你如何看待孔子的儒家文化？
感谢题主的邀请：
我眼中的儒家文化是没有进步意义的……！
1、儒家文化是中国人没有产生瓶登观念的精神根源，因为儒家文化宣扬等级思想，推崇「周礼」……！
2、儒家文化是中国老百姓没有真正得到富裕、幸福……的总根源，因为它推崇「学而优则仕」（升官发财）……，「重官轻商」……，喜欢以权力而获利，最后容易让老百姓产生「仇官仇富」和「均贫富」的思想……，最后总是「富不过三代」！
3、儒家文化是中国人没有宗教信仰的总根源，因为儒家不重视宗教，轻视自然信仰……，「轻鬼神而远之……」；使得中国人2000年来没有得到终极抚慰……（少数几个少数民族建立的朝代、信奉佛教的除外）
4、有儒家文化，很难产生真正的法制、法律和法治：因为真正的法律是建立在信仰之上的……；「没有信仰，国王就是法律；有了信仰，法律就是国王」……；所以，中国2000年来，王法当道，本质还是用王权管理国家……。所以，中国从来没有产生过贵族阶层、并以这个阶层来制约王权……！
5、儒家文化很难产生真正的「道德」：因为儒家忽视老百姓最基本的精神需求、不重视老百姓最基础的精神抚慰……；喜欢让老百姓追求「高大上」、让老百姓追求「君子之风」和什么「圣贤的道德」……，岂不知老百姓贫穷、落后而无尊严的时候，「道德」就是「浮云」！……，在加上没有信仰做支撑，最后「道德」只能依附于权力之上，变成「道德绑架」和统治工具……！
6、儒家文化无法催生「科学」……，因为儒家文化属于「无神论」的文化，不研究人与自然、人与宇宙的关系……；大家知道：艺术是科学之母、神学是哲学和科学之源……！所以，从儒家之后，中国再无哲学……，更无科学了……！
……
总结：儒家文化是中国一直落后、不断「窝里斗」、总被外族入侵、2000年来不断「恶循环」的总根源！
（即兴总结）
感谢邀请！平时我在家就讲立规矩，就是家规。不论大人还是孩子，都要尽量遵守规矩。为什么会这样？因为我发现只有这样才能讲公平，才能出效率，才能培养做人的基本准则。而且，做人是一个人走向社会的最起码的修养，一个不会做人的人对社会就是一个危害！我们任何一个人都应该担负一定的社会责任感，至少要把自己做好，把自己的孩子培养好，这不仅仅是为自己，也是为社会负责。
我说了这么多我的看法，其实就是想说明孔子的儒家文化也是这个道理。它教人学好，给人立规矩，告诉我们什么该做什么不该做。这就是为什么儒家文化几千年繁盛不衰的原因，它是人类从愚昧到文明的指路明灯，它是家庭安定祥和的法宝，那些外邦小族在儒家思想的引导下生活都有了方向，不在蛮干。
我欣赏儒家思想，希望国人能将它发扬光大。
孔子的儒家思想是伟大的，对人具有非常好的教化作用，教人学会如何做好自己，如何与家人，亲人，邻里，朋友相处，个人如何与社会和谐融入，如何认识个人与社会与国家的关系。孔子是思想家，是教育家，是儒家的代表人物；是政治家把儒家学说改良并强化引入执行体系，使之变了封建统治阶级用来奴化人民，管理社会的思想工具，懂仲舒，朱熹等等便是历上著名的政治与儒家完美结合的集大成者，我们批判儒家其实并非是否定儒家，而是批判其被深深殖入政治的核心部分~~君命天授的愚昧的忠君思想，因为在当今时代，已经不符合历史文明进程的需要，甚至阻碍现代文明进程。
谢谢邀请！孔子是中国古代著名的思想家，教育家，是儒家学派的创始人。他的儒家文化思想提倡仁、义、礼、智、信，规范人们的言行举止，为人处事。劝人学习进取，与人为善，儒家文化思想为推动人类文明具有极积意义。孔子一生勤奋，著书立学，为人类作出了很大的贡献。他的"学而优则仕"永远是不朽的至理名言。
儒家思想不像《易经》和《道德经》那样有根基，儒家思想像浮萍一样，是没有根基的。没有根基就无法成为主宰，而只能成为附庸。所以，仁义就是无条件助人的代名词。也就是说，儒，只能成为「臣」，而不能成为「君」。故中国要成为世界的主宰，就必须摒弃儒家思想，不能只知为他人服务。
甲骨文中有儒帝子、儒师、儒人，子儒的记载。儒从人需声，甲骨文中儒写作「需」。上面是「雨」，字形为人在雨中。「儒」字本义一是沐浴斋戒。二是祭祀求雨。两者都与祭祀有关。「需」加上「人」字成为「儒」，儒」是从事祭祀的人。可以看出，至少在殷商时代，儒已经是高贵的职称。在西周的金文中有「需」字，其形体上为雨，下为天（ 「天」和「大」都是人的正面形） 。 「需」属于会意字，人在雨的下面。
而历史后来之所以选择了孔子儒家治国，因为在全球范围内，春秋战国时期也是多神崇拜到一神崇拜、从对自然力崇拜到绝对精神崇拜的过渡时期。其后的大一统帝国必然选择一神宗教作为统治思想，中国则是儒教（儒家），接近与伦理宗教，西方则是基督教。
由此可见，儒家思想其起源就是商周时期的巫术思想，当时的商周统治思想就是巫术思想，表现特征就是特别推崇祭祀礼仪。儒这个字就是来自沐浴祭祀者，而到西周后期，很多儒生则进入到民间成为民间的主持执丧礼者，孔子其实年轻时就是干这个行业的。可以说孔子是商周巫术思想的改良者，将当时多神崇拜、万物有灵抽象为绝对精神----仁，并由此演生出仁义礼智信等规则，是伦理宗教的创始人。
中国经历了2000多年的儒家思想统治时期，时间漫长，自清末起就有很多人公开反对孔子思想，后来彻底的对儒家思想进行大批判。今天基本上绝对大多数人对孔子心存反感，除了个别弘扬传统文化的地方和机构。
其实中国的伦理宗教---儒家思想在早期也是有一定积极意义的，对规范社会秩序、知识分子出世入世等都有明显进步的意义。即使在今天的西方，基督教也已经变成人们在伦理上的遵守法则。
总之从甲骨文可以看出儒家思想的起源，即源于巫术时代的祭祀人员，这些人员在当时具有掌握文字和政治思想的群体，属于较高地位的人。到了春秋时期，巫术祭祀治国走向没落，各种思想涌现，而孔子则不同于其他完全颠覆性思想，而是继承了多神崇拜时代的巫术祭祀思想，将之绝对精神化。后来的历史选择了孔子作为最高圣贤，也是整个人类思想发展历史必然的过程。
儒生早在孔子之前就已经在社会中存在，并且在国家政治经济生活中担任重要职务。但是也只有到了孔子，将之前的儒家思想集大成，并且总结出与之前不同的理论。孔子在向诸国国君推广自己的思想屡屡受挫后，开始展现了超人的商业才能，他招收了超过3000人的收费受众，3000人在当时信息、交通不发达的时代应该是相当的多了，这3000多人都是真实线下付费受众，形成了一个当时的超级知识型社群，社群核心有将近一百人的骨干，也就是72贤者。这个超过3000人的社群还不断向未收费用户宣传孔子思想，让当时遍布天下的儒生信服，达到所谓人心所向，特别注意的是天下的儒生是很早就存在的有广泛数量基础的一种人。
孔子是中国古代著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为「天纵之圣」、「天之木铎」，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为「世界十大文化名人」之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随著孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的「大祀」。
《史记·孔子世家》记载：「 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。」。孔子弟子中，精通六艺者七十二人，称「七十二贤人」，有十位杰出弟子，号称孔门十哲：在德行方面出众的有：颜回(颜渊)、闵损(闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)。在政事方面出众的有：冉求(冉有)、仲由(子路)。在言语方面出众的有：宰予(宰我)、端木赐(子贡)。在文学方面出众的有：言偃(子游)、卜商(子夏)。十哲以外，在文学方面出众的有颛孙师(子张)、曾参(子舆)、澹台灭明(子羽)、原宪(子思)、公冶长(子长)、樊须(樊迟)、有若、公西赤(子华)。
孔子弟子有三千多人，都是直接付费受众，我想可能还要更多，加上遍布天下的儒生，孔子思想的影响力在当时应该说已经是很大。孔子既是思想生产者又是思想经营者，可以说孔子在商业上是个天才，实现了物质和思想在商业上的的完美统一。更主要是孔子的弟子中有很多做出了巨大的成绩，并且可以将孔子的学说从思想到实践，从鲁国到天下，从当代到后代都通过传播和运营发挥到了极致，可以说孔子的思想商业化之路是非常成功的。
孔子在商业化上的天才，还表现为他顺应继承了周朝的传统主流思想。我在之前的文章《孔子思想和老子思想的根本区别》之中说到，孔子是推崇周礼的、推崇祭祀的，也就是说推崇周朝统治思想的。他将周朝巫术思想中的「观念」部分进行提炼，上升到「绝对精神」层面，那就是「仁」。天地、个人、国家等万物归一于「仁」，由此演生出仁义礼智信等规则。
顺应当时国家主流思想，再根据实际情况发展出自己的思想，这是孔子顺应了时势，所以他在发展受众时还是比较顺利的，特别的当时大部分知识分子，有了「用户」的广泛基础，一是可以有比较好的物质基础用于发展，二是用户本身可以扩散传播他的思想，达到病毒传播的效果。
从中国古代的孔子弟子满天下，到西方的柏拉图创办延续近千年的柏拉图学园，创始人不仅是领先思想的创造者，还是思想的传播和经营者，思想商业化使得其思想得以广泛传播，并且为世界的发展起到了非常长时间的推动性。
不管是儒家文化也好道家学说也罢，都是我中华文化根基之一部分。中华文化枝繁叶茂都是因为她根深。所以历代外来文明文化进我中华者必被最终融化。没有办法，就是这点自信，华夏子孙当然骄傲。但是，时过境迁，时代在发展事物在变化，中华文化有她变与不变的自我体系，用好了就是不变的真理，用不好就是精神迷信。我们不能指望古人来替我们解决现代的问题，也没有必要为了批判而批判古人，古人又没招你惹你，他们说的话仅供你参考，你信就信，不信就拉倒，没有必要去欺负不会说话的古人。流传今天的古人之言都有它各自的用处，否则早就消失得无影无踪了。就看你怎么选择怎么理解怎么用。
首先谢谢邀请！我的学识不够，谈谈我对儒家文化的感受，希望得到朋友的指点！儒家文化影响中华文明上千年，它其实就是中华文明的一部分。我认为从各个方面来看，从不同的社会立足点来看，儒家文化有精华的部分，也有糟粕的部分。我们要继承发扬它好的部分，摒弃糟粕部分！结合诸子百家思想，辨证的对待和继承儒家文化！
第一开历史倒车
第二禁锢思想。两千多年只有先秦和民国有百家争鸣
第三阶级固化
第四苦自己乐外人
第五中庸导致没有一丝不苟的精神
第六束缚经济 科技 人文 地理等知识的发展。盛产酸文腐字
第七 导致愚忠特别是愚孝
第八 让我铮铮铁骨中华血性丧失三分之一。佛教又去三分之一。
第九 让中华两千多年来一直是一个统治方式。原地踏步！
第十 没有人人平等的概念导致中国人眼里只有上级或者下级。
周润发饰演的孔子与人们观念中的「孔子」是「不一样的」，历史上各个历史时期对孔子的评价也是作为「平民」和「好学」的典型出现的。而自唐朝以后，以科举取仕以来，儒生「」便以酸臭、「腐儒」的姿态渐行渐远。到了近现代，成了「反动的一帮」，社会发展的阻力。所以历来搞得馄饨不清，应该有「辨识力」。同样的一些现象，你能分辨的出来吗？其实不见得有那么困难，凡是属于「不孝有三无后为大」，极其封建「宗法系统」的所谓「社会习惯」，都是伪「儒学」。「怎样看待」的话……看得太多了！不必看了，俄认为，，，！只要解决切切实实的问题，不必理会历史上的那些事，……人体有「自愈系统」，这个问题自然而然～会解决！
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