏的宗室太弱。

所以司马炎大量给诸侯王放权，然而司马衷镇不住局面，酿成八王之乱。

崩溃。

你把秦始皇的微小贡献给吃掉了。

郡县制，六国贵族迁居咸阳。

刘邦面对的，豪强可能有，士族？

秦王的刀封了还不到二十年，哪里冒出来的？

——————————————

等到东汉，乙烷

汉光武帝对于贵族的确是个好皇帝。

土地兼并，封国林立

两百年真的够养出来一群士族。



「唯才是举」真的对吗？

曹操任人「唯才是举」，当时给他带来了很多的人才以及曹魏的强大，但是为什么之后他的政权会被司马氏取代？这还要从曹操的任人政策开始说起。

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复旦名师讲《资治通鉴》：国学经典中的大智慧

姜鹏 复旦大学历史系副教授。百家讲坛名师。

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神奇的历史潮流，贵族地主阶级被士族地主阶级代替

易中天，陈寅恪先生在他们对于三国历史的评价中，一直强调的一点就是：从东汉到西晋，是贵族地主阶级向士族地主阶级掌握政权的形势转变的历史。而魏蜀吴三家作为非士族阶级所建立的政权，在其中只能称之为历史插曲。虽然天下大势，顺之者昌逆之者亡，但是这却是在用结果论的方式进行问题的分析。士族阶级中极为优秀的人才不能正确反映士族整个阶级的表现，多数士族阶级对于这段历史的影响力其实非常有限。到最后，把司马祖孙三代的成功置换为士族地主阶级的成功，这个结论并不能令笔者信服。

士族阶级在当时其实是一个非常有意思的阶级属性。高不成低不就，和现代的中产阶级其实有点儿像，他在身份上是最低一等的贵族（天子，诸侯，大夫，士），最高一等的平民（士，农，工，商），没有大富大贵的前途，也没有担忧生存之虞，老婆孩子热炕头，再加上一身本事，奔个小康讨个生活，说不定还能混得不错。但是正因为处在社会的中层，这帮人的叛逆心理比不上底层庶族人民，能过日子就过下去，什么造反啊，夺权啊这类事儿风险太大，收益太小。聪明人想法多，不到万不得已，没有必要去做这种顾头不顾腚的事情。

因此在三国这段历史中，士族这个身份基本都是以谋士的身份出现，甚至连名门望族出身的武将在三国历史上都屈指可数，马超，公孙瓒，张任这些已经是硕果仅存的人物了。士这个阶层，他们希望有更好的生活，希望用自己的一份力去完成自己的理想，但是他们不会自己创业，只会选择一个老板替他干活，因为自己挑头风险太大，有谋略不代表有领导力，而靠士族这个身份并没有太多的机会去训练自己的这部分能力。秦末时分为什么是刘邦挑头而不是萧何韩信张良？不就是因为刘邦处于社会的底层，会忽悠，底线低，光脚的不怕穿鞋的么。

理解了士族阶级的身份背景，就可以慢慢去尝试理解这段历史了。荀彧，崔琰，陈群这些士人，只能够在领导的权威之下做一些遵循自己理想的修正主义行为，从结果上来看，荀彧和崔琰失败了，陈群成功了，但是他们所做的努力其实并没有太大区别，都是为了自己心中的理想和阶级的利益。在三国时期，士族的作用就像是压死骆驼的最后一根稻草。在平时，这些人必须服从至高无上的皇权，如果不服从甚至反抗，下场是极其凄惨的，也不存在因为阶级属性就存在特权，杨修孔融天下闻名，还不是说杀就杀；司马懿托孤重臣，也不是说贬就贬。但是到了曹丕篡汉和高平陵之变的关键时刻，这根稻草就开始发挥出自己的决定性影响，扭转历史的进程了。追根朔源，这些事件之所以会发生，关键还是那些关键的历史人物在关键时刻的选择，而人的行为有些出于深思熟虑，而有些时候则是完全被动的对形势的应对，通过不确定动机的行为来判断出必然的结果，似乎不是科学的历史观。毕竟，还有一个重大的扭转历史的事件，它叫做官渡之战——士族的代表人物袁绍，在一张只要选对一题就及格的试卷上全部判断错误，导致了自己的失败，导致了三国最终的形成，导致了法家寒族政权的崛起，那又如何解释呢？

接下来只剩下两个问题需要回答：司马懿为何会得到最后的成功？士族地主阶级在历史舞台上究竟扮演了什么样的角色？

司马懿作为和袁氏兄弟一样的为数不多的被推到前台作为士族代言人的人物，其成功的原因究竟是因为他们的出身？还是因为他们的经历？袁绍十九路诸侯联盟首领，四州的地盘，这些有利的因素到最后并不能成为克敌制胜的资本，个人本身的素质和性格导致了最终的失败。

而司马家族，出身没有袁氏兄弟这么好，是通过军功逐步上升，一刀一枪拼出来的地位。曹芳执政时期，因为曹爽的动作，十多年的苦心经营即将落入旁人之手，自身也会在政治斗争中被人道毁灭。也许司马家族在高平陵之前还没有篡位的野心，但是当出于求生本能赢得了最后的胜利之后，他们却发现，大局已定再无对手，利益集团需要这样一个人来维护他们的利益，而司马家族已经在无形中被推到了这个利益集团的领袖位置上。但是这些经历表明，他并不是因为维护士族的利益而走到了这一步，走到了这一步，只是求生本能的行为，如果曹爽在高平陵稍微过过脑子换个处置方式，如果司马懿在当时不做任何对应策略，晋朝这个政权还会不会存在于历史之中犹未可知。历史对于个人的选择著墨过少，而对于他的出身则判定太多。这些经历可能有他作为士族的身份而存在，但是最终的决策产生并不是仅仅出于他的身份，而是他们在关键时刻的选择。成与败，生与死都在一念之间，而出于蝴蝶效应，这样的选择到最后影响了历史的进程，而非「天下大势，顺之者昌，逆之者亡」，这种预言式的历史解释虽然省事儿，但是真的经不起认真推敲。

士族的确在重归一统的历史进程中起到了非常重要的作用，魏蜀吴，每家都是因为士族和庶族的政治斗争引起内部不和导致晋朝的统一。士族的崛起本出于机缘巧合，宦官和外戚的争斗让士族渔翁得利。在军阀割据的二十年里迅速做大，成为了中国最有影响力的一个阶层，但是个人认为，这就是这个阶层人士普遍的天花板了，除了袁绍之外，又有哪一个士族军阀有这样的野心统一全国？没有，在不变中求变化，只求改良，审慎改革才是他们的追求。至于谁来做皇帝，谁统治江山，他们根本不在乎，保住自己的利益，保住自己的权力，那就够了。但是，一个审慎改革的阶级，碰到了一个强势革命者曹操，他们又能做什么呢？

历史是个很有意思的东西，它没有办法证明为真实，也没有办法去证伪，我们能做的只是通过不同的文献交叉阅读，加上逻辑的分析思考，来得出尽可能真实的现场情况。但是即使如此，也只能看到事件的现象，其背后的本质，事件的来龙去脉只能由今度古，代入古人思维来进行分析，导致的结果就是，一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。正因如此，表述出观点，得出结论，进行讨论，才能让历史展示出更加接近真实的一面。

此外，曹操成功离不开颍川士族集团和本家

曹魏的九品中正打开了士族的欲望之阀，而司马家(真☆士族集团)可以给他们更好

刘邦，寒门，哈哈哈哈哈哈哈，刘邦怎么可能拥有一个不存在的阶级身份?

老哥，司马代魏和寒门世族啥的真没啥关系……司马代魏是个多明显的政坛权力不平衡，导致君权旁落的例子啊。你猜曹丕活的时间长点，曹睿活的时间长点，曹真活的时间长点，曹爽智力在线一点儿，曹魏会不会这么早灭亡……

其实题主是想问，为什么刘邦大汉传了几百年没有被权臣所篡?而曹魏不过50年就被篡。

首先代表士族不是司马家，而是曹家曹操是看不起士族的所以一辈子也就只能做魏王，做不了天子，但是曹丕没问题他是投靠了士族成为士族的代表，所以他篡汉大家就不说话了。

其实刘邦这边也很危险，他的大汉朝差一点就完蛋了——吕后之乱。

而为什呢挺下来？其实是与汉朝的分封有关。至少在他死之后，大汉的封国实力不弱。同时内有忠于汉朝列侯。

当然同样的结果大汉两次被权臣所篡，这也是事实。

而曹魏被篡，则是与其缺陷有关，内忠臣无权，外无封国策应。而这种缺陷大汉初期是不存在的。

虽然东晋也有封国策应，但是贾南风太折腾了，她要是有薄太后一半的政治能力，其实东晋也不会灭亡。

所以看待问题要与时俱进，不能只能单拿一点说事。

汉文帝帝不重用权臣，而魏明帝重用，贾南风太折腾，而薄太后政治眼光独到。

不能平衡政治关系，又刚愎自用，这是作死之道。

就比如曹爽，他要但凡不狂妄，也不会逼著司马懿自保，而后高平陵之变他但凡有点血性敢于孤注一掷。也不会让司马懿最终得手。也就是在关键时刻他怂了。这是骨子里的本质，说白了二世祖纨绔子弟共有的东西。和晋国六卿智遥基本上都是一个货色。人是够聪明，可是聪明的不听人劝，要武力有武力喜欢逞能，要文采有文采喜欢以文饰过。

要知道那时候司马懿也不好过，他就控制了洛阳，而忠于他的军队离洛阳还很远，各地只是观望，忠于曹魏的地方官还很多。只要曹爽带著皇帝随便去哪个忠于曹魏的地方坐镇，勤王讨逆大旗一展，司马懿是胜是败还很难说。

可是曹爽怕了，他怕死，怕失败之后流亡，不能锦衣玉食，所以他选择投降，乖乖回到洛阳，让司马懿掌握皇帝，太后。

这样的人怎么能服众？

所以最后司马懿逼著他走投无路，想拚死一博了，又有谁会跟随他策应他?失败是必然的。

这不是一个人问题，而是一群人的问题。只不过在关键位置上的人起到推波助澜的作用加深了问题严重性。

所以与到底是什么班底无关。

帝辛也是如此，够聪明，能逼得皇叔自杀，武力好打的东夷落花流水，可是一旦失败一次，就跑上鹿台自焚，根本不想翻本。他的大军可是还在东夷镇压叛乱。他的国民可是还没有投降。

同学你这个问题本身就就有问题啊，曹操的魏不是「以寒门庶族为班底的政权」啊。

另外晋代魏，原因有很多，魏国比西汉，在很多方面都是不如，很有差距的，不光是上层阶级属性的问题。

曹魏被司马懿谋篡，那是因为曹姓对军权的掌控出了问题。因为司马家是军事篡位的。

啥？刘邦那会就有寒门和士族之分啦？

秦、汉都是贵族地主阶级统治的政权；

西晋及之后的南北朝才是士族地主阶级统治的政权；

而插在东汉和西晋之间的曹魏，分两个时期：

1、在曹操时期的魏王国，是以法家寒族思想来管理运作的；（曹操阉竖之后，本身是寒族，且曹操也与士族大大的不对付）

2、曹丕称帝后的魏帝国，立刻与士族妥协，采取陈群提出的九品中正制（九品官人法），士家大族进入曹魏统治阶层，司马篡魏已成历史必然。

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