“长达四个小时，陈春龙抡起三角带制成的皮鞭，朝妻子的后背，狠狠抽打了160多下。”

“大仙”赵清江告诉陈春龙，他的妻子被蛇妖附身，道行极高，下狠心打才能驱除。

“大仙”治病，妻子殒命

从2010年起，胡瑞娟便开始失眠，但因为那时病情较轻，去医院也没有看出什么来。一直到2014年，丈夫陈春龙得知妻子去医院看过“抑郁症”，才想到妻子可能是患上了“虚病”。

在农村，抑郁、夜惊、精神不好，都属于“虚病”，病因是散仙、阴魂附体，也就是沾上了“不干净”的东西。

2017年11月18日，他带着胡瑞娟回到老家盐山县。

盐山县小南马村有个“大仙”叫赵清江，自称可治疗各种疑难杂症，常常帮人看“虚病”。以前有个小孩患有“虚病”，但给赵清江看了后，孩子的病就好了。听到这个消息，他立即带着妻子去找赵清江。

到了赵清江家里后，他先是打量了胡瑞娟一番，随即告知陈春龙，妻子病得很重，需要些时日。并告诉他，自己和他的弟弟、儿子都有“外灾”，陈家要出大事。

从那天起，胡瑞娟开始在赵清江家接受“治疗” 。

陈春龙供述，26日凌晨三点，胡瑞娟病情加重，一晚上没睡觉。当天上午，在赵清江家“治疗”了一个小时后，妻子就开始神志不清。

（猜测：因为妻子之前看过抑郁症，精神方面可能已经出现问题，但是妻子的症状在丈夫和赵清江眼里却变成了“虚病”）

赵春江告诉陈春龙，他的妻子被蛇妖附身，有五百年的道行，“下狠心使劲抽打，才能治病。”

愚昧的陈春龙听信了赵清江的谗言，最终将胡瑞娟推向了死亡的深渊。

在一切准备好后，陈春龙和弟弟把胡瑞娟架到了赵清江家中。按照赵清江的指示，陈春龙用木棍和三角带制成的皮鞭抽打妻子，希望能驱除她体内的“蛇妖”。长达4个小时，一百多下，在陈春龙的抽打下，胡瑞娟渐渐没有了动静。

下午四点，胡瑞娟死亡。尸检报告显示，死因是钝性外力多次打击，致大面积皮下出血和剧烈疼痛，引起创伤性休克死亡。

而这一切源于陈家深受“迷信”的侵蚀。

据胡瑞娟的弟弟胡连军介绍，陈春龙一家都很迷信。

陈春龙的母亲一旦发烧感冒，不去看医生反而去看“大仙”；陈春龙的弟弟身上常带着朱砂，为了辟邪；而陈家人中，还有亲戚从事着“大仙”的工作。

陈春龙因涉嫌故意伤害罪，被警方刑事拘留，2018年1月4日，被批准逮捕。

弟弟陈金来被刑拘后，2018年1月4日，被取保候审。

“大仙”赵清江因涉嫌故意伤害罪，被警方监视居住。2018年7月9日，其因患病，被盐山县检察院取保候审。

赵清江倒了，但“大仙”却依然泛滥：附近的“赵仙姑”看财运、灾祸；盐山的“刘半仙”则擅长看阴阳宅。

迷信者对“虚病”、阴阳宅和“外灾”的信奉，给“大仙”们提供了肆意生长的土壤。

迷信渊源已久

“宗教的本质不在于信神，而在于面对神秘时的谦卑和面对神圣的敬畏。”

而迷信，则打破了宗教的规则，将私欲与妄想注入其中。

迷信的盛行是有其根源的，在我国古代时，封建迷信的萌芽就已经产生。占星、看相、算命、祭拜鬼神、巫术等迷信活动在封建社会中曾被广泛使用。

而君主制度和家族阶级制度的盛行，也让这类活动得到了传承并在之后很长一段时间里成为了社会的一个重要组成部分。这些封建的思想活动也成为了“迷信盛行”最初的源头。

在中国进入阶级社会后，无论是本地教派还是外来的宗教，为了能够适应其发展，多多少少都会承纳一部分原始宗教中的迷信思想。

而这些迷信思想在宗法制度的保护下，变得“合法”，并随着宗教的传播快速蔓延。

鲁迅先生在《灯下漫笔》中将中国人的历史分为了两个阶段：想做奴隶而不得的时代与坐稳了奴隶的时代。

在中国五千年历史中，奴隶制度带来的恐惧使得平民、官员甚至是君王整日惶惶不得终。而迷信成为了治疗这种症状的良药：“人血馒头”治疗百病、朱元璋借“胡蓝案”诛杀数万人巩固政权。

到近现代社会后，虽然唯物主义和无神论得到推广，封建迷信活动受到打压与批判，但由于种种原因，迷信活动依旧猖獗。原因大致有三点：

几千年的封建迷信思想已经渗入到文化之中，不易根除；

科学论尚未普及，“能见为实”依然是迷信以讹传讹的基础，在缺乏科学佐证的情况下，迷信思想渐渐复苏；

社会压迫形成的精神压力，宗教文化成为了一种精神信仰，迷信思想乘虚而入。

在信仰领域，宗教与迷信有本质的区别。

宗教的信仰在于人们的选择，对神灵的敬畏与否造就了一个人的信仰。而迷信没有任何信仰的对象，只是一种虚无的渴望，并且带有目的性。

丢了信念迟早会出问题

在中国的一些偏远农村，封建迷信十分盛行，很多迷信的人把健康问题归结为被鬼怪附身。

迷信现象如同一面镜子，照出了“信徒”们失衡乃至畸形的精神世界。

当对于“奇怪”的事情搞不明白却又得不到答案时，对“菩萨”和“大仙”的敬仰和信任，便成了一种心理上的安慰。

电影《吾神》中，张大全是一个朴实、寡言又很执拗的中年男人，家中有一患病多年的母亲。

在东北乡间有一个民间传说——“黄鼠狼串气儿”：

老人去世之后，如果有黄鼠狼经过棺材附近，会产生一种诈尸反应：黄鼠狼的灵魂便会附在死者身上。

母亲葬礼上，棺材里有异动，大家都说是“黄鼠狼串气了”，于是还未等到下葬的吉日，大全便草率地将母亲安葬。

之后，大全的儿子便病了。一开始，他不愿意相信这是因为自己做了对不起母亲的事儿。

但尝试了很多种办法后，儿子的病依旧没有好转。渐渐的，他的信仰发生了转变，他在母亲的坟头跪下祈求原谅。

之后，众“大仙”登场，开始治疗儿子的怪病。

在给儿子治病的过程中，大全渐渐失去了自己的信念，于是，迷信这类荒诞不经、乌七八糟的东西便乘虚而入。

很大程度上，迷信是不堪一击的，而深陷迷信的人，大多是因为丢了自己的信念。

越是处于对自己未来无法掌控的境地，越是容易迷信。生活带来的不确定性总会让一些男女老少在心中建立起自己的“神”。

但他们不是真的信仰，只是一种精神的寄托，而当这种精神寄托遇上一个实质的东西——“迷信”时，便很容易使人深信不疑。

胡瑞娟的悲剧并不只是个例，据统计，在“迷信者”中，50岁以上的老年人占53%，35到50岁的中年人占25.9%，青年占21.1%。

迷信带来的伤害可以说无处不在：

2013年，海南省有三兄弟被控谋杀罪：他们遵照一名巫师的建议，把母亲杀死了。

2013年，一个“魔鬼克星”说服一名女子与他发生性关系。

2016年2月27日，四川省广元市渔龙村一农妇轻信巫师用木桶熏蒸能驱鬼治病，而被活活蒸死。

……

在21世纪，本该是迷信无处遁形的时候，却依然有很多人愿意听信其谗言。

但矛盾的是：既然那些所谓的“大仙”可以知晓生死，透析未来，那“信徒”们何不问一下那些“大仙”：为何他们有如此的“先见”，却不能改变一下自己的命运呢?

“见而为实”也要客观地去看待，为什么在大众都知道魔术是假的情况下，却有人会相信迷信是真的？

同样是眼见为实，不同的是前者仍然坚信科学的正确性，而后者则丢失了人最基本的信念。

崇尚科学，反对迷信，固守本心，才能不被瘴气侵袭。