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对于金庸小说《天龙八部》,读者中流传著「一僧二挂三老四绝」的高手排名,所谓二挂,指的是段誉和虚竹两位主角,他俩不爱习武,却在机缘巧合之下获得了一身高深能力,学到了极为精妙的武功,成为顶尖高手。因此读者将段誉和虚竹比作游戏中的开挂玩家,因此将他俩称为「二挂」,他俩的武功,仅在神秘的扫地神僧之下。

那么段誉与虚竹谁的武功更高,潜力更大呢?

毫无疑问,在《天龙八部》结束时,虚竹要比段誉更为厉害。且看他俩的实力对比:

虚竹在擂鼓山上误打误撞破了珍珑棋局,被无崖子选为下一任逍遥派掌门,无崖子将自己七十余年北冥真气尽数传给了虚竹。

后来在西夏皇宫的冰窟之中,天山童姥与李秋水将自己内力传入虚竹体内,相互攻击。最后三人全被冻在冰块之中,天山童姥与李秋水十分之九的真气内力,因此而尽数封在虚竹体内。

三个人的内力全部出自逍遥派,性质无异,极易融合,因此竟在虚竹体内合而为一,不经引导,自行在各处经脉穴道中迅速无比的奔绕起来。也就是说,此时虚竹身怀逍遥三老合计两百余年内力,强悍无匹,其中包括李秋水几十年的小无相功。

虚竹会的武功招式,主要是天山童姥在逃亡途中逼著他学的天山折梅手、天山六阳掌和生死符等高深莫测的逍遥派武功。

天山折梅手一辈子都学不完,天下一切武功招式都可化在六路折梅手中,书中写道:

「天山折梅手」虽然只有六路,但包含了逍遥派武学的精义,掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复。

天山六阳掌的掌力阳和浑厚,威力更在天山折梅手之上,所以天山童姥将其传授给虚竹,作为对付李秋水的杀手锏。

生死符则是刁钻阴险的无形暗器,令人防不胜防,中了之后求生不得求死不能,只能甘心做对付的奴隶。

虚竹的武学天赋极佳,只是之前在少林寺被埋没了,新修版《天龙八部》中萧峰对于虚竹的评价是「武功精熟,悟性极强」,书中旁边评价他「记性甚好,人又灵悟」。因此萧峰将降龙廿八掌与打狗棒法传给了虚竹,让他代为传授给丐帮下一任帮主。书中说虚竹仅花了一个多时辰便学会了打狗棒法,可见武学天赋确实很强。

段誉所习武学有三种:凌波微步、北冥神功和六脉神剑。

凌波微步这套轻功不仅速度极快,而且还可百分之百闪避敌人的攻击,全因身法方位出人意料,匪夷所思。

北冥神功可吸人内力,段誉前期误打误撞吸了不少高手的部分内力,汇聚在一起已是惊世骇俗,后来又吸取鸠摩智毕生功力,少说也有一百多年的内力修为了。

六脉神剑是大理段氏的绝顶武学,可以同少林寺易筋经媲美,六脉全开相当于六位高手各使一路剑法,而且攻击范围极广,令对手难以近身。

不过段誉跟虚竹有不小的差距:第一,段誉不爱习武,所以他的六脉神剑虽然神妙,却是时灵时不灵,凌波微步也无法随心所欲;第二,段誉的内力比不上虚竹身上逍遥三老两百余年的内力,虚竹的内力源自同门,无比精纯,胜过段誉。

但如果看两人日后的发展潜力,一定是段誉胜过了虚竹。

首先,两人内力增长的方式不同。

虚竹虽然身负无崖子的北冥真气,却并不会北冥神功,他若想继续增长内力,必须实打实地修练内功心法,练一年涨一年内力,这辈子能达到三百多年的内力便已是极限了。段誉则是将他人内力吸为己有,方便快捷,就算他宅心仁厚,轻易不愿吸人内力,也可以擒住几个罪大恶极、作恶多端之人,吸走全部内力,让他们不能为恶,自己的内力则轻松上涨。

其次,段誉武功更为全面。

段誉只会三种武功,其中攻击类的只有六脉神剑。然而武学归在专精,不在广博。六脉神剑攻击范围极广,剑招连绵不绝,而且所有招式不过是手指在数寸范围内转动,一点一戳,极尽方便,能将对手逼在丈许之外,全无还手余地。只要段誉能将六脉神剑练至精熟,不再时灵时不灵,配合独步天下的轻功凌波微步,便可以hit-and-run战术风筝死对手。

在少室山上,萧峰见了段誉以六脉神剑完败慕容复,自问就算是自己,也敌不过段誉:

三弟初学乍练,剑法已如此神奇,我若和慕容复易地而处,确也难敌。

要知道,此时段誉还不是六脉齐发,而是只使一脉剑法。

最后,段誉的佛学修养高过虚竹。

《天龙八部》的主题是佛学,书名便来自于佛教,书中武学练到极致,比拼的是佛学境界。比如佛学修为高的人,如扫地僧,武功也登峰造极。因为扫地僧说过,唯有提升佛学境界,才能化解武功中的戾气。

大理段氏一向亲近佛法,段誉自小就笃信佛教,受佛教影响甚至不愿习武,所以虚竹虽然自由在少林寺出家,佛学修为反而比不上接受皇家精英教育的段誉。所以在雁门关外,段誉见虚竹因执著于做和尚而郁郁寡欢、闷闷不乐,用《维摩诘经》来开导虚竹。而虚竹在段誉的教育之下,才领悟了佛法的圆融之理,甚至向段誉拜倒:

虚竹沉思片刻,说道:「三弟说得对,只要心存佛教,向慕正法,发阿耨多罗三藐三菩提心,『是即出家,是即具足』!学习佛法,须当圆融。拘泥不化,乃我天性中的大病!」说著满脸喜容,向段誉拜倒。

因此,假以时日,段誉的武学修为一定能胜过虚竹。

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看过《天龙八部》这本武侠小说的小伙伴们都知道,天龙时代(北宋)的武学已经达到金庸江湖中的巅峰时期!各大门派武功层出不穷,什么擒龙功啊,易筋经啊,斗转星移啊,就连射雕江湖中(南宋)天下五绝之一大理段氏神功一阳指都成了家常便饭!不仅段家子弟人人都会,甚至连段正淳的家将侍卫都得过指点!这让从来没练过武功的宝宝怎么活?可是主角光环实在太强大了!就拿段誉和虚竹这二兄弟来说!都是十几年没练过武功,信守佛法,反对杀戮!怎么才能让他俩一下子获得武功,创造巨大优势呢?

看武侠小说这行的都知道,咱凡是大侠,心胸豁达,不是掉洞就是跳崖!

然后「人民币高富帅玩家」获得百毒不侵的朱蛤神功,专吸人内力的北冥神功,保命「闪现」凌波微步后又毫不费力练成了举世无双的「六脉神剑」!

内力靠吸+中毒免疫+近战神走位+远程收人头!

二哥虚竹更逆天了,内力都懒得主动去吸,逍遥三老先后给虚竹充了几百年的内力!而且和段誉吸得低级杂乱内力不同!人家师傅师伯可给虚竹充的都是正儿八经的逍遥派内力!虚竹这个逍遥派掌门名副其实,基本将逍遥三老武功绝学一网打尽!(除了凌波微步)

如此深厚的北冥真气就像穿了一件刀枪不入,百毒不侵的「保护衣」!

肉盾打不动+中毒免疫+绝顶医术+不要钱的内力+无懈可击的折梅手+拿来即用的小无相功+狠毒无比的生死符!

「开挂」二兄弟配置这么逆天,那究竟实战如何呢?

段誉实战原文如下:

段誉听得保定帝等人的惊呼吸之声,知道不妙,双手同时出力挥出,他心下惊慌,真气自然涌出,右手少冲剑,左手少泽剑,双剑同时架开了火焰刀这一招,余势未尽,嗤嗤声响,向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想,左手发劲挡击。

段誉刺了这几剑后,心中已隐隐想到,须得先行存念,然后鼓气出指,内劲真气方能激发,但何以如此,自是莫名其妙。他中指轻弹,中冲剑法又使了出来。霎息之间,适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头,十指纷弹,此去彼来,连绵无尽。

鸠摩智大惊,尽力催动内劲相抗,斗室中剑气纵横,刀劲飞舞,便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。斗得一会,鸠摩智只觉得对方内劲越来越强,剑法也是变化莫测,随时自创新意,与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同,令人实难捉摸。

段誉的真气却不能随意收发,听得对方喝叫「且住」,不知如何收回内劲,只得手指一抬,向怀顶指去,心想:「我不该再发劲了,且听他有何话说。」鸠摩智见段誉脸有迷惘之色,收敛真气时手忙脚乱,全然不知所云,心念微动,便即纵身而上,挥拳向他脸上击去。

段誉以诸般机缘巧合,才学会了六肪神剑这门最高深的武学,寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会。鸠摩智这一拳隐伏七八招后著,原也是极高明的拳术,然而比这『火焰刀』以内劲伤人,其间深浅难易,相去自不可以道里计。世上任何技艺学问,决无会深不会浅、会难不会易之理,段誉的武功却是例外。他见鸠摩智挥拳打到,便即毛手毛脚的伸臂去格。鸠摩智右掌翻过,已抓住了他胸口『神封穴』。段誉立时全身酸软,动弹不得。(受制于鸠摩智)

----节选自《天龙八部》第十章

段誉得到萧峰的指点,只是专使一路少商剑法,果然这路剑法结构严谨,再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使,威力比之单用一剑自是强大得多,但段誉不懂其中诀窍,单使一剑反更圆熟,十余剑使出,慕容复已然额头见汗,不住倒退!(奇招败慕容)

----节选自《天龙八部》第四十二章

虚竹实战:

虚竹眼见对方掌到,斜身略避,双掌推出,仍是韦陀掌中一招,叫做「山门护法」,招式平平,所含力道却甚是雄浑。鸠摩智身形流转,袖里乾坤,无相劫指点向对方。虚竹斜身闪避,鸠摩智早料到他闪避的方位,大金刚拳一拳早出,砰的一声,正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑,说道:「小师父服了么?」料想这一掌开碑裂石,已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有「北冥真气」护体,只感到肩头一阵疼痛,便即猱身复上,双掌自左向右划下,这一招叫做「恒河入海」,双掌带著浩浩真气,当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。鸠摩智见他吃了自己一拳恍若不觉,两掌击到,力道又如此沉厚,不由得暗自惊异,出掌挡过,身随掌起,双腿连环,霎时之间连踢六腿,尽数中在虚竹心口,正是少林七十二绝技之一的「如影随形腿」,一腿既出,第二腿如影随形,紧跟而至,第二腿随即自影而变为形,而第三腿复如影子,跟随踢到,直踢到第六腿,虚竹才来得及仰身飘开。鸠摩智不容他喘息,连出两指,嗤嗤有声,却是「多罗指法」。虚竹坐马拉弓,还击一拳,已是「罗汉拳」中的一招「黑虎偷心」。这一招拳法粗浅之极,但附以小无相功后,竟将两下穿金破石的多罗指指力消于中途。(小无相功对国师)

鸠摩智真力贯于掌缘,这一斩已不逊钢刀,一样的能割首断臂,但虚竹右臂连中两刀,竟浑若无事,反震得他掌缘隐隐生疼。

鸠摩智骇异之下,心念电转,寻思:「这小和尚便练就了金钟罩、铁布衫功夫,也经不起我这几下重手,却是何故?啊,是了,此人僧衣之内是穿了什么护身宝甲。(北冥真气硬抗火焰刀)

他从未用之与人过招对拆,少了练习,一上来便与一位当今数一数二的高手生死相搏,掌法虽高,内力虽强,使得出来的却不过二三成而已。鸠摩智掌力越来越凌厉,虚竹心无二用,但求自保,每一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智,只是眼见对方武功胜己十倍,单掌攻击已这般厉害,倘若任他双掌齐施,自己非命丧当场不可,因此死命拿住他左腕,要令他左掌无法出招。虚竹这个念头虽笨,竟也大有用处。鸠摩智左手被抓,双掌连环变化、交互为用的诸般妙著便使不出来。(圆转如意,大巧不工)

----节选自《天龙八部》第四十章

由此可见:

虽然虚竹少室山的时候还未完全开窍,心慈手软、应变不足,功力和招式都不能随心所欲,但到书尾,虚竹已经到达随心所欲的地步了。段誉一开始也是六脉神剑时灵时不灵,亏得有逃跑神器,书尾的时候,六脉神剑也能随心而发。

可以这么说,在书结尾的时候,在武功的运用上,在实战经验上,虚竹要比段誉更胜一筹,更为厉害!毕竟虚竹出山后可没被人拿住过,也没受伤过!可段誉,唉,好几次差点被封号出局!

汉萧何追韩信闻才勒马,周文王访子牙也得停车!我是槑烎夶,持续更新,谢谢关注!


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