太阳病这两个类型比较起来说比较好，所以我们把这两课的问题收集起来一起给大家交流一下。刚学的这几条都很好理解，你们之所以觉得还是不好理解，仅仅因为你是小白，没有基础。我可以负责任的说，几乎所有人零基础接触伤寒论都像你们一样，包括哪些大师们，你可以看看名老中医成长之路就知道了。同时也给我们以信心，毕竟名老中医刚开始也是跟咱们一样嘛。当然，要成为名中医很难，那需要巨大的兴趣、巨大的毅力和持续的努力还有一些机缘。不过我们要是想达到入门级的水平，那还是可以的。我们这个课的目的正是这样，我们就是要用最朴素的风格让你比较容易的入门。你只要坚持学完这个系列课程，基本就可以了，所以有不懂的地方一定要及时提问。至于入门以后的造化，就看你的了。

太阳病可以分为两个类型，也是只有这两个类型，太阳中风和太阳伤寒，不少注家把温病也认为是太阳病，那是错的。他们的根据就是后边第六节，第六节是这么写的：太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。现在我们可以十分确定的告诉大家，温病不是太阳病，而且温病是阳明病。那么，是这句话错了吗，不是。这是仲景这本书的文法，也是特点，也可以说是他的苦心。它是要提醒你，要让你辩证，这个病很像太阳病，但是它不是太阳病，因为它不恶寒。他其实是告诉你，辩证要仔细，要谨慎周密，不要看到大致相似的证状就轻易下结论。伤寒论这样的地方很多，你一定要明白仲景的苦心，要联系的看。要是只看一句话，断章取义，那就错了，临床上可能就要出大问题。不止是太阳病，其他几经也会这样出现，甚至伤寒、中风，也这么出现。出现了这样的地方，就是要让你注意的，同时辩证的方法也给你指出来了。

你看第2条和第3条前面都挂个太阳病，这个挂就是正说的，意思就是有太阳病的提纲证，不需要再写出来了。

所以我们读伤寒论要用脑子，伤寒论用词非常简略，但每个字都有用，而且经常是以前说过的，后面就更简略了。经常有的条文，它和前后条文，甚至以前的条文都有承接关系，你要认为是一个独立的条文，就不好正确理解了。所以读伤寒论，要玩味，每读一遍，感觉都不一样。

太阳病就中风和伤寒这两个类型，中风就是桂枝汤系列，伤寒就是麻黄汤系列，你只要辨出中风和伤寒，治法就呼之而出。所以中医是简单，朴素的，因为她是几千年临床经验得来的。起初一定有高人，这是我个人估计，不然怎么能在几千年前就达到这么一个高度。但具体不好说，否则就让人感觉玄了。

所以我们要辩证准确中风和伤寒，就要清楚它们的相同点和区别点。

相同点有几个。一是它们都是太阳病，提纲证相同，发病机理相同，都是由于正邪交争于体表，身体因势利导，要通过发汗的方法把病邪排出去，而又不能排出去形成的。二是它们的病邪没有什么不同，没有一个叫风的病邪，也没有一个叫寒的病邪。同一个病邪击中不同的人，可能有的是中风，有的是伤寒；同一个病邪不同时期击中同一个人，可能这次是中风，下次就是伤寒；不同病邪同时击中几个人，或不同时期的一个人，可能都是得中风，或都是得的伤寒。古人把它们叫做风邪或寒邪，是由历史局限性的，我们现在要清楚这个，你只要把中风、伤寒仅仅认为是太阳病的类型就行了。三是解决办法都是要发汗，但是发汗方法不一样。四是中风和伤寒常互言、合言，说伤寒其实也包括中风，比如下面我们即将讲到的第4第5条就是：伤寒一日，太阳受之，...，这里的伤寒就也包括中风。

不同点有这么几个，一是中风有汗，自汗出，而伤寒无汗，一点汗都没有。那要是有一点汗呢，那就不是伤寒了。这个区别非常严格。而且以后我们会学到，即使伤寒证，第一次麻黄汤发汗后，如果病没解，就不能再发汗了，就得解肌了。用错了就要出问题。二是中风位置比较深，在肌肉层次，伤寒位置浅，在皮肤表层。所以中风的治疗叫解肌，伤寒的治疗叫发汗，虽然解肌也要出汗，但它的汗出的缓，出的少。三是中风证一开始就会发热，而伤寒证则有时一开始就发热，有时一段时间后才发热。四是中风证只是头项强痛，而且不是特别厉害，而伤寒是不光是头项强痛，全身都痛，而且特别厉害，因为伤寒是一点汗都不出，胀的厉害。五是伤寒明显呕逆，干呕的特别厉害，而中风也呕，但不要紧，这还是由于汗与不汗的原因。六是中风脉浮缓，伤寒脉浮紧，而且是阴阳俱紧，寸关尺俱紧，这也是由于汗与不汗的原因。

综上，如果我们要最简单准确的辨别中风和伤寒，就是看他出不出汗。注意是自汗啊，就是吃药之前就自己出汗。