“長達四個小時，陳春龍掄起三角帶製成的皮鞭，朝妻子的後背，狠狠抽打了160多下。”

“大仙”趙清江告訴陳春龍，他的妻子被蛇妖附身，道行極高，下狠心打才能驅除。

“大仙”治病，妻子殞命

從2010年起，胡瑞娟便開始失眠，但因爲那時病情較輕，去醫院也沒有看出什麼來。一直到2014年，丈夫陳春龍得知妻子去醫院看過“抑鬱症”，纔想到妻子可能是患上了“虛病”。

在農村，抑鬱、夜驚、精神不好，都屬於“虛病”，病因是散仙、陰魂附體，也就是沾上了“不乾淨”的東西。

2017年11月18日，他帶着胡瑞娟回到老家鹽山縣。

鹽山縣小南馬村有個“大仙”叫趙清江，自稱可治療各種疑難雜症，常常幫人看“虛病”。以前有個小孩患有“虛病”，但給趙清江看了後，孩子的病就好了。聽到這個消息，他立即帶着妻子去找趙清江。

到了趙清江家裏後，他先是打量了胡瑞娟一番，隨即告知陳春龍，妻子病得很重，需要些時日。並告訴他，自己和他的弟弟、兒子都有“外災”，陳家要出大事。

從那天起，胡瑞娟開始在趙清江家接受“治療” 。

陳春龍供述，26日凌晨三點，胡瑞娟病情加重，一晚上沒睡覺。當天上午，在趙清江家“治療”了一個小時後，妻子就開始神志不清。

（猜測：因爲妻子之前看過抑鬱症，精神方面可能已經出現問題，但是妻子的症狀在丈夫和趙清江眼裏卻變成了“虛病”）

趙春江告訴陳春龍，他的妻子被蛇妖附身，有五百年的道行，“下狠心使勁抽打，才能治病。”

愚昧的陳春龍聽信了趙清江的讒言，最終將胡瑞娟推向了死亡的深淵。

在一切準備好後，陳春龍和弟弟把胡瑞娟架到了趙清江家中。按照趙清江的指示，陳春龍用木棍和三角帶製成的皮鞭抽打妻子，希望能驅除她體內的“蛇妖”。長達4個小時，一百多下，在陳春龍的抽打下，胡瑞娟漸漸沒有了動靜。

下午四點，胡瑞娟死亡。屍檢報告顯示，死因是鈍性外力多次打擊，致大面積皮下出血和劇烈疼痛，引起創傷性休克死亡。

而這一切源於陳家深受“迷信”的侵蝕。

據胡瑞娟的弟弟胡連軍介紹，陳春龍一家都很迷信。

陳春龍的母親一旦發燒感冒，不去看醫生反而去看“大仙”；陳春龍的弟弟身上常帶着硃砂，爲了辟邪；而陳家人中，還有親戚從事着“大仙”的工作。

陳春龍因涉嫌故意傷害罪，被警方刑事拘留，2018年1月4日，被批准逮捕。

弟弟陳金來被刑拘後，2018年1月4日，被取保候審。

“大仙”趙清江因涉嫌故意傷害罪，被警方監視居住。2018年7月9日，其因患病，被鹽山縣檢察院取保候審。

趙清江倒了，但“大仙”卻依然氾濫：附近的“趙仙姑”看財運、災禍；鹽山的“劉半仙”則擅長看陰陽宅。

迷信者對“虛病”、陰陽宅和“外災”的信奉，給“大仙”們提供了肆意生長的土壤。

迷信淵源已久

“宗教的本質不在於信神，而在於面對神祕時的謙卑和麪對神聖的敬畏。”

而迷信，則打破了宗教的規則，將私慾與妄想注入其中。

迷信的盛行是有其根源的，在我國古代時，封建迷信的萌芽就已經產生。占星、看相、算命、祭拜鬼神、巫術等迷信活動在封建社會中曾被廣泛使用。

而君主制度和家族階級制度的盛行，也讓這類活動得到了傳承並在之後很長一段時間裏成爲了社會的一個重要組成部分。這些封建的思想活動也成爲了“迷信盛行”最初的源頭。

在中國進入階級社會後，無論是本地教派還是外來的宗教，爲了能夠適應其發展，多多少少都會承納一部分原始宗教中的迷信思想。

而這些迷信思想在宗法制度的保護下，變得“合法”，並隨着宗教的傳播快速蔓延。

魯迅先生在《燈下漫筆》中將中國人的歷史分爲了兩個階段：想做奴隸而不得的時代與坐穩了奴隸的時代。

在中國五千年曆史中，奴隸制度帶來的恐懼使得平民、官員甚至是君王整日惶惶不得終。而迷信成爲了治療這種症狀的良藥：“人血饅頭”治療百病、朱元璋借“胡藍案”誅殺數萬人鞏固政權。

到近現代社會後，雖然唯物主義和無神論得到推廣，封建迷信活動受到打壓與批判，但由於種種原因，迷信活動依舊猖獗。原因大致有三點：

幾千年的封建迷信思想已經滲入到文化之中，不易根除；

科學論尚未普及，“能見爲實”依然是迷信以訛傳訛的基礎，在缺乏科學佐證的情況下，迷信思想漸漸復甦；

社會壓迫形成的精神壓力，宗教文化成爲了一種精神信仰，迷信思想乘虛而入。

在信仰領域，宗教與迷信有本質的區別。

宗教的信仰在於人們的選擇，對神靈的敬畏與否造就了一個人的信仰。而迷信沒有任何信仰的對象，只是一種虛無的渴望，並且帶有目的性。

丟了信念遲早會出問題

在中國的一些偏遠農村，封建迷信十分盛行，很多迷信的人把健康問題歸結爲被鬼怪附身。

迷信現象如同一面鏡子，照出了“信徒”們失衡乃至畸形的精神世界。

當對於“奇怪”的事情搞不明白卻又得不到答案時，對“菩薩”和“大仙”的敬仰和信任，便成了一種心理上的安慰。

電影《吾神》中，張大全是一個樸實、寡言又很執拗的中年男人，家中有一患病多年的母親。

在東北鄉間有一個民間傳說——“黃鼠狼串氣兒”：

老人去世之後，如果有黃鼠狼經過棺材附近，會產生一種詐屍反應：黃鼠狼的靈魂便會附在死者身上。

母親葬禮上，棺材裏有異動，大家都說是“黃鼠狼串氣了”，於是還未等到下葬的吉日，大全便草率地將母親安葬。

之後，大全的兒子便病了。一開始，他不願意相信這是因爲自己做了對不起母親的事兒。

但嘗試了很多種辦法後，兒子的病依舊沒有好轉。漸漸的，他的信仰發生了轉變，他在母親的墳頭跪下祈求原諒。

之後，衆“大仙”登場，開始治療兒子的怪病。

在給兒子治病的過程中，大全漸漸失去了自己的信念，於是，迷信這類荒誕不經、烏七八糟的東西便乘虛而入。

很大程度上，迷信是不堪一擊的，而深陷迷信的人，大多是因爲丟了自己的信念。

越是處於對自己未來無法掌控的境地，越是容易迷信。生活帶來的不確定性總會讓一些男女老少在心中建立起自己的“神”。

但他們不是真的信仰，只是一種精神的寄託，而當這種精神寄託遇上一個實質的東西——“迷信”時，便很容易使人深信不疑。

胡瑞娟的悲劇並不只是個例，據統計，在“迷信者”中，50歲以上的老年人佔53%，35到50歲的中年人佔25.9%，青年佔21.1%。

迷信帶來的傷害可以說無處不在：

2013年，海南省有三兄弟被控謀殺罪：他們遵照一名巫師的建議，把母親殺死了。

2013年，一個“魔鬼剋星”說服一名女子與他發生性關係。

2016年2月27日，四川省廣元市漁龍村一農婦輕信巫師用木桶燻蒸能驅鬼治病，而被活活蒸死。

……

在21世紀，本該是迷信無處遁形的時候，卻依然有很多人願意聽信其讒言。

但矛盾的是：既然那些所謂的“大仙”可以知曉生死，透析未來，那“信徒”們何不問一下那些“大仙”：爲何他們有如此的“先見”，卻不能改變一下自己的命運呢?

“見而爲實”也要客觀地去看待，爲什麼在大衆都知道魔術是假的情況下，卻有人會相信迷信是真的？

同樣是眼見爲實，不同的是前者仍然堅信科學的正確性，而後者則丟失了人最基本的信念。

崇尚科學，反對迷信，固守本心，才能不被瘴氣侵襲。