研究《周易》离不开数学，有人说易是二进制，从古至今就有很多人用数学研究易经。可能有人疑惑古人不都是文科生吗？怎么会研究数学？数本是儒家六艺之一， 是古代君子安身立命的本事！换句话说数学不好的国学大师最好别自称是儒家人士，也别自称懂易经。

　　当我们用分析和统计的方法看《易经》就会发现易经中的凶卦主要源于四个原因，这也是很多人出现祸患的原因。

　　一 极端

　　《中国哲学》第六辑中就把《周易》中的占辞做七类统计，发现这是一个两头低中间高的概率曲线，一卦之中上下两爻出现吉的概率比中间要低。

　　可以说这也是儒道两家奉行中庸之道的原因，人思想极端，不论是偏向哪里，都会引发凶险之事。

　　二 愚蠢

　　请大家记住《周易》不是以劝善为目的写的书，但稍微了解易道的人都愿意多做好事，而且希望自己能有智慧。

　　《周易》中很多凶的占辞都是因为人性本身的愚蠢才出现的。如师卦六三爻：师或舆尸,凶。主帅没有自知之明，就会用大车载尸体归来，凶险！这些愚蠢都不是说有非常高的智商不一定能躲过，因为这些愚蠢源于人类的情绪，如上面卜辞说的没有自知之明既是源于自高。

　　因为这些愚蠢多源于人自己，所以避免这些凶险的方法在于了解自我的智慧。

　　三 时机

　　宋代著名学者经学家郑樵在《奥论》中说“自易之既作而观之，则六十四卦未有一卦不可为也，三百八十四爻，未有一爻不吉也。”

　　易道为何和国外的哲学不同？在外国哲学中祸福非常鲜明，但在易中对错会因时机等种种原因产生变化。

　　古代道家高人应曾占得一凶卦，解读之下发现这居然是好事！于是说出了“祸福相依”，其中祸福转变的关键就在于时机。

　　如既济卦“初吉，终乱。”

　　巽卦九五爻辞“无处，有终。”

　　此外还有种种卦辞都现实了时机不同吉凶会出现转变。网上也有类似的段子，说有黑社会老大坐牢二十多年终出狱，兴奋的去山上挖出了两箱子bb机，觉得自己靠这个下辈子就衣食无忧了；还有很多人读大学选热门专业，等大学毕业了发现选的行业已经没落；这都是因为时机不同有不同吉凶。

　　四 人品

　　卜辞是固定的，解读卜辞是看人下菜。如民间流传的乾隆算命故事里就是如此，那时他还是皇子，出行遇到算命先生就喊人拿着八字去问，算命先生说“你问的这命如果是女命必定是个游娼，命犯咸池不说，还是大犯，桃花满天下。”然后算命先生说男命如何时还根据家庭出身不同给出不同结果。

　　也就是说不同的人占得同一卦象，因为时机、自身等原因出现不同的吉凶。如《左传·昭公十二年》时鲁国的南蒯想要叛变季平子，行事前占卜得大吉之卦。子服惠伯对他的解读有不同意见，认为此卦是“忠信之事则可，不然必败”。

　　《易经》中很多卦辞哪怕是吉祥的，如果占得的是一个人品特别差的人，解读之下也会得出不好，乃至凶险的卦象。