不是反民族，是反歧视，反战略欺骗，反不正当竞争。朋友来了有好酒，仇人来了有猎枪。

作为一名日本留学生，我觉得反日就是反精日群体。

我真的看过太多自己人瞧不起自己人的事了。

反日的超出限度损害中民族自尊的行为和思潮，反日的超出限度的带有侵略性经济结构的形成，反日的超出限度的军事行为和军队建设。

补充:

补充内容的前两点答非所问，但我认为不可避之不谈。

1.何为理性、正面的反日？

提问者问理性、正面的反日，我无从得知其表达的理性和正面为何，字面上我可以姑且把反日理解为某群体以某方式或手段反抗日本的某行为或否定日本这个国家，而后，这个方式或手段是理性和正面的，所以理性和正面是针对这个群体而言的(「正面」一次我理解为反日的方式手段是正面的，反日的结果也是正面的)，如此一来，可判断该群体在利益上(不论是情感或物质)必然与日本的行为有相对相排斥的地方。如此，理性与正面可以理解为通过反日维护此群体的最大利益(这是「度」的问题，利益是复杂交织的，只能尽可能通过某行为将利益的总和提升到最大限度)。换言之，反日群体的反日手段如果可以凭此(或将反日作为一大因素)去谋求到最大利益(我将情感满足也算作利益)，那么所做的便可以称之「理想和正面」的反日。

2.反日的群体

目光著眼于国内。

(1) 从反日力量的构成，我分为三类，掌握政治军事力量的群体，掌握经济力量的群体，掌握舆论力量的群体，之所以以群体为划分单位，主要由于反日的行为很少由个体进行，不论有无成型组织，其内在的推力是由群体的构成而赋予的，单一个体之作用几乎可以不论，但不否认群体中存在领导者和英雄人物。

三者之间的关系:在国内形式下，往往掌握政治军事力量的群体引导掌握舆论力量群体，在必要时掌握政军力量的群体有能力取得对经济力量的领导地位。但在大多数情况下三者是媾和著的，其利益也纠葛在一起，很容易整合为一个团体。

(2)从利益需求(动机)来看，我也分为三类，第一，维护国家(经济、政治地位)利益的群体，第二，因爱国主义(或民族思想)以及历史缘由等催生主观立场，从而对日有负面感观和看法的群体，第三，通过「反日」取得上述两群体的认同从而取得经济收益或情感获得的群体。我认为前两个群体的存在在我的主观上是正义的。第三种就是些**。

掌握政军力量的群体应要求其动机为维护国家利益，并有足够能力营造和组织反日氛围、活动，并有效控制反日的程度和方向。

3.反日的对象和内容(这条才是回答问题的)

根据提问我认为提问者意在提问反日的对象和内容，但却没有明确的给出划分，如对象是指具体某人、某企业、某文化亦或某政策等，问题中「主要反对什么」我认为也可代表上述几方面。因此对象和内容很难区分。内容一词也可以理解为用何种手段方式来反日，如果如此理解，内容可以从反日力量上划分为政治军事手段，经济手段，和舆论手段，三者可以相混合。如果按照第一种理解同时参考提问者自己的回答，我认为必须有足够的数据和资料以作参考，有足够强的智能去分析，如果没有，请跟著D和国家走，他们是专业的，所掌握的智力资源远胜于个人，在整个政治机制可以正常平稳的运转时，一般不会玩儿脱(我们应该正确判断舆论走向，推断D的意志所在)。如此，我们的反日行为大致可以是理性正面的了。

有何纰漏疑问，望友善平和地提出，与素质无关，只希望都不要因情绪影响了探讨内容的理智程度。

对于日本，日本人，有著正常人性基本良知的人们共同应有的态度是：

　　一）反对 日本战后民选政府对各国侵略战争罪行抱持不正式官方悔罪赔偿的官方态度。

　　二）反对 日本战后民选政府以颂扬侵略战争等形式祭拜侵略战争罪犯。

　　三）反对 日本战后民选政府以任何形式篡改简略日本侵略他国历史。

　　四）反对 日本战后民选政府使用 《日之丸》，《君之代》 军旗军歌作为日本国家国旗国歌。

　　五）反对 日本战后民选政府非法占据在日本侵略战争时期所侵夺之任何领域。非法强占从侵略他国中获得的各种资源文物。

　　六）反对 日本战后民选政府在以上五点问题尚未解决之前，将自卫队派驻海外，将自卫队规范为正规军队，获得发动战争权，以及驱逐战胜盟国驻军等国家正常化之行为。

"Rational" and "positive" anti-Japanese thoughts,conducts and speeches just do not exist.

As I have answered before,Japan has dropped up her original concept attempted to free Asian countries from Western domination through independence which was later appropriated by militarists to support empire building and territorial expansion.Contemporary Japan, in this sense, serves as a reliable mediator between the developing countries and great powers and actively integrates herself to liberal institutions,embracing two pivotal aspects of the co-prosperity concept—diversity and development—sheds light on how she carries great potentials in shaping the future of FOIP and Indo-Pacific strategy,harvesting far beyond imperial wars.

Chineses should learn to respect,rethink,and critically rethink!

是日本领导人对中国的态度

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