真正的道教？
小时候一直对道家很感兴趣，但是去了些许道观都是满满的红尘喧闹气息，现在真正的道教还有吗？
不理解您说的真正的道教是什么，但是确实还存在著苦修潜修的修道之士。
泻药，有啊，你别老往景区跑啊，景区能有几个真修行的。往山里，沟沟里啥的
人心能虚，道自来居。
敬道，修德，行善。至于神通和道术那是上山面见祖师爷路上的「赠品」。
真正的道教现在的确是不太好找了。
什么是【真正】的道教呢？
我以为，说的就是那些原汁原味的，自发的，没有受过外面的世俗主流文化压迫，外来宗教文化影响的纯粹的东西。
那【真正】的道教指的应该就是五斗米道太平道的这些道教最早活跃的团体。
那【真正的道教】他们的信仰是什么呢？
一 有病不看医生，要靠磕头喝符水。
「惟服符饮水，及首生年以来所犯过错」，
「皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已」，
「太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。
祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号『米贼』。 巴郡张修以妖术为人疗病，其法略与张角同，令病家出五斗米，号「五斗米师」。秋，七月，修聚众反，寇郡县；时人谓之「米贼」。
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之「米贼」。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号「师君」。其来学者，初名为「鬼卒」，后号「祭酒」。祭酒各领部众，众多者名曰「理头」。皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。
二唆使信徒杀人放火造反。
熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。
角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为标帜，时人谓之「黄巾」，亦名「蛾贼」。杀人以祠天。角称「天公将军」，角弟宝称「地公将军」，宝弟梁称「人公将军」。所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。
中平元年，大方马元义等先收荆、扬数万人，期会发于邺。元义素往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂 元义于洛阳。
时有道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百。自中州至建邺，以鬼道疗病，又署人官位，时人多信事之。。弟子李弘养徒灊山，云应谶当王。
三玩女人。鼓吹玩女人能获得各种各样的好处，如「消灾解厄」等。
你看过汉书艺文志就知道了。道教的来源恐怕还是其中的神仙、房中什么的。因为道家的定性是君王南面之术。房中，作为古来相传的修行法门。道教的高道们也是热衷于此事。马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。谁还不喜欢玩女人呢。
世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有 俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。——曹植
你看道教的祖师都得意洋洋的对外宣传自己擅长玩女人。
三十五道士合气法。真人内朝律云真人曰。凡男女至朔望日。先斋三日入私房。诣师所立功德。阴阳并进日夜六时。此诸猥杂不可闻说。又道律云。行气以次。不得任意。排丑近好抄截越次。又玄子曰。不鬲戾得度世。不嫉姤世。可度阴阳合乘龙去云云。
臣笑曰。臣年二十之时。好道术就观学。先教臣黄书合气三五七九男女交接之道。四目两舌正对。行道在于丹田。有行者度厄延年。教夫易妇惟色为初。父兄立前不知羞耻。自称中气真术。今道士常行此法。以之求道。有所未详。——《笑道论》
故而综上可知，道教起初就是一种鼓吹喝符水磕头来治病的，玩女人的，唆使信徒杀人造反的反动宗教团体。从历史上来看的确是这样。
现在恐怕不太好找。当然了，在中国现代的其他X教团体，我们依然能看出古代道教的影子。
谢邀。真正的道教肯定其实有的，问题在于你要找对人，有真修行的，也有商业化的，就看有没有缘分遇到了
一直有啊，可以看一下我的以往回答
推荐阅读：
