如何评价日本圣德太子的改革？
君主制改革的先行者
圣德太子出生的年代是日本从奴隶制社会转变为君主封建专制国家的一个关键节点中。他的改革乃至命运都是围绕这一件事件转动的。
圣德太子生于574年，卒于622，从这里可以看出来，他的年龄不算长的，但他完成了封建社会的一般改革。
虽说他是日本第一个开启封建社会改革的人，但是他的改革并不彻底，甚至可以说他只有未来改革的一个先行者。
仍然是奴隶国家的日本
公元6世纪，日本仍然是一个奴隶制国家，国家的实权由诸多豪族势力共同把持。但这一时期，豪族的统治已经难以为继。恰巧中国的隋朝已经完成了国家的大一统，于是日本就在这个矛盾并发的时期，从隋朝那里学到了不少方法和经验。
为了改变豪族的统治，封建君主势力首先从信仰的角度发起攻击。他们借助中国传来的佛教，用以推翻日本传统豪族的神道教。
584年，圣德太子的父亲，用明天皇继位。为了抢夺皇位，用明天皇联合信仰佛教的苏我马子一同讨伐豪族物部氏。这一场战争据说年仅10岁的圣德太子也有参战。他们战胜了物部氏。
虽然物部氏灭亡了，但是苏我马子抢夺了天皇的权力。围绕权力的争斗，圣德太子从中国隋朝学得了经验。
公元594年，他听说：「大隋官制完整，国势强盛，笃信并保护佛法。」
准备多年后的他，在7世纪初，即601年营建斑鸠宫开始改革，这场改革了为了强化天皇的权力，并且削弱豪族的势力，建了一个类似隋朝的君主制国家。
圣德太子的改革
建立佛寺
建设佛教寺庙也是有政治用意。豪族信仰的神道教使得庶民同情豪族，佛教建立后，庶民就有了新的信仰选择，从此神道教就被边缘化了，豪族的支持者也少了。
冠位十二阶
他首先打破了官职的设立，他设立了冠位十二阶。过去国家的官员是由豪族人，从冠位十二阶开始，选择任人唯贤，只要有才华就可以做官，摆脱氏族任人唯亲。
这一条律令大大增强了中央集权，削弱了豪族的统治。
宪法十七条
十七条宪法杂糅了儒、佛、道等多家的思想。
其中要求「和为贵」、「崇君」、「公正」与「尊三宝」。
其中和为贵，要求诸侯间不得随意征伐，庶民不得随意械斗。消除国家内耗，民风淳朴便于管理。
崇君既是要求尊重皇权，服从天皇的意志。
公正就是要求诸侯民众遵守君主制定的法律，以此维持统治秩序。
尊三宝是为了统一思想、统一信仰。统一思想后可以降低管理国家的成本。佛教的三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
尚未完成的改革
圣德太子的改革是全所未有的。但是仍然不全面。他并没有对关键的经济基础作为改革，比如土地所有制、奴隶身份改革、军事军权改革、国家赋税等。
但总得来说，对于道德教化方面，圣德太子的改革是有功的。
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