日本在歷史上深受儒家影響，日本有供奉孔子的孔廟嗎？

當然有，而且很多。我簡單地說一下吧！歷史上日本從唐代開始全面接受儒家思想，孔子在日本也是聖人般的存在，日本在古代有很多的孔廟，就是現在也還有一些很有影響力的孔廟。

一是位於東京的湯島聖堂。湯島聖堂始建於1632年，日本當時由德川幕府的將軍們在這裡舉行講學和祭禮的各種儀式，地位很高。不過這個日本歷史上悠久、地位也最高的孔廟在1920年代的大地震中被毀，現在湯島聖堂是在1935年按原樣重新修建的。

湯島聖堂的正殿——大成殿

湯島聖堂現在仍然每年要舉行祭禮大典，稱為孔子祭，時間是在每年四月的第四個星期日，祭祀時的儀式跟中國的差不多，只是增加了唱「孔子頌德歌」的環節，歌詞挺有意思的，抄一段給大家看看：

泰山萬世與雲齊，

泗水千秋流不息。

孔子聖德與偉業，

同樣悠悠無盡期。

湯島聖堂的孔子像，據說是世界上最高的孔子塑像

塑像本來是不符合儒家的基本原理的，儒家是主張用木主，就是找個木牌，上面寫著名字之類的，反對「偶像崇拜」，但佛教都有塑像，人們都習慣了拜佛，沒有塑像不習慣，所以後來孔子纔有了塑像。孔子在中國古代曾累被封為大成至聖文宣王，日本在早期對孔子也用的是文宣王的稱號，不過明世宗嘉靖皇帝取消了孔子的王爵，改稱「至聖先師」，日本後來也改稱至聖先師，不再叫文宣王了。而且祭禮的時候，除了主祭孔子以外，還要配祭顏子、曾子、子思和孟子。

湯島聖堂的入德門，建於1704年，是1920年代的大地震後惟一倖存的古建築。

祭孔在古代是規格很高的典禮，一般是由天皇或者天皇的委託人為主祭人，但後來天皇成了擺設，沒有實權，朝政大權都在幕府將軍手上，但幕府將軍只是「臣」，不是「君」，天皇沒有實權，無法真的去主祭，幕府將軍有權而無名，他沒有資格去主祭，最後像湯島聖堂的祭孔大典，居然就成了沒有主祭人，只有致祭人，即由孔廟的負責人奉命致祭，至於奉誰的命，一般是模糊過去。這種情況本身就違反了儒家尊君的理論。

日本作為中國的近鄰，文化深受中國的影響，自大化改新後，更是師從隋唐。從城市佈局，典章制度的建設，文字的創立，都是效仿唐朝。中國先進的技術與發明也傳到日本。儒家思想作為中國封建社會的正統思想，在日本更是得以大量的傳播，儒家思想被日本封建統治者所接受，孔子在日本也獲得了崇高的地位，日本各地有很多供奉孔子的廟宇。在這裡，編者給大家介紹兩處比較出名的孔子廟。