《弟子规》是国学经典吗？是不是时间越长的书就越经典？
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代前期山西新绛秀才李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响较大。
我们通常所说的国学，早期是以先秦诸子，百家经典为基础，后世多以「三玄四书」的注释解读为主。三玄，即《老子》《庄子》《周易》；四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。或者是按子、经、史、集四大分类来介绍国学。至于《弟子规》被当做国学经典而备受推崇，这是不准确的定位。
《弟子规》不能算是国学经典，原因很简单。1、《弟子规》成书于清代早期的康熙年间，作者是个科举不中终身不仕的秀才李毓秀，成书之时名曰《训蒙文》，后来经过乾隆年间的辛卯科副榜蒙学修订，改名为《弟子规》。
2、《弟子规》不能算是国学经典，因为它根本不能代圣人言。《弟子规》中确有圣人教诲，比如「泛爱众，而亲仁，有余力，则学文」出自《论语》中孔子的言论。但仍有很多内容与孔子主张大相庭径，比如「谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨」说的是如果父母有问题，你要好好的劝谏，如果劝不听，就重新再劝，如何还是不听，就哭嚎著跟著劝，即使父母打你也不应该有怨言。我们再看孔子怎么说：「事父母几谏」说的是要委婉的劝谏父母，「小杖则受，大杖则走」说的是轻打就忍受，重打就逃跑。不难发现《弟子规》教的确实是「规矩」，与孔子说的「几谏」，「小受大走」压根不是一个层次的东西。规矩要求的是「听话」，圣人讲的是「权度」。不能把《弟子规》的死板教条，当做是孔子的通达智慧。
3、《弟子规》不能算是国学经典，因为它很多价值观不利于孩童人格的养成。甚至可以认为它在某些地方为封建社会代言，比如「父母教，须敬听，父母责，须顺承」，说的是「服从，服从，绝对服从」，再比如「亲所好，力为具 ，亲所恶，谨为去」说的是「为亲是从」，在「入则孝」这一节中，不仅仅说了要服从，而且讲明了服从的原则，恰恰是这种原则会导致「奴才思想」和「亲亲相隐」的再传承，如果孩子从小学的就是听话，就是认亲不认理，哪里还有人格可言？《弟子规》全书使用频率最高的字是「勿」，也就是「不要」的意思，给蒙童从小灌输的理念就是，不要这样，不要那样。
《弟子规》不算国学经典。更不是时间越长的书就越经典。
《弟子规》可以说是一本封建思想很重的书，存在大量鼓吹君臣父子、尊卑贵贱的封建等级思想的言论，远远不符合当代社会的价值观和社会进步的需要，甚至还存在不少泯灭个性，抵触平等意识和民主意识等色彩。
虽然也有一些正面价值，例如培养一些良好行为习惯与诚敬的态度。
在中国古代蒙学中，与《千字文》《三字经》《声律启蒙》等相比，《弟子规》因其通俗易懂而广泛流传，特别在当下社会，但其文化价值却远不如前几者。
《弟子规》绝对称不上是国学经典。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代学者李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。从其在历史中的地位和对后代传承的影响来看，不是国学经典。严格意义上来说，这是一本国学启蒙教材，启蒙对象一般是学龄儿童。
时间越长的书，并不一定是经典书籍。就经典而言，一定是对当时的社会产生深远影响，经过千秋万代不断地继承和发扬，一直历久弥新。简而言之，经典一定是影响当世，薪火相传，历久弥新，生生不息。{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 640, "thumb_url": "2829700092c9ea4b955e5", "vname": "", "vid": "v02016ca0000bke8lg6ue3mpd27trk50", "thumb_width": 360, "src_thumb_uri": "2829700092c9ea4b955e5", "sp": "toutiao", "update_thumb_type": 1, "vposter": "http://p0.pstatp.com/origin/2829700092c9ea4b955e5", "video_size": {"high": {"duration": 18.925, "h": 854, "subjective_score": 0, "w": 480, "file_size": 1657090}, "ultra": {"duration": 18.925, "h": 1280, "subjective_score": 0, "w": 720, "file_size": 2993659}, "normal": {"duration": 18.925, "h": 640, "subjective_score": 0, "w": 360, "file_size": 1223243}}, "md5": "aad1b4850dca4a9bcae62a61cc89e73a", "duration": 18.925, "file_sign": "aad1b4850dca4a9bcae62a61cc89e73a", "thumb_uri": "2829700092c9ea4b955e5", "vu": "v02016ca0000bke8lg6ue3mpd27trk50"} --}
依我愚见，不算。
我们的国学，绵延数千年，文献汗牛充栋，不计其数。
但能够称为经典的，也就那么几部。像周易、老庄、孔孟是源头，程朱、阳明是发展，六祖坛经也是自创一脉，其余的都是在为圣人作注。正如人们所说的那样，是我注六经还是六经注我。
我们要学习经典，不读或者少读那些只会解释的书，没有什么营养，搞不好还会让你迷失。
让伪经典、伪国学见鬼去，不要误人子弟！
感谢提问，我先回答一下问题，《弟子规》当然算国学经典，当然不是时间越长越经典的。从古至今古人留下了很多作品，有的被传颂为经典，有的默默无闻。像四大名著，五大奇书，三言两拍，唐诗宋词等等都是国之瑰宝，为世人所称道，这些就是国学经典。能成为国学经典首先一定是有其价值性的，千百年来得到无数人的认可和歌颂，其次是对整个时代有突出贡献的，像四大名著影响著一代又一代人。由四大名著诞生的学者，专家无数。一部作品能不能成为经典，时间是一方面，，最重要的还是这个时代的价值观导向。
弟子规应该不算是国学经典。弟子规诞生于清朝，是对论语的一个简单的一个提练。真正的国学经典是四书五经。四书是指大学中庸，论语和孟子。你想学国学，建议你从四书开始学起。传统的国学也有很多的局限性，比如说唯心主义。所以，要把国学学好，要博采众长啊，广泛涉猎，比如说老子的书额，王阳明的书。更深入一些，还有周敦颐，朱熹，王船山等。
子弟规，我个人认为，不可成为经典国学。但其俱备训蒙色彩，亦是孔步亦步，孔趋亦趋。乃对先圣鹦鹉学舌。不足典节也。
???弟子规是不是经典暂且不说，但是弟子规并不简单，弟子规是仁者见仁，智者见智。你有多厚德行，此书就有多深道理。
???这本书是做人的根本，是立德的基础。其它的经典不比这本书重要。
国学经典：国家学问中的经典，网上也有说是传统的中华文化与学术。
《弟子规》个人认为是可以称之为国学经典的，不过从社会角度来说，某一个人的认可难以定论，国家也有相应的权威机构。
经典是经久不衰成为典范，称之为经典。
弟子规应该是中国清朝后比较有实际意义的青少年教育读本，偶觉得他经典就经典，不经典就不经典！
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