《弟子规》在说什么？父母犯错误了怎么办？
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
一、出处：
《论语-里仁》：子曰：「事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。」
《礼记-内则》：「父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏；不说，与其得罪于乡党州闾，宁孰谏。父母怒、不说，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。」
《礼记-曲礼下》：「子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。」
《礼记-祭义》：「父母有过，谏而不逆。」
二、解说：
这里出现了一句「亲有过」，如前一句「亲憎我」，都是一个非常客观的说法。我们并非生活在童话世界里。
当父母有过错的时候，我们要进谏，但进谏和平时尽孝是一样的，要「怡色柔声」，反复劝谏不听，以「号泣」表心意，但这不是「怨恨」，而是表明忧伤和坚定的态度，不论如何，尽孝是一样的。
当父母看到小孩子犯错的时候，往往说：「真调皮！真淘气！」难道父母不知道孩子有错误吗？即便孩子有错误，父母还是一样爱孩子，不会因为犯错误就从此不爱孩子了。《幼学琼林》里有一句话：「天下无不是之父母，世间最难得者兄弟」。这么换位思考一下，或许我们就可以对「天下无不是之父母」有新的理解了！
对与错，仅仅是一时的行为，不能由此而改变父子基本关系和那份深沉的爱。不能本末倒置。
《论语-子路第十三》：叶公语孔子曰：「吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。」孔子曰：「吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」
这段话很有趣，孔子是个是非不分的人吗？但他为什么说「直在其中」呢？当我们觉得「亲有过」的时候，想想孔子说偷羊这件事吧！
人们通常很在意结果忽略过程，时间一刻不停，所谓「逝者如斯夫」，不能纠结于过去，不能妄想未来，应该把握现在，如礼而行，不断精进，则整个生命历程是美好的。
不要天天在那里老是国学，国学救不了中国，强大不了中国。唯有科学技术才能强大中国，才不受他国欺负。只有科学家才是最伟大的人！不是圣人，也不是国学。时代不同了，不可因循守旧！
做人。受著。
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