再来，五常里面第二个是「义」，「义」是循理，循着天理、道理，所做的事合情、合理、合法。我们想起在白鹿洞书院的这些教诲揭示里面，整个四千五百年前的圣贤智慧，总结得非常好。其中提到做事的原理原则，「正其谊，不谋其利；明其道，不计其功」，做事完全考虑依循道义。「正其谊，不谋其利」，不是以自私自利考虑；「明其道，不计其功」，不去邀功的，不去标榜自己的，因为道义是本分。

　　我们不管在哪一个行业，其实都是在对社会尽一份道义。「社会国家者，互助之体也」。「生活的目的，在增进人类全体之生活」。在这个互助的大家庭里面，每一个人都要付出一份心力来服务人，这一天才问心无愧。很清楚他这个行业的价值、使命，然后进而去带动他整个团队。所以工作是有意义的，行行出状元，行业之间都是平等的，没有高下。我们看这样的态度，是以服务为人生目的，是以利益他人为目的，而不是以享乐为目的，不是以自私自利为目的。

　　我们注意看，现在年轻人都缺乏道义的教育。他没有义了，他出去怎么会是忠臣呢？所以现在出现一个现象，企业界很缺人才，结果很多人从学校出来都失业。明明学校教育出来这么多人，结果派不上用场，企业界喊缺人才。那显然学校跟社会的需要没有接轨，这造成严重的社会资源的浪费。甚至于这些大学生会非常的失落，「我花了十几年，最后居然是找不到工作。」所以现在很多大学生转不过弯来，得忧郁症，甚至寻短见的都有。因为他念十几年，甚至于全家的财产，全部都放在他的学费上。所以家庭、学校要深思，不能对不起孩子。

　　可是您看孩子们读了十几年书，要出来工作都是想着，「我赶紧能赚五百万，赶紧能赚一千万。」短视近利，他怎么成为一个德才兼备的人呢？他自私自利肯扛责任吗？肯多学习吗？肯多吃亏吗？年轻人现在都讲，希望找到的工作是「钱多事少离家近，位高权重责任轻」，拥有很多责任，做错了事还不用扛责任，「睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋」，这是他们的想法。横批：做梦！哪有可能有这种事？天下哪有白吃的午餐？您看他们对于工作是什么态度？「累差事，能少做就少做；能做十年就好，以后就不用做。」都是这种思想，他怎么在工作当中提升他的灵性？他怎么在工作当中享受他的价值跟快乐？

　　没有「义」，工作他根本就是当做是苦差事。真的有道义，在工作当中觉得充实，觉得对得起人；在工作当中提升德行、提升智慧、提升能力；叫乐在工作。我们很多教育界的朋友，本来教书觉得很苦，学了传统文化心境一转，觉得教书很有意义。其实都是人的心态，价值观一念之间差别非常大。

　　所以用道义，用大义，什么是大义？我们的企业要给全天下做好的榜样，在我们的企业落实伦理道德，落实「礼运大同」；您看这个企业多么振奋，人生可以这么过，这么有价值。

　　我们新疆郝铁龙董事长，他的企业营业的状况，他的业绩每一年百分之百成长。而且他们主要干部，在公司开办「幸福人生讲座」，这些高阶主管亲自给社会大众服务，做义工。真不简单。连党校的干部，都到他们单位去上好几天的课，帮国家培养人才，「选贤举能」。

　　他们员工里百分之三十先天残障，这帮国家、帮多少家庭承担这些负担。而他说，这百分之三十的员工，比一般人还要尽忠、还要尽力。所以君仁臣忠，你这么体恤、爱护他们，他们哪有不报恩的道理呢？所以是真正以天下为己任，这样的大义来经营他的企业，带他的团队，这太好了。

　　这个义，他们也是关心员工的父母、关心他们的孩子，「使老有所终，壮有所用，幼有所长」，尽力栽培自己的员工。所以有道义的人照顾员工，绝不虐待下属。不能像《太上感应篇》说的，「虐下取功，谄上希旨」，都是谄媚巴结上面的人，然后不关怀底下的人，这样就不妥当。好大喜功，事业绝对不长久；符合仁义、道义的事业才能长久。