我看的《世說新語》


《世說新語》裡面的士人,大部分都有官職在身,怎麼會不做官呢?大概題主問的是他們整天玄談,不做實際政務吧。

劉勰《文心雕龍明詩篇》說:「江左篇詠,溺乎玄風。嗤笑徇務之志,崇盛忘機之談。」一些人本身即世家大族,他們是不屑於做文法吏的,一些人則是為了在清談中提高聲價,以便預於貴族圈子。

這一種既出世又「入仕」的狀況,乃是名教與自然「將無同」的結果。
看殷浩這種人就知道了,是嫌官不夠大,越是隱居越是能打響自己的名聲謀求更高的官位

《世語》里真正的隱士不多啊,大多數都做官啊——只不過官職是不能自己求的,太小的也不願意做,歸隱相當於炒作,營造「安石不出如蒼生何」的輿論。

不過謝安自己都跟老婆說了(怎麼傳出來的存疑),隱居歸隱居,不過被找出來做官,恐怕是免不了的。


這只是表象。但這個表現可以從如下分析:1、晉尤其是東晉,門閥政治癒發凸顯。家族即為一個政治實體。「世襲」做官是他們的本分。即便不做官,也有相應的等級和爵位。身份和利益一樣具備。2、紈絝弟子養尊處優,他們已經失去了做官幹事的能力和動力。還不如清談。3、有晉一朝,放浪形骸、寄情山水,清談空談,是一種時尚和潮流。做官幹事反倒會被嘲笑的


不是不肯出仕,只是不肯幹活
有個詞叫終南捷徑

也不算所有名士都不出仕做官的,像嵇康這樣寧死不屈的,不能說沒有,很少。

當然像山濤這樣死心塌地跟著司馬氏乾的,也不多。

大多數名士還是屬於當著小官不幹活,天天喝酒嗑藥,清談玄學。

為啥不當官不幹活呢?首先,皇上還不知道感到啥時候就會被擼下來了,底下當官的還玩啥命。

其次,竹林七賢這樣的大名士大V都這樣搞,網紅必然跟風啊,這逼裝的挺舒坦!

這就造成了名士不出仕做官的假象了。

孤雲將野鶴,豈向人間住。

莫買沃洲山,時人已知處。


不出仕不代表沒有政治影響力啊。做個山中宰相,遙控政壇,老爽了。還有其他原因。有的人真的是性情清高,熱愛自然。有的是有錢任性,嫌做官事務多,累,不如在家裡瀟洒,但他們父兄不做官了他們也要頂上去。
家族利益大於國家利益
是官不夠大嗎
推薦閱讀:
相关文章