从严复的英国哲学，到王国维的德国哲学，看转型期的中国人缺少什么
30年前，周国平的著作《尼采：在世纪的转折点上》一经出版便引起轰动。在当时的大学校园里，几乎每个文科生人手一本。
这是周国平的成名作，也是一部长盛不衰的经典之作。
30年后，周国平再次
推出新作《中国人缺少什么？》
。
在这本书里，
周国平对中国近代思想史上最有代表性的两个人物——严复和王国维，进行了深入详尽的剖析
，从中梳理了中国近代思想的启蒙历程和其中的得失，为中国的社会转型提供了一面镜子。
一条生活馆为你推荐
《中国人缺少什么？——西方哲学接受史上两个案例之研究》
。
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严复
睁眼看世界第一人
严复，图片来自网路
严复被誉为
「睁眼看世界第一人」
。
他翻译发表的英国人
赫胥黎的名作《天演论》
让他星光熠熠，名满天下。他引入了
「物竞天择，适者生存」
的观点，给当时的国人敲响了警钟。
严复清醒地认识到，西方社会进步和文明兴盛的秘密是在哲学中。
中国在引进政治制度的同时，应该把这些哲学也引进来。
引进什么样的哲学可以让暮气沉沉的中国醒来呢？
他把目光投向了英国。
工业革命给这个国家带来的巨变他都看在眼里，他想选择一条路，这条路能够让救亡图存的中国人走下去，
甚至像英国人一样跑起来
。
严复意识到，自由是西方政治思想的核心，也是西方政治和中国政治的根本相异之点。
他决定引入自由主义政治学说的代表——英国哲学，翻译了包括《天演论》在内的8部西学名著，成为中国引入英国哲学的第一人。
然而，
严复力荐的自由主义理论无人理睬
，他翻译的《天演论》却因为鼓吹和传播了社会进化论，
让国人只记住了八个字：
物竞天择，适者生存。
这个被简单化实用化的进化论成了严复的主导思想，迎合著当时如饥似渴的国人。
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王国维
《天演论》狂热中的孤独星光
王国维，图片来自网路
就在「物竞天择，适者生存」这8个大字席卷中国的时候，
有一个清醒的声音响起，批评严复这条路选错了。
他就是王国维。
王国维认为，严复翻译的主要方式是意译，遇到不理解或者不符合自己需要的辞汇时，经常自由发挥。比如把「神经」翻译成「涅伏」。
王国维认为与其创造生僻的新词，不如直接使用日文辞汇来减少误解，两人针对这个问题有过几次争论。严复以中西文化不同，翻译不能直接套用来回应。
更严重的是，严复在引进英国哲学时是用实用眼光去寻求真理的。
他指出严复研究的不是纯粹的哲学，用今天的话来讲，是被阉割的哲学。
严复把英国哲学仅仅当作了求富强的工具，其他一概视而不见。
即使看见了，也会硬把它们塞进求富强这个套路中去。
在王国维的心目中，
最纯粹的哲学在德国，可在中国几乎无人问津
。
孤独而又执著的王国维不仅系统地研究了叔本华、尼采等德国哲学家的思想著作，而且
把当时名不见经传的康德的晦涩之作《纯粹理性批判》读了4遍
。
王国维认为中国之所以在技术层面上落后于西方，并不是因为所谓西学主干学科的差距，而是
中国缺少西方的纯粹哲学
。
但在清末混沌的国土上，严复的光芒掩盖了一切，「优胜劣汰、适者生存」演变成「丛林法则」。状如萤火的王国维微弱的闪了几下，便熄灭了。
中国人缺少什么？
王国维认为最缺的是
精神文明
，另一种是除王国维以外几乎所有人都认为最缺的是
物质文明
，即富强，以及为实现富强所必需的政治制度和思想武器。
两种答案，哪个才是正确的？
怎么活？或者说，怎样处世做人，应当用什么态度与别人相处？
这个问题，不仅仅是一百多年前严复和王国维思考的问题，更是
当下中国人的思考的核心问题
。
当金钱、权利、物质等无法给出答案时，你需要一个
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，一部给你
解惑答疑、提高人生认知
的经典著作。
也许，这本《中国人缺少什么？》可以帮上忙。
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