自从八月份住观参加弘道工作，一直没有抽出时间总结自己这段时间的修行。今天难得清闲，聊聊修仙那些事。

　　在我住观之前，特别羡慕可以道观里住观修行的师兄、道友。据我所知，他们每天除了帮一些善信做法事外，其他时间通常会在自己负责的殿堂里值殿。值殿期间，他们可以学习道经中的智慧，增进修行。似乎，每天都可以过得很充实、快乐。

　　直到自己入观修行后，我才知道，道士的生活更加的枯燥无聊，很容易消磨掉当时入道修行的那份初衷——虔诚学道，奉道专一，精进修行。

　　如何解决这个危机或窘境？

　　仔细分析了很久，终于发现是因为虽然知道但并没有足够重视修行最重要的四个要素——财、法、侣、地，以至于在修行中迷失，渐渐磨掉了那分坚持。

　　这四个要素是按先后顺序排列，循序渐进。下边，小道跟大家详细分享下这四个要素对于道人修行的重要性：

　　一、财

　　为什么要把“财”排到第一位，首先请看这里的“财“指的是什么？

　　古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。此处的“财”可分为内财和外财两种。外财是指修仙所需用的一切费用开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。

　　可能有道友会说：小编胡说八道，修仙还得要有钱？没钱还不能修仙了？

　　小道在这里告诉大家：没钱可以修行，但是想修成大境界几乎不可能。没错，全真七子之一的邱祖爷曾经还上街乞讨，最后还是得道升仙了。但是你得清楚一件事，纵观修行史，只有一个“邱祖”不是吗。

　　对于大多数修行人而言，我们资质平平，没有邱祖爷的福报和对修道的坚定。所以，财对于我们普通修行者是非常重要的。

　　举个简单的例子，道士修行经常需要闭关、云游参访等，这期间需要的费用没有“财”的支持上哪闭关？怎么去云游？以地为床以天做被？每天服气餐霞？别吹了，你会吗！而且，学道需要的资料、工具也是需要费用支持的。如是等等，这里就不一一列举了。

　　二、法

　　法是最难求的。在《北斗经》中老君告天师曰：人生难得，中土难生，假使得生，正法难遇，多迷真道，多入邪宗。

　　法的种类有很多，有丹道、符箓、炼气等等。但是我们修行人要明白，道为本，法是为了辅助修行的方式，不要沉迷在追求术法中。至于怎么选，可以根据自身兴趣选择修法种类。

　　到底什么是法？直观点讲，法指的是修炼的方法。

　　如何修法才会灵验呢？

　　关于这个问题，南宗白玉蟾祖师在《鹤林传法明心颂》中说到：法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以。

　　《清微祈祷奏告道法序》中也提出：“但正心诚意，端守常法，无不灵验。”

　　小道在这里通过《清微道法枢纽》在对符咒灵验的解释上来说明修法的精髓——正心诚意。“符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。”

　　又曰：“法有出于同门，其符同，其诀同，用之辄不验者，诚不至也。诚不至，则自信不及；自信不及，则疑贰之心生；疑贰之心生，则中无所主矣。中既无主，何以感通？”

　　这段话可以这样理解，只有在进入“正心诚意”境地的前提下，符咒才有了它真正的灵魂，才能真正调动灵力发挥出应有的法效！ 正如《道法心传》所言：“心”为一身之本，万法之根，万法从心起，万法从心灭，修心即修道，修道即修心。

　　选好了要修的法，知道了修法的精髓，那应该怎么落实？

　　近现代道教领袖人物陈撄宁先生，有“仙学钜子”之誉，被道教界敬誉其为“当代的太上老君”。陈老先生在《辨（楞严经）十种仙》中讲到：“仙道之方法，今生能否一定成功，亦看个人努力与否以为断。徒有希望而不实行，或虽实行而不努力，亦属无济。譬如，我们有一处目的地，相距百里之遥，走得快，一日可到；走得慢，二三日或四五日可到。修仙原不限定一世成功，所怕的就是南辕北辙。

　　三、侣

　　这里的“侣”，指的是道伴。关于道伴，重阳祖师在《立教十五论》中这样讲到：

　　“道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先择人，而后合伴。不可先合伴，而后择人。不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也；不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、干打哄，此三不合也。立身之本在丛林，全凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择高明者，是上法也。”

　　重阳祖师在这里为后辈弟子指出寻找道伴的参考标准：“三合”和“三不合”。小道个人的理解通俗来讲，找道伴就类似于找对象，一定要三观相合、志趣相投、智慧相配。三观不合，容易争吵；志趣相背，不能长久；智慧不配，很难进步。但是，又不同于找对象，因为二者相恋就会有牵挂和偏袒，不利于相互督促修行；不恋，则会心思各异，无法做到一直相互扶持、鼓励。

　　为什么道伴这么重要？

　　南怀瑾老师说：侣可能是最难的一个因素，因为这个“侣”不能找普通人，这个人要懂得道，甚至他的道比你高。你在关里头到什么境界他看得出来，不该叫你的时候不叫你，不该动你的时候不动你，这才能够做道侣。

　　而且，得道后逍遥自在，但修道的过程却是非常苦的，十魔九炼，稍有不慎，前功尽弃。没有道伴鼓励、督促，一个人很难走远。

　　四、地

　　地，就是修行的场所。小道认为，在初开始修行的时候“地”很重要，因为那时候境界很低，非常容易受外界因素诱惑、干扰。随着修行达到一定程度，“地”的重要性就越来越低，因为人间何处不是道场！

　　那么，对于刚开始修行的道友，该怎么选修行的场所呢？

　　陈撄宁先生在《仙学必成》曰：“选择适宜于修炼的场所，须要近山林，远城市，有终年不断的泉水，有四季长青的树木。东南方形势开展，可以多得阳光；西北方峰峦屏立，可以遮蔽冬季寒冷之风。地方民俗要纯良，购买用品要便利。又要植物茂盛，最好有松柏等类树木，树木皆要成林，稀疏几株，无济于事。东南各省无论农村或山林，多产蜈蚣蛇虫等物，常常爬到人家床上来，所以房间要干净，门窗要严密，厨房更要十分留意，防饮食之中有毒气侵入。屋内陈设务求简单，若非日用必需品，不宜放在屋内。静室中，光线要充足，空气要流通，以防微菌滋生。惟正当做工夫的时候，光线不宜过亮，过亮则心神难得安定。室内不宜吹风，有风容易受感冒。”

　　最后，祝所有道友、同修：修真有份，进道无魔，早证大道，飞升玉京！