如何评价亲亲得相首匿原则？
亲亲得相首匿是汉代一种刑法原则
即三代直系血亲之间和夫妻之间可以互相隐匿犯罪
如何评价这种原则？
古代受儒家专尊的影响，法律制度以礼治为核心原则。所谓礼治，就是一切以礼法为先，那么礼法中，天地君臣亲就是核心要素，天地虚无，没啥好说的，君就是皇帝最大，臣就是执法者第二牛叉，接下来就是亲了。而对普通人来说，最常接触到的就是亲了。所以理所当然地法制也要为亲这个礼治要素让路了。
而现代社会提倡法律制度以法治为核心原则，尽管千年的礼治传统使我们能够理解「亲亲得相首匿」的情理，但从法治的角度来说，这种行为是违法的，违背法治精神。
不知
自给自足的农耕经济，亲人的作用对于自己的生存意义无限大，导致了亲亲隐匿的必然性，若是亲亲首匿得罪作用无疑只有反向即扩大矛盾，不利于统治的稳定。
所以提出该原则，是基于客观生产关系条件小农家庭式经济体制的妥协。
另外，隐匿罪本身只是健全预防犯罪的补充与额外保障，根本还是预防被隐匿之犯罪。这也是这条看似阻止法律贯彻的原则得以确立的条件，因为它并不重要。
独尊儒术下在家庭伦理方面的必然结果
其实更破坏家庭吧？
全世界都有类似的规定
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