古代男人一妻多妾算渣男吗？
如题。
- 顺成后本魏朝宗室，文宣欲帝离之，阴为帝广求淑媛，望移其宠。帝虽承旨有纳，而情义弥重。
- 高阳太妃游氏，父京之，为相州长史。神武克邺，欲纳之；京之不许，遂牵曳取之。京之寻死。
- 元妃卢氏薨后，更纳博陵崔显妹，甚有色宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号"东崔"，地寒望劣，难之，久乃听许。延昌已后，多幸妓侍，近百许人，而疏弃崔氏，别房幽禁，不得关豫内政，仅给衣食而已。至乃左右无复婢使，子女欲省其母，必启闻，许乃得见。未几，崔暴薨，多云雍殴杀之也。
- 时轻与出采芝，宿于城外小人之所。遂断酒肉粟稻，唯食麦饭。又绝房中而更好男色。轻忿妃妾，至加捶挞，同之婢使。悦之出也，妃住于别第。灵太后敕检问之，引入，穷悦事故。妃病杖伏床蓐，疮尚未愈。太后因悦之杖妃，乃下令禁断。令诸亲王及三蕃，有其正妃疾患百日已上，皆遣奏闻。若有犹行捶挞，就削封位。
看你按什么标准啊，古时的妾，除了所谓的贵妾（出身比较硬气）以外，其余的妾都算奴婢类的，原配大婆和主君那是说打就打、说卖就卖的，妾的父母也绝对跟「岳父母」没半点关系，连亲戚都不如的，如果妾在男方家混得一般般，那基本没人拿正眼看妾的父母了。至于妾的孩子，千辛万苦冒著生命危险生下来的孩子，碰上强势点的原配，就收去自己养著，孩子见了自己都不能喊一声「娘」，这孩子能得著的待遇也完全看原配的人品，在这种基础上，你说妾的生活质量和心理舒畅程度能有多好？
所以问题来了，你要按古代的标准，做妾也就是一种工作，男方就是雇主，能给妾差不多的吃穿用度（工资），吃饱穿暖，就不算渣了。
你要按现代的标准，自然，渣得不行。
1.古代没渣男这个概念，所以无论再渣的都不是渣男。
2.给丈夫纳妾这种事，按古代的规矩，其实是妻子应尽的义务之一。
中国古代社会，从西周开始，就确立了严格的「一夫一妻多妾制」。
在绝大多数朝代，「妻」的法律地位是受到保护的，而「妾」，更多类似于一种可以交易的货物，人身权是依附在「夫」上，社会地位很低。
宋朝甚至出现了「合同妾」，也就是与男性签订多久为「妾"的契约，相对保证独立的财产权，比如某女当了某男十年的妾，期满十年，妾可以选择离开，而且在十年间的财产有分割权和独享权。
而且」一妻多妾「，也不是每个人都能够拥有的。
古代大多规定，男子40岁无后，也就是妻子不能生育，才会允许纳妾。
而妾的来源，大致可以分为：
1、达官贵人、世家大族的庶女；
2、普通百姓良民家庭的女儿；
3、娶妻时带来的通房丫鬟；
4、普通百姓买卖女儿；
5、伎女；
6、部分犯官女儿；
7、大家族家仆的女儿。
」一夫一妻多妾制「，是古代为了保证后代繁衍、主要是保证生儿而延伸出来的社会制度，毕竟涉及到感情问题，自然也存在」渣男「现象。
就比如《聊斋志异.聂小倩》篇，聂小倩就是被宁采臣带回家，宁的前妻去世，聂小倩才被取为妻，而且给宁采臣生了个儿子，后来宁采臣又纳妾，按照宁采臣自己的说法」生平不二色「，他可是有前妻，把聂小倩带回家，等聂小倩生了个儿子，又纳了一房妾，又生了俩儿子。这可谓是妥妥的」渣男「了吧！
问题是，现代有几个女性认为宁采臣是渣男？
声明我的观点：我绝对无条件支持一夫一妻制度，不支持任何形式的纳妾制度。
渣男与妻妾多少无关，与古今未来无关。
一夫一妻制，渣男也不在少数。
什么是渣男？
渣男，是在男女之间关系上，行为动作或思想不符合常规伦理道德，或称为道德沦丧的败类。
渣男，与他的行为动作有关，与他的思想有关，与当时社会常规伦理道德有关。
古代可没有渣男这个概念。
古代男女地位不平等，很难产生我们所理解的「爱情」。
你别看古装剧里，男欢女爱，以前这玩意真不多，女性地位没那么高，即便是富家女，皇家女，和对应的男性相比，地位都不高。
地位不平等，自然不会出现渣这个概念，那叫风流倜傥，一表人才。
只有地位平等了，不忠诚的一方，才能被称之为渣。
大家有个误区，认为一夫一妻是自古以来的。。。这是很多方面来说都是错误的认知，因为一夫一妻是西方天主教体系宗教衍生出来的，并不是什么中国原产的概念，在中国最多就是有点非常凄美的爱情故事。。。但别忘了，中国还有劝夫娶妾的小故事。。。最简单的，查阅中国帝王历史，一夫一妻的凤毛麟角，正常皇帝都是很多老婆。当然，现代新社会了，我们提倡一夫一妻，一方面是可以体现男女平等，更主要是因为其他方案：一夫多妻，一妻多夫，多夫多妻，都有可能违反法律条款，涉嫌聚众淫乱罪。。。
扯古代，那里先把环境，时代，人类思想改变吧！古代时候，你用古代的眼光去看是正常，三妻四妾很正常，
你要是用现在的眼光看，也是正常，身份，以前都是侯府，王府，等……
你这问题后奇葩的啊！
。。脱离环境讲道德可还行。
古代婚姻重点就是繁衍后代，家族之间会用这个来搞联姻，妾有个作用就是分担生育责任，什么真爱都要靠后排，还有……那时候一妻多妾是合法的，那时候的人眼里这样干就和你现在认为应该一夫一妻一样是合理的事情。
总而言之不要把今人的道德观凌驾到古人头上，环境都不一样怎么对比。
不要总喜欢脱离客观环境，用当代的偏激眼光去看历史的现实。
当时的社会制度允许的，在当时就是合理的行为。
渣不渣不该仅凭某人合情合理合规合法的私生活行为武断的下结论。
别说古代了，这事你问问华为老总任正非
「渣啊！太渣了！」张老汉说「那苟大户一个人娶了6个妾，就连他那个刚成年的八儿子，才13岁就娶了3个妾了！我说怎么每年的杂税越来越多啊，原来都来养他苟家了！」
张老汉缓和了激动的情绪说到：「俺虽然都快40岁了，只会种地，没有钱，衣服都穿不起。但我不像那苟家的人，一个个嚣张跋扈只会欺负农民！想我这样的老实人，只要没有这个纳小妾的制度，一定可以找到老婆的！」
渣男这个概念其实诞生得其实挺晚的，以前都讲负心人。
这是一个很意思的概念似乎
现在如果女方对男方有所不满，在极多的场景下都可以喷男方是渣男
而负心人则从字面上来看，其适用范围就是窄了好多。啥叫负心人？我对你痴心一片，你首先要接受我，然后再出于人道或者不人道的原因离我而去，这就叫负心人。
比如说，我和女朋友的闺蜜背著女朋友出去吃了个饭。这事搁现在铁定石锤渣男和三了。但是这事能构上负心人吗？不能。因为我还是和我女朋友并没有分手，我也没说我和闺蜜吃完饭以后干了什么没有，所以我就是和闺蜜吃了个饭，这是不常规和令人生疑的。但是我并不能因此被锤负心人。
一边是轻易被锤渣男，一边是还不到负心人的地步。
可见口嗨上的男性地位的变化，真是，一言难尽啊。
言归正传，一妻多妾算渣男吗？肯定算呀，但是古代没渣男这个概念。
至于算不算负心人嘛，这个得另作讨论，而我不是很想讨论这个，百年前的事了，我又不是学考古的
都说了是「古代」了，那仅仅用「一妻多妾」来定义的话，自然就不算渣男了啊。
当然了，这个「多」也看是怎么个多法，根据古代一些文学作品中的描写，妾的数量太多，貌似也不是什么正面评价~
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