日本在历史上深受儒家影响，日本有供奉孔子的孔庙吗？

当然有，而且很多。我简单地说一下吧！历史上日本从唐代开始全面接受儒家思想，孔子在日本也是圣人般的存在，日本在古代有很多的孔庙，就是现在也还有一些很有影响力的孔庙。

一是位于东京的汤岛圣堂。汤岛圣堂始建于1632年，日本当时由德川幕府的将军们在这里举行讲学和祭礼的各种仪式，地位很高。不过这个日本历史上悠久、地位也最高的孔庙在1920年代的大地震中被毁，现在汤岛圣堂是在1935年按原样重新修建的。

汤岛圣堂的正殿——大成殿

汤岛圣堂现在仍然每年要举行祭礼大典，称为孔子祭，时间是在每年四月的第四个星期日，祭祀时的仪式跟中国的差不多，只是增加了唱「孔子颂德歌」的环节，歌词挺有意思的，抄一段给大家看看：

泰山万世与云齐，

泗水千秋流不息。

孔子圣德与伟业，

同样悠悠无尽期。

汤岛圣堂的孔子像，据说是世界上最高的孔子塑像

塑像本来是不符合儒家的基本原理的，儒家是主张用木主，就是找个木牌，上面写著名字之类的，反对「偶像崇拜」，但佛教都有塑像，人们都习惯了拜佛，没有塑像不习惯，所以后来孔子才有了塑像。孔子在中国古代曾累被封为大成至圣文宣王，日本在早期对孔子也用的是文宣王的称号，不过明世宗嘉靖皇帝取消了孔子的王爵，改称「至圣先师」，日本后来也改称至圣先师，不再叫文宣王了。而且祭礼的时候，除了主祭孔子以外，还要配祭颜子、曾子、子思和孟子。

汤岛圣堂的入德门，建于1704年，是1920年代的大地震后惟一幸存的古建筑。

祭孔在古代是规格很高的典礼，一般是由天皇或者天皇的委托人为主祭人，但后来天皇成了摆设，没有实权，朝政大权都在幕府将军手上，但幕府将军只是「臣」，不是「君」，天皇没有实权，无法真的去主祭，幕府将军有权而无名，他没有资格去主祭，最后像汤岛圣堂的祭孔大典，居然就成了没有主祭人，只有致祭人，即由孔庙的负责人奉命致祭，至于奉谁的命，一般是模糊过去。这种情况本身就违反了儒家尊君的理论。

日本作为中国的近邻，文化深受中国的影响，自大化改新后，更是师从隋唐。从城市布局，典章制度的建设，文字的创立，都是效仿唐朝。中国先进的技术与发明也传到日本。儒家思想作为中国封建社会的正统思想，在日本更是得以大量的传播，儒家思想被日本封建统治者所接受，孔子在日本也获得了崇高的地位，日本各地有很多供奉孔子的庙宇。在这里，编者给大家介绍两处比较出名的孔子庙。