我实在是看不下去了，底下一片答非所问的回答让我很是失望。目前发现以下几个问题：

1.「奴役」用得对不对，有没有人被西方文化奴役了

2.西方是否就比中国先进

3.西方有没有对中国进行文化入侵

我对于中西的差异一直是很感兴趣的，针对题主的问题，我从这三个方面谈点自己个人的看法。

1.要回答是否有人被西方文化奴役了，就要先搞清楚什么叫「奴役」。

奴役，简单来讲就是被禁锢，被局限，然后服从。「文化奴役」与「推崇」「崇尚」「喜爱」之间的区别的关键在于：在你信奉，喜爱这种文化的基础上，是否承认其存在的问题与不足，是否接受别人反对意见的质疑，是否能够清晰地认识到该种文化的优劣两面。能，那就是理智的喜爱或者推崇；不能，那就是彻底的服从，无条件的认同，也就是被这种文化彻底奴役了。

我就拿我自己举例

我是一个非常喜爱，推崇中华文化的人，但你不能说我就被中华文化奴役了。就拿文学来举例吧，我很喜欢一首叫《华韵》的歌曲，特别是这几句歌词：

千载华夏之韵，升腾神州之地；

流世千古绝笔，岂弱宵小蛮夷？沉史诗万卷里，百万朝落夕尽，泱泱不绝长青，其意可耀其异。

当年滕王阁上，阎都督听完王勃的《滕王阁序》，惊叹到：「此真天才，当垂不朽矣！」后来我读完《滕王阁序》整个人神清气爽，感慨：如此文章，似我这般寻常资质，怕是一辈子也写不出来。

但同时，我对中华文化的热爱不妨碍我对其自身不足的承认与反思。比如什么「存天理灭人欲」啦，什么「君让臣死臣不得不死」啦，什么「写文章必须要写八股」啦，什么「女人必须要裹脚」什么的，真的是令我感到恶心，无耻。说白了，我对春秋大义的赞赏，不妨碍我对愚忠士人的惋惜；我对诗词歌赋的热爱，不妨碍我对八股取士的批判；我对中华文化的耀眼光芒的推崇，不妨碍我对其中糟粕的反思与批判。因此，我推崇中华文化，不代表我被中华文化奴役了。同理，有许多推崇西方文化的人，如果他们同时承认，反思西方文化中的负面因素，能够接受不同意见者的质疑，那就不是被西方文化奴役，只是推崇而已。

回到问题，近二百年来有没有被西方文化奴役的中国人呢？——有的。让我们把目光放到一百年前，新文化运动正轰轰烈烈的开展，其中就不乏一些令人费解的，极端的言论，比如：「汉字不灭，中国必亡！」这就很迷了，难道中国近代的落后是因为使用了汉字所以落后了？不可理喻。而蔡元培这种知识分子竟然也曾说过：「汉字既不可改革，尽可直接改用拉丁字母。」咋地？那用拉丁文的国家海了去了，全都发达了腾飞了咋地？这种思想被称为民族虚无主义，全盘否定中华一切文化，全盘接受西方一切文化，这就是被西方文化奴役了。

再看看今天的网路生态，我们确确实实能够看到有些人将西方的一切文化奉为圭臬，偏激而固执。

就拿前段时间的杜嘉班纳辱华事件来说，起因是杜嘉班纳不够尊重中国的筷子。而在这件事件中，就有国人公然声称：「筷子在刀叉面前算个*」用餐具都能用出优越感来，这和当年大呼「汉字要改用拉丁字母」有何区别？而这一类盲目崇拜西方的人，一旦有人持反对意见，马上就会给对方扣上「小粉红」、「兔杂」、「五毛」等帽子，临了还得嘲讽一句「愚昧无知的被洗脑的**」，而对于西方文化的缺陷，则是选择性失明，避而不谈，逼急了甚至恼羞成怒，破口大骂，被其他国人指责时不以为耻，反以为荣，这种人就是被西方文化奴役了，而这种人是确实存在的。所以说，有。

2.第二个方面，西方真的就比中国先进吗？我认为有待商榷。西方发达国家在经济、科技等领域的某些方面，某些部分比中国先进，不代表西方文化就一定比中华文化先进；西方文化中的某些方面，某些部分比中华文化的某些方面、部分先进，不代表西方文化整体上都比中华文化先进。

举个例子，《弟子规》，够老了吧，那是中国古代儿童的启蒙读物，其中有比不上西方文化的糟粕；也有至今依然适用的良言。「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加勉。」这句话我想来想去也想不出西方文化中关于个人修身的内容，哪点比这24个字还先进？所以说西方文化在某些部分比中华文化某些部分先进，不代表西方文化就比中华文化先进。

有人就说了，那西方发达国家经济就比你先进，物质决定意识，所以西方文化比中华文化先进。对此我想说，首先，西方经济、科技上在如今已经不是完全胜过中国了，前段时间我国光刻机技术取得突破，我国生物学家首次发现一种蜘蛛具有哺乳和抚养幼蛛的行为；前两天又看到中国科学家攻破绝症血友病的消息更令我大为振奋，因此在科技方面，中西互有斩获，不能一概而论。其次，经济对文化确实有很大的影响作用，但并不是绝对的。同样是穷困，有的人就是「穷且益坚，不坠青云之志」，有的人却佐证了「穷山恶水出刁民」；同样是发达，有的人就是「达则兼济天下」，有的人却是「小人乍富，腆胸叠肚」。可见经济因素对文化的影响不是绝对的。更何况我国现在的经济也不比发达国家弱到哪里去。

再拜读一遍《滕王阁序》，你会发现千年前古人叹为天才的作品，放到今天依然熠熠生辉。诸子的德治，法治思想，放到今天依然有极高的借鉴价值。这些都明白无误的告诉人们：我中华文化流传千古不绝，是有底气，有资本的。所以，我并不认为西方文化就比中华文化先进。

3.那么西方有对中国进行文化侵略吗？

无疑有的。

不过这种侵略多是在政治文化上的，在历史上，我们称之为「和平演变」。主要表现为：通过各种渠道，大力宣传资本主义理念，宣传资本主义的政治制度等等。当年的苏联没有败在核战争中，而是败在了无尽的军备竞赛与西方的和平演变中了。在此我不想讨论哪种制度更好，这玩意见仁见智，罗马共和国主动从民主变成专制；美国国父华盛顿则主动拒绝王冠推行民主，谁对谁错？各有利弊，这里不作讨论。

不过也大可不必过于紧张，如果把生活领域的西化也当做和平演变的话，就有点神经过于紧张了。现在的中国人许多喜欢喝咖啡，而英国女王还爱喝红茶呢，这能证明啥？生活，商品的交流是正常的，附带一些文化因素也是正常的，在这一点上不必过于紧张。

1现代化不同于西方化，中国拥抱现代工业文明不等于认同西方。

2 中国现在语言是汉语，文字是汉字，而不是英语等拉丁字母；中国意识形态，官方是马克思主义，民间是儒道佛等东亚中华文明，而不是西方基督教文明。文明的冲突一直存在，不存在什么普世价值一统天下。

随著中国综合实力崛起，国民对中华文明的认同感逐渐增强。而现在西方在衰落，其影响力在降低。

把「西方」塌缩成任意一个国家就可以发现谬误了

我看到有些人对「奴役」一词嗤之以鼻。其实你们发自内心的自我反省过这个问题么。我觉得奴役一词一点也不过分，只不过戳中了我们的痛点而已。我每每看到中国人被西方人歧视，甚至被韩国新加坡这种弹丸小国歧视。我的内心都压抑至极，你看看中国有多少的洋垃圾，中国有多少崇洋媚外的人，最烦的就是哈韩。有多少人潜意识里就觉得国产的东西不如欧美的。有多少人觉得西方人比黄种人好看的。中国文化长久以来被西方文化侵蚀，说「奴役」我都觉得轻了。中国人要抬起头，就一定要捡起自己的自豪。