耶和华见证人的起源与历史（二）
续接前文。
罗素与吉萨金字塔
为了佐证这些特殊的年份，罗素把目标投向了埃及的大金字塔，早在查尔斯·皮亚齐·史密斯 1864年出版的著作 《Our Inheritance in the Great Pyramid》 中，史密斯把金字塔的测量数据引向圣经和预言，而罗素整合了史密斯的理论写进了他的圣经研究著作。
而这一切又怎么能逃开喜闻乐见的圣经经文支持呢：
19?到那日，埃及地当中将有一座为耶和华建造的祭坛，埃及的疆界上也有一根为耶和华而立的柱子。20?在埃及地，这祭坛必成为万军之主耶和华的象征和见证。受压迫的人要向耶和华呼喊求助，他就差遣一位伟大的救主解救他们。
（以赛亚书 19:19, 20）
当然，还有「无可争辩」的数据支持:
在罗素的圣经研究著作《Thy Kingdom Come》中，罗素赋予了金字塔无与伦比的意义：
金字塔是上帝的见证，金字塔是真理的源泉，金字塔反驳了无神论，最重要的是它预言了耶稣的第二次复临...
罗素测量了吉萨金字塔的内部通道，以此佐证1874年耶稣的复临：
而到了1911年的版本，金字塔通道的测量数据诡异的「被」上升了40英尺（以此联系到1914）......
一切看起来那么美好，在1914年，他们期待伟大的事物发生，一群人热切期待末日和耶稣的到来，（即使到了一百多年后的现在，这也是耶和华见证人最重要的主题之一，这杯醉人的「永生之酒」迷醉了无数人。）为此他们甚至组织了一次耶路撒冷之旅。
而历史再次证明了这不过是又一场「末日闹剧」，1914年除了战争，什么都没有发生，（而1914这个年份之所以还存在守望台后续的教义中，就是因为这场战争。）
预言失败后，罗素失去了一半或一半以上的圣经学生的支持以及他们的经济支持。他再次把时间调整为1915年10月份，这当然还是一个失败的年份。
1916年10月，罗素沮丧的死在万圣节。在1898年的法院判决书，罗素被宾西尼亚州最高法院称为「经验丰富的石油商」，（罗素是煤炭，石油和天然气钻探和开采的长期投机者。）他是守望台组织真正意义上的创始人，在守望台金字塔型的纪念碑旁边，他的墓碑刻著启示录中「老底嘉的使者」，在守望台早期书籍杂志中，他一直是「上帝先知」一样的人物。
尽管罗素死后，他的「宗教王国」几乎"破产"，但是守望台的系统机构仍然存在，罗素的几千名死忠追随者继续著守望台的运行，而罗素的律师约瑟夫富兰克林卢瑟福 在内部斗争中的脱颖而出，将迎来守望台历史意义上的春天......
未完待续
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