道教最初的愿望是解决人们实际生活中的问题吗？
最近听了一位道长的说法，道教帮忙人解决的都是生活中会遇到问题，所以道教是脚踏实地的，不像其他教比较脱离现实。不知道道教最初的想法是不是这样的？
有古话讲：「今生不知前生事，今世何必修来生。」本来就是这样，前生我不知我，来生我不识我，哪管什么前生与来世，我的前生之事我又不记得，何必执著于来世呢？过好了今生也就已经可以了，道教许多道理都是让人活好今生。
在众多道教典籍中，很少有说来生之事的，道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，物极必反。
修来世是个空谈，不管是风水、占卜还是八字，归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样，当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世，其实不然，风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。
不管是元神修炼，还是符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样，今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。
所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。
有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说。
「自汉以来，天师辟鬼毒，设正法，立靖治，乃为万世开圣道流演之路，为至道破魔魅遏阻之形。」
大道从先天无极而生，到汉朝天师张真君立教为祖，是从底层人民发展起来的。
先秦战国，服食修炼之道都跟劳动普通民众没有关系，都是王公士人家族的专利，从天师道创立，真君张道陵得老君爷之法箓，设立祭酒，义米义肉，二十四治，属下各有道民。
道教才真正开始亲民下界，民间才不单单只是崇拜鬼神的原始巫信仰。
道教不能解决民众生活中的什么事，所起到的作用，往通俗了说，就是「倡导」。
「蠢动万民，生于下土，不知真法正宗，多落邪见妖说，致使炁障性迷，是故天尊大慈悲，说经无量，以传下士，倡导玄风，卫护纯正之教。」
慈悲
皈命
度人无量大天尊
是解决自己的问题。
现在也是这样
提到道士的话 首先会想到什么 降妖除魔嘛
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