假定人工智慧发展到彻底解放人类生产力的情况下

哦，不用想，这个世界有一个近似实例。

哪里？西欧啊。

话说自上世纪七十年代西欧滞胀后，欧洲那帮政客和资本家在大规模私有化与削福利的同时，时刻担忧这会引发动荡，于是，经济学家冥思苦想，发现了一个以往没想到过的盲点，并与政商界达成共识：让第三世界为我们工作，让我们的国民更加高雅。

具体做法很简单：产业转移。准确说是中低端产业转移。

借由广阔的发展中国家的市场及廉价劳动力，欧美企业，尤其是西欧，明显在一段时间仿佛上了天堂：大笔的利润、大量的廉价商品可以反哺本国民众及高端产业，这样本国福利不致于削减，而民众也可以更儒雅随和。

由于大量中低端产业的转移，大量传统制造业的产业工人下岗领福利，于是左翼政党的基本盘也随之瓦解。大量年轻人开始选择更高雅的文学、美术、音乐，而不是无用武之地的制造业。一切是如此地美好。民众也热衷于那些高雅行当。

但问题就在于此，当大批文艺大学生毕业时，他们会发现自己无工作可做：有几个企业需要这么多的文艺人才呢？而提供大量岗位的中低端制造业已经转移，而十指不沾阳春水的文青们自然也不愿干这些。于是这些专业一毕业就失业成了常态。

民众也发现无工可做，他们每天的生活无非是在领福利救济，再去消费。领福利的人越来越多，发展中国家的不断崛起也使得用工成本不断上升，利润不断减少。于是政府负债越来越多。

紧接著，由于长期失业，年轻人也找不到存在感，他们就会很焦虑。西欧发达国家为什么这么多文艺乞丐？因为他们就是专业大学生：找不到工作，又忍受不了养猪般无聊的生活。福利金多，但只是够一个看似体面的生活（有时连表面体面也做不到），那高质量的生活需求呢？

我学的是高雅艺术，见的是说话好听的人，张口古典闭口浪漫，到了社会上发现自己一无是处？

所以西欧的例子结合这个问题，有几个结论：

1、高雅平和不是社会发达的因，而是果。高雅平和必然要雄厚的物质基础为保障。

2、如果现阶段大家全都脱实向虚，谁又能保证物质生产呢？

3、即使所有人全都从事了音乐、美术，也永远不能放弃竞争与实业。

所以，如果现阶段全都按题目的设想，才开始发达国家会很好，因为有底子可以耗，发展中国家只有穷乐呵。之后大家会陷入无聊，焦虑，最后全部灭亡。

只要

有限的生产资料和无限增长的人口

这一人类根本性的矛盾没有解决，题主的世界和现实世界就不会有什么区别。

如果这个结果不可逆，那么科技会倒退，人类会灭绝，over。

被 三体 征服的世界

最后征服 三体 的世界

人类首先经历了生存纪元。然后来到了工作纪元。现在，他们生活在闲暇纪元。机器不仅代替了人类体力方面的工作，也代替了他们在精度、智力和创造力方面的工作。生存之战已并不是为了食物和水，而是为了获得存在的意义。人们现在通过他们所消耗的东西认知自己，而不是基于他们的创造之物。

我们开始用更多的时间向自己里面望去。他者的时代已然逝去。那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。

如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。具有毁灭性的压力并非来自他人，而是来自内心。网路和数字媒体改变了这一切，数字化的世界清除了他者的存在，同质化的恐惧席卷整个社会。

在没有他者（朋友、爱欲，甚至是地狱）的世界里，彻底自恋的自我只会身陷沮丧，迷失方向，无意义感，最终导致自我伤害或伤害他人。

做自己，求真我，自我实现，自我完善，这些辞汇在当代社会语境下成为带有强制性的自恋。我沉溺在自我之中。抑郁便是源于自我性力的自恋式积滞。

若没有对立，人就会重重摔在自己身上。

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