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谢邀 如果是这样，那就，西方不败。

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谢邀。

大脑和心脏是我最大的性器官。如果没有了的话，我就死了。

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谢邀。

看了一些回答，差不多都是开玩笑而已，其实这个问题提得很不错的。

这深刻涉及了一个人的三观问题。

一般来说，社会学认为，性的活动在一个人的生活中处于中心位置。恰对应性器官在人体的正中间。你看绝大多数人一辈子奋斗，买房子，想要一个家等等，一个从来没有想过犯罪的人突然因为感情纠葛爆发等等，无一不显示了性的活动在一个人的社会活动中的重要地位。

可想而知，一个人如果突然没有了性器官，他的人生目标就完全摧毁了，这应该适用于绝大多数人，但不是所有的人。

假如一个人的情感足够发达，情况就不一样了，这这个时候，性意识占精神活动的比例就会下降。突然失去性器官造成的影响就会变小。这也许会让我们想起来，原来真正位于一个人的中心的，应该是大脑控制的精神世界，因为器官位置位于一个人的顶端。

一个情感足够发达的人，往往会有一些执著的人生目标，性器官的缺失应该没有太大影响。人家肯定是该干嘛干嘛。

这个问题更有意思的点在于，我觉得，即使性器官突然没了，心中的爱情应该还是存在的。

该说我自己的回答了，我觉得自己虽然不才，但是人生理想还是很执著的，性器官的突然消失，对我影响不是很要命。

当然了，最近突然和一个女孩子扯扯拉拉的，如果没有了性器官，也许会换个态度吧，，，社会责任感和个人幸福，性器官缺失会影响后者。当然没有前者的人万一缺失了就太惨了。

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因为激素水平相当程度的改变，所以性格应该会变。具体的参考一下雄性激素/雌性激素对人的影响就可以知道了？

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首先，每个人心中的性器官似乎不同，或者说不是唯一的，类比各种控。如果是失去这些，可能就是不能自理的残疾问题了。

但若是将性器官规定为生殖器官，失去的只是性功能和繁衍能力的话，我觉得人一则心理会容易极端，二则生理体验会加深心理体验。类比古代的宦官，损人不利己者有之，穷凶极恶者有之。

然而宦官无情义吗，彼以路人待我，我亦以路人报之，彼以国士待我，我亦以国士报之。仇人灭其门，恩人报其恩，甚至可以说是真性情了。可见身残志坚者亦有之。

唯物论说意识只有主观能动性，但这个能动性的大小，甚至在人一生中占的比例却因人而异，所以失去性器官就是缺陷，但它不能决定你的心，它只是一直影响著你，屈服者理所当然，独立者吾敬崇之。

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我会变成一个更纯粹的人

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超平等主义者。

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只有两个选择，死或者不朽。

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无性人。

人不是为性而生活的，人有更有意义的生存目标。

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很恐怖，不敢想。

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